《樂府詩集》是古老的民歌，
唱著花木蘭代父從軍的勇敢，
也唱著曹操對酒當歌的浪漫；
更唱出了採蓮遊玩的好時光，
還有母親對遊子的思念不捨。
如果不是郭茂倩四處蒐集，
將五千多首詩整理成一百卷，
我們今天怎麼能看到這些豐富的民歌？
又怎麼能感受這些民歌背後每一則動人的故事？
關於【經典少年遊】
少年需要遊經典。
經典需要少年遊。
● 先出版一百種中國經典，共分八個主題系列：詩詞曲、思想與哲學、小說與故事、人物傳記、歷史、探險與地理、生活與素養、科技。
● 一個主題系列，按時間順序來選擇代表性的經典書種。每一個主題系列，邀請相關的專家學者擔任編輯顧問，提供從選題到內容的建議與指導。
● 孩子讀完一個系列，可以掌握這個主題的完整體系。讀完八個不同主題的系列，可以不但對中國文化有多面向的認識，更可以體會跨界閱讀的樂趣，享受知識跨界激盪的樂趣。
● 每一種書，都包括兩個部分：「繪本」和「讀本」。
● 繪本在前，是感性的、圖像的，透過動人的故事，來描述這本經典最核心的精神。小學低年級的孩子，自己就可以閱讀。
● 讀本在後，是理性的、文字的，透過對原典的分析與說明，讓讀者掌握這本經典最珍貴的知識。小學生可以自己閱讀，或者，也適合由家長陪讀，提供輔助說明。
● 2012年8月，首先推出【詩詞曲】主題，共十五種書。由葉嘉瑩教授（天津南開大學中華古典文化研究所所長）審閱。
作者簡介：
原典改寫
劉湘湄
輔仁大學中國文學系畢業，從小學二年級就立志要成為作家。大學畢業後，曾經任職歐普廣告設計公司、青林國際出版、遠流出版，以及麥田出版擔任廣告文案、行銷企劃相關工作。故事改寫、作文教案有《柳林中的風聲》、《漁夫和他的妻子》、《糖果屋》、《小婦人》、《綠野仙蹤》、《小天使海蒂》、《愛麗絲夢遊仙境》、《彼得與狼》。
繪者
菌先生（何峻羽）
輔仁大學應用美術系畢業。插畫家，並於朱銘美術館擔任設計專員。曾接受2006年《AM‧PM》雜誌第14期插畫邀稿、陽明海運第一屆國際兒童繪畫比賽──特別創作邀稿、元智大學Museum Cafe 邀展，並於2007年接受富邦藝術基金會「同感‧童感」的藝術展主視覺插畫繪製。自JM朱銘美術館季刊第43期起開設「菌先生的奇想手繪」插畫專欄。曾獲2010年CDT台灣原創角色藝術大賞設計師玩具類優選。繪作有小知堂出版《少年作家之死》封面插畫＆設計。
章節試閱
相關的地方
從樂器、唱歌的方式，以及所配合的舞蹈， 都能反映不同地區、民族的文化特質和生活習俗喔！
湘潭
中國江南一帶盛產蓮花，在《樂府詩集》裡甚至有專門描述江南蓮田景色的〈江南〉一詩。其中，位於湖南省的湘潭縣，是中國的湘蓮之鄉，自古便有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湖湘」的美譽。
貴州
彝族是貴州的少數民族，也是目前一支擁有許多不同的傳統民歌的民族。他們的民歌是生活中非常重要的部分。藉由一邊唱著民歌，一邊教育族內小朋友許多生活知識，在唱唱跳跳中傳承老祖先的智慧。
玉門關
位於甘肅省敦煌市的玉門關(上圖)，是漢武帝時所設置，因為漢代從西域輸入玉石皆由此道進入中原，故名為玉門關。玉門關是中國通往西域最重要的關卡，之後就常被文人在文章中詠嘆，例如李白在《樂府詩集》裡的〈子夜吳歌〉，即有「秋風吹不盡，總是玉關情」的詩句。
濟南
除了《樂府詩集》收錄的民歌外，目前在中國仍有一 些特殊的民歌被保存下來，例如早期農耕時期吟唱的秧歌。山東濟南的商河縣是鼓子秧歌的發源地，至今仍保有在元宵節表演秧歌的傳統，透過歌舞的方式，祈求並感謝風調雨順，五穀豐收。
陰山
橫亙在內蒙古自治區中部的陰山山脈，天高地闊，草原廣袤，自古便有一群名為「敕勒」的游牧民族生活在此。從《樂府詩集》中的〈敕勒歌〉裡，我們仍可以想見那般開闊豪放的北疆風情。
走進原典的世界
原典
敕勒歌 （佚名）
敕勒1川，陰山2下。
天似穹廬3，籠蓋4四野5。
天蒼蒼6，野茫茫7，
風吹草低見牛羊。
注解
1. 敕勒:種族名 2. 陰山:山名，中國北方的屏障 3. 穹廬:蒙古人住的帳篷 4 籠蓋:覆蓋
5. 四野:四方的原野 6. 天蒼蒼:形容天廣闊無邊 7. 野茫茫:原野遼闊的樣子
換個方式讀讀看
在黃河北方的陰山腳下，曾經有一古稱「敕勒」的民族，是一群逐水草而居的游牧民族。
這群人口渴了，懂得擠牛、羊奶來喝；餓了，會調配各式各樣的奶製 品來飽餐一頓；遠方的商人來了，也許賣給他肥美肉質的牛、羊，他們 透過多元交易的方式以維持生活。
當一大片青青草原被牛羊吃得精光了，他們就再啟程前往另外一片豐盈的草原。草長出來了，牧人們又再度回來，居無定所的游牧生活，倒也相當愜意自在啊！
南北朝時期，北魏分裂，東魏由丞相高歡掌權，西魏由宇文泰統管，兩人都希望自己能統一天下，使得雙方交戰機會激增。
高歡自小居住在北方邊疆地區，熟悉寬廣的草原環境，對於放牧牛羊 的生活亦不陌生。他相當提倡「敕勒文化」，認為自己幾代以來都居住在北疆地帶，學習了許多敕勒文化，而與他出生入死的兵將中，也是敕 勒族人佔了大多數。
一次出戰西魏，高歡帶領二十萬大軍出征，結果損失慘重。回到營地之後，哀傷的他難過得說不出話來，為了安撫軍心，他故作鎮定出席晚宴，席中令大將高唱〈敕勒歌〉，隨著渾厚悠揚的聲音，昂揚的士氣再次充滿營地。
橫亙國土的陰山山腳下，流動著一條源源不絕的川水──敕勒川。抬 頭一看，寬廣浩瀚的天空，就像平時居住的蒙古包一般，包覆了大地。天空如此浩大蒼茫，無邊無際；草原如此遼闊，無邊無際，一陣陣風吹過，草兒一一彎下了腰來，正在其中飽餐的牛群、羊群時隱時現。
一曲歌罷，思念家鄉的戰士重振士氣，讓高歡帶領他們戰勝敵人、回到故鄉。
相關的地方
從樂器、唱歌的方式，以及所配合的舞蹈， 都能反映不同地區、民族的文化特質和生活習俗喔！
湘潭
中國江南一帶盛產蓮花，在《樂府詩集》裡甚至有專門描述江南蓮田景色的〈江南〉一詩。其中，位於湖南省的湘潭縣，是中國的湘蓮之鄉，自古便有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湖湘」的美譽。
貴州
彝族是貴州的少數民族，也是目前一支擁有許多不同的傳統民歌的民族。他們的民歌是生活中非常重要的部分。藉由一邊唱著民歌，一邊教育族內小朋友許多生活知識，在唱唱跳跳中傳承老祖先的智慧。
玉門關
位於甘肅省敦煌市的玉門關(上...
目錄
與屈樂府詩集關的⋯⋯
24 人物 26 時間 28 事物 30 地方
走進原典的世界
32 十五從軍征 36 江南 40 擊壤歌 44 折楊柳枝詞48 敕勒歌
52 木蘭詩(節選) 56 短歌行(節選) 60 子夜吳歌 64 遊子吟
編後語
68 認識從前從前的民歌手 69 我是大導演
與屈樂府詩集關的⋯⋯
24 人物 26 時間 28 事物 30 地方
走進原典的世界
32 十五從軍征 36 江南 40 擊壤歌 44 折楊柳枝詞48 敕勒歌
52 木蘭詩(節選) 56 短歌行(節選) 60 子夜吳歌 64 遊子吟
編後語
68 認識從前從前的民歌手 69 我是大導演
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