補上一頁欠缺的歷史：蔣介石夫婦的基督教信...

心靈與誠實--「補上一頁欠缺的歷史：蔣公夫婦基督教的信仰」出版後記
文/林治平
承中央大學歷史研究所所長王成勉教授之託，出版《補上一頁欠缺的歷史：蔣公夫婦基督教的信仰》一書，我們毫不考慮的就答應了。
成勉兄致力中國現代史研究數十年，更是學界少數投身華人基督教史研究的著名學者。這本書中的精釆內容，是成勉兄醞釀多年、精心細密籌劃編撰而成的，其意義及價值，自然不容忽視。
蔣介石總統在中國現代史中，當然是一個舉足輕重具有關鍵性影響力的人物，而宋美齡夫人則出自一個擁有牧師身份、熱心參與孫中山革命事業的家庭。受過良好英文教育的宋美䶖，夫唱婦隨，一生協助陪伴夫婿、歷經國內戰亂艱苦，出生入死、不離不棄；縱橫國際外交，經營交涉、厥功至偉，誠為當代傳奇女性。在中國近現代歷史中，蔣公夫婦二人均扮演看極其重要的角色。其事工行誼當然是近現代史家、尤其是中國現代史家，聚焦研究的焦點。學術論壇爭相著墨討論，自然不在話下。
然而，蔣公一生事功，龎雜纏繞，爬梳整理殊為不易；牽涉深廣，功過評價往往各走極端，真相難以辨明。過去一般史家評論蔣公事蹟，多數著眼於歷史事件之表層可供觀測分析的資料，鮮少觸及影響蔣公作成某項決策行為的背後因素，尤其是他心靈掙扎轉折的過程。筆者認為研究一個歷史人物，其實後者更為重要，否則所有的臧否褒貶，難免有所偏頗失焦，甚至陷入不可挽回的錯誤結論之中。這種情形在華人教會史的研究中，更為嚴重。
筆者從事華人基督教史研究工作已逾四十年，一直覺得過去學者對華人基督教史之研究方法似有偏差，因為他們的眼光只著重關注基督教傳入中國後對中國傳統文化社會習俗所產生的衝突變化，這樣的觀察研究，只能算是兩種不同的異文化相碰觸時的一種社會文化變遷表面現象的分析研究，這樣的研究方法最多只能觸及基督教為達成其傳播信仰之熱忱，而不得不對某些抗拒排斥的外顯現象的回應而已，不能算是真正基督教研究。因為這些研究者力主「出得來」的外在客觀現象的觀察描述，堅決反對「進得去」的主體內在心靈轉折的捕捉。是一種力主外在客觀現象描述的研究方法。這樣的研究方法，固然可以較為準確呈現基督教面對刺激挑戰時的反射回應，但這只是基督教極小部份的外在反應而已。
基督教是一個注重本體內在實存的宗教，僅從外顯表層現象是無法認識基督教的真義。所以耶穌說：「神是靈，所以拜祂的，要用心靈和誠實拜祂。」因此，要了解基督教必須從基督徒的心靈與誠實等內在生命層次著手。然而，一般的研究者，多半習用人文社會科學的研究方法來研究基督教，個人覺得這樣的研究，往往搔不到癢處，只是在基督教的外圍繞圈，總覺得欠缺了一頁，甚至形成了一些誤會偏見，讓人更難了解認識基督教。這個問題在2007年於香港舉行「馬禮遜入華宣教二百年紀念國際學術研討會」中，我曾應大會之邀以「心靈與誠實──從生命教育的角度談中國基督教史的研究」一文發表主題演講，文中對此問題有詳細的探討；今年在台灣中央大學舉辦的「宣教士筆下的大陸與台灣」國際學術研討會中，我也以內地會創辦人戴德生（Hudson Taylor）的岳父台約爾（Samuel Dyer）為例，發表「宣教士筆下的大陸與台灣──從台約爾說起」主題演講，重申心靈與誠實在教會歷史研究中的重要性，茲不贅述。然而，在過去兩百多年中，華人基督教史研究，雖不乏其人，但多半遵循「出得來」，站在基督教外面客觀觀察的原則，從事基督教入華宣教史的研究，這種只從表面看得見的現象加以描述論斷而成的華人基督教史，始終未曾觸及真正基督教的本身，只能在一些外顯的現象上，加以描述論斷，這就是為什麼華人基督教史的研究，始終是歷史上欠缺的一頁了。
蔣公夫婦都是虔誠的基督徒，要了解一個基督徒的行事為人，自然必須掌握他心靈內在、生命本體的掙扎過程，方可奏效。這本書中的內容，其論文部份依據蔣公的日記，對照相關歷史資料，探討蔣公面臨生命歷史重大決策階段時，基督教信仰如何支持影響他作出生命中的重大決定，是純學術性論文；另一部份則邀請蔣公夫婦的親近家人、以及多年陪伴追隨他們二人的教會牧師教友，分享他們近身接觸觀察蔣公夫婦生命信仰的親身體驗，這些出自蔣公私秘日記的記載及第一手直接親炙而得的信仰經驗，正是了解基督信仰與蔣公夫婦行誼最好的方法。
因此，這本書不僅補足了中國現代史中欠缺的一頁，更補足了華人基督教史上欠缺的一頁，作為一個中國近代史及華人基督教史的研究者，當然是筆者樂見的一件事。

心靈與誠實--「補上一頁欠缺的歷史：蔣公夫婦基督教的信仰」出版後記
文/林治平
承中央大學歷史研究所所長王成勉教授之託，出版《補上一頁欠缺的歷史：蔣公夫婦基督教的信仰》一書，我們毫不考慮的就答應了。
成勉兄致力中國現代史研究數十年，更是學界少數投身華人基督教史研究的著名學者。這本書中的精釆內容，是成勉兄醞釀多年、精心細密籌劃編撰而成的，其意義及價值，自然不容忽視。
蔣介石總統在中國現代史中，當然是一個舉足輕重具有關鍵性影響力的人物，而宋美齡夫人則出自一個擁有牧師身份、熱心參與孫中山革命事業的家庭。受過良...

近幾年來，由於《蔣介石日記》在史丹佛大學胡佛研究所開放，在中外學術界都激起了一股新的研究風潮。不僅是蔣公行誼重新被檢視，研究甚至擴及到民國史和臺灣近代的歷史；然而在新一波的研究中，還是很少論及到蔣公夫婦的宗教信仰。
事實上蔣公的宗教信仰對他的行事為人都有很大的影響。任何閱讀過《蔣介石日記》的人，都會注意到他規律的宗教日課，數十年如一日。但是有可能許多使用《蔣介石日記》的研究者並非是基督徒，比較不易解讀日記中關於基督教的部分；亦有可能是基督教史的特殊性，甚少學者涉獵這方面的研究。
但是對蔣公夫婦宗教信仰的了解，不應只是見諸於他們本身的記載，還可以藉由共事者或是親友的看法來加以印證。換言之，學者們與當時的觀察者可以有對話的空間，從而對蔣公夫婦有更深入與更全面的了解。記得我在1982年11月曾經應邀參加在美國亞歷桑納州鳳凰城所舉行的一場座談會，會議的主題是「War Reporting: China in the 1940’s」。會議的主辦人是亞歷桑納州立大學歷史系的麥金農（Stephen R. Mackinnon）教授。他鑒於研究1940年代中國歷史的學者，多未曾親歷動亂的中國，只能夠就一些文獻史料來分析，有失精確，也容易被誤導。所以他特別舉辦一場座談會，邀請1940年代在華的新聞記者，以及部份的美國官員，和當時主要研究中美關係的學者一起座談，雙方就文獻史料與親身經歷來互相對話。這場座談會有各方的參與者，學者有費正清(John K. Fairbank)、Dorothy Borg, Stephen I. Levine, Gaddis Smith, Allen Whiting, Michael Schaller, Nancy Tucker, Steven Goldstein, James Thomson, Doak Barnett等；過去的政府官員有Wilma Fairbank, John S. Service, John F. Melby, Don Kight等；過去的新聞記者有Harrison E. Salisbury, A. T. Steele, Isreal Epstein, Philip Potter, William Powell, John Hersey等。這場座談會辦得非常成功，也讓學者們覺得獲益很大。後來麥金農教授把這場座談會的記錄整理成專書，交由加州大學出版社出版：Stephen R. MacKinnon and Oris Friesen (eds.), China Reporting: An Oral History of American Journalism in the 1930's and 1940's (Berkeley: University of California Press, 1987.)
有了上次參與那場座談會的先例，讓我感覺到今天還來得及有一場學界與相關人士對話的機會，一方面可以印證歷史，一方面也留下一些口述歷史。我們今天還可以找得到一些當年與蔣公夫婦交往過或者是追隨過他們的人士，讓他們與當前一些研究過蔣公夫婦宗教信仰的學者來對話，然後編輯成冊。這樣不但為他們的信仰留下見證，同時對學術研究來說也可以成為一份重要的文件。
於是經過將近一年的聯繫，終於在2011年11月4日舉行了「蔣中正總統與蔣宋美齡夫人的基督教信仰座談會」。有四位進行過相關研究的學者（邵玉銘、孫若怡、陳方中、王成勉），願意參與論文的發表。另外與蔣公夫婦交往多年的周聯華牧師、曾經追隨蔣夫人辦理中華民國婦女聯合會的嚴倬雲主委，願意分享他們對蔣公夫婦宗教信仰上的了解。同時蔣家與宋家的後代（分別為蔣方智怡、宋仲虎），亦從他們親身的經歷，來介紹他們的接觸與感想。雖然宋仲虎先生無法親自出席，但是特別撰寫了關於他姑媽蔣宋美齡的宗教信仰，也讓我們得以一窺蔣夫人晚年在紐約的生活，彌足珍貴。他的妻子宋曹琍璇特別前來代為宣讀，在此一併感謝。
雖然還有不少曾經跟隨過他們兩位的人士存活於世，但是由於時間安排、身體健康、居住地區與聯繫不便等問題，所以沒有參加這次的座談會，或是到場並沒有發言；這些都令人頗感遺憾。
本次座談會係由中央大學歷史研究所與臺灣基督教史學會聯合舉辦，還有幾個協辦的單位也需要特別感謝。首先是「中華民國婦女聯合會」與「太平洋文化基金會」。他們不但樂意協辦，並且予以經費的贊助。另外，也很感謝中原大學通識教育中心主任李宜涯在人力與經驗上的協助。而錢復院長撥冗前來主持，以及許許多多在年紀與輩份上的長者，能夠撥冗參加，都讓我們感到很大的鼓勵。特別謝謝前駐梵蒂岡大使戴瑞明先生，太平洋文化基金會執行長張豫生先生給予我們的諸多的建議，讓我們得以放手進行籌備的工作。本專輯在編輯時，也承蒙國史館提供他們收藏的有關蔣公夫婦宗教生活的照片，而這些照片的說明，則是由陳世榮博士加以編寫。
這本書的出版，只是一個研究方向的開始，希望經由蔣公夫婦宗教信仰的座談會，可以讓學術界注意到這個面向，從而將來能夠對他們有更完全的解讀，相信對於中國近代史的研究，也會有所助益。

國立中央大學歷史研究所所長
王成勉

近幾年來，由於《蔣介石日記》在史丹佛大學胡佛研究所開放，在中外學術界都激起了一股新的研究風潮。不僅是蔣公行誼重新被檢視，研究甚至擴及到民國史和臺灣近代的歷史；然而在新一波的研究中，還是很少論及到蔣公夫婦的宗教信仰。
事實上蔣公的宗教信仰對他的行事為人都有很大的影響。任何閱讀過《蔣介石日記》的人，都會注意到他規律的宗教日課，數十年如一日。但是有可能許多使用《蔣介石日記》的研究者並非是基督徒，比較不易解讀日記中關於基督教的部分；亦有可能是基督教史的特殊性，甚少學者涉獵這方面的研究。
但是對蔣公夫婦宗教...

目 錄
序
一、座談會主辦人導言
二、論文
宗教決定政治：探討先總統蔣公對於抗戰勝利後接收東北之決策/邵玉銘
蔣夫人宋美齡女士的屬靈生活與民族的新生：基督信仰本色化面向的考察/孫若怡
輔大董事長蔣夫人畢業贈言呈現的基督信仰/陳方中
蔣介石的基督教信仰：「史迪威事件」關鍵時期的探討/王成勉
三、特約演講
蔣公夫婦的基督教信仰/周聯華
真心虔信．濟世助人/嚴倬雲
蔣夫人、蔣家與基督教信仰/蔣方智怡
FAITH OF OUR MOTHERS/ Leo Soong
蔣夫人和她的信仰 (譯文)/ 宋仲虎
四、來賓發言
蔣公向軍中傳福音/雷學
蔣夫人一句重要的話/林惠英
五、附錄
座談會參與人基本資料
「蔣中正總統與蔣宋美齡夫人基督教信仰座談會」議程
六、照片集
(一)、座談會活動剪影
(二)、國史館珍藏檔案照片
(三)、婦聯會珍藏照片
(四)、倪太夫人畫像 (宋仲虎提供)
(五)、輔仁大學珍藏照片 (陳方中提供)
(六)、蔣中正總統手改聖經聖詠譯稿
(七)、國防部版《荒漠甘泉》(雷學明提供)
八、出版後記
心靈與誠實/林治平

目 錄
序
一、座談會主辦人導言
二、論文
宗教決定政治：探討先總統蔣公對於抗戰勝利後接收東北之決策/邵玉銘
蔣夫人宋美齡女士的屬靈生活與民族的新生：基督信仰本色化面向的考察/孫若怡
輔大董事長蔣夫人畢業贈言呈現的基督信仰/陳方中
蔣介石的基督教信仰：「史迪威事件」關鍵時期的探討/王成勉
三、特約演講
蔣公夫婦的基督教信仰/周聯華
真心虔信．濟世助人/嚴倬雲
蔣夫人、蔣家與基督教信仰/蔣方智怡
FAITH OF OUR MOTHERS/ Leo Soong
蔣夫人和她的信仰 (譯文)/ 宋仲虎
四、來賓發言
蔣公向軍中傳福音/雷學
蔣夫人一句重要的話/林...