與魔鬼對話：運用正向思考，擺脫恐懼，給自...

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這是本有趣的對話式寓言，身為「《思想致富》／《成功學》」教父級的作者，這次從「恐懼」和「失敗」出發，娓娓道出大多數人如何讓負面和恐懼思維（自覺渺小、 擔憂懷疑、沮喪無力、嫉妒、仇恨……等）有意無意「潛進」我們的內心；甚至透過結構化的教育、政治、經濟、文化各層面滲透、麻痺大眾而不自知！有98%的人，落入「魔鬼」的掌控，而封閉了身為人類最偉大和神聖的內在力量！讓我們打開這本世紀禁書，跟隨正向思考教父，來趟個人的內在「斬妖除魔」之旅！
──周介偉，光中心主持人

我的簡單信念是如...

第九章　教育與宗教

Q：這是很深奧的主題，陛下。我們再回到比較輕鬆和具體的議題，大部分人可能會比較感興趣的事情上。我有興趣多討論讓人快樂或悲慘、富有或貧窮、生病或健康的各種事物。簡單的來說，我有興趣的是，在人類努力奮鬥之後，有助於他強迫人生支付滿意報酬的事物。
A：很好，我們保持明確。
Q：你聽懂我的意思了。陛下講話的時候總有偏離主題的傾向，去談論抽象的細節。我想大部分人既不明白這些事，也不會用來解決實際問題。這個現象搞不好是你的明確計畫，想用不明確的答案來回答我的問題？如果這是你的計畫，這種奸詐的伎倆是不管用的。現在繼續告訴我，人類從種下不明確種子後，直接收穫的悲慘和失敗。
A：要不這樣吧！乾脆讓我來告訴你，那些懂得利用明確法則的人，會獲得什麼樣的樂趣和成功，好嗎？
Q：我發現，有時候人們雖然抱持著明確計畫和目標，但從人生得到他們想要的之後，才發現不是自己真正想得到的。那怎麼辦？
A：一般說來，同一條法則既能用來得到想要的事物，也能用來去除不想要的。一個充滿全然安心感、滿足感和幸福感的人生，一定能剔除不想要的事物。被不想要的事物所煩惱，甚至屈服的人，也就是不明確；他是隨波逐流者。

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「一個充滿全然安心感、滿足感和幸福感的人生，一定能剔除不想要的事物。」
我們之中有多少人是真正的滿足？在這個世界上，有多少人試著「不落人後」，我們是否在這裡學到寶貴的教訓？在你的人生當中，是否有一些應該剔除的事情？下定決心，下次當你煩惱時，要及時阻止自己……記得魔鬼的話，「被不想要的事物所煩惱，甚至屈服的人，也就是不明確；他是隨波逐流者。」
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Q：那麼已經不再需要彼此的已婚者呢？他們應該分開，還是婚姻是天註定，既然雙方簽下契約就要永遠被綁死，就算這份婚姻已經證明對雙方都有壞處。
A：首先，讓我更正這句古老的諺語──姻緣天註定。我倒是知道，有些姻緣是在我這邊撮合的。無法和諧共存的意念，本來就不應該被強迫到一椿婚姻裡，或是其他任何人際關係中。兩個意念中的摩擦或任何形式的爭吵，免不了導致隨波逐流的習慣，當然也導致不明確性。
Q：有的時候，人們因為責任而存留在某種關係中，這樣的情況下是否不利他們從人生中得到想要的事物？
A：責任是世上最常被濫用和誤解的名詞之一。每個人最首要的責任是對自己，每個人都有義務需找到充實而快樂的人生。人在滿足了自己的慾望之後，如果還有多餘的時間和精力，才能承擔幫助別人的責任。

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「每個人最首要的責任是對自己，每個人都有義務需找到充實而快樂的人生。」
當然，雖然魔鬼必須要正確回答問題，但他還是從魔鬼的觀點來回答。在這個議題上，德蕾莎修女（Mother Teresa）或甘地　（Gandhi）可能會有非常不同的見解，他們一生都在服務他人中度過。你的感覺呢？你是否把尋找充實和快樂人生當作生命中的第一要務？有人主張，如果你要真心服務別人，必須先把自己照顧好。你同意這種觀點嗎？那麼有沒有可能，德蕾莎修女和甘地──透過服務他人──已經找到他們充實和快樂的人生？　
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Q：這不是一種自私的態度嗎？自私不也是導致無法找到快樂的原因之一嗎？
A：我堅持這句話──人除了自己以外，沒有更高的責任。
Q：父母給了孩子生命，又在孩子們年幼時供給他們一切所需，那麼孩子是否對父母有責任呢？
A：完全不是，完全相反。父母對孩子有絕對的責任，要教導他們知識。如果超過這個界線，父母時常寵壞孩子，而不是幫助他們。一種錯誤的責任感會誘使他們溺愛孩子，完全不要求孩子主動去尋求和獲得第一手知識。
Q：我明白你的意思，你的理論是幫青少年太多忙時，反而會鼓勵他去隨波逐流，在所有的事上都不明確。你相信「必要性」（necessity）是一個偉大又睿智的老師，挫折帶來同等的優勢，不勞而獲的禮物可能會成為詛咒而不是祝福，不論禮物的本質為何。正確嗎？

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希爾說：「不勞而獲的禮物可能會成為詛咒而不是祝福」。當父母努力奮鬥把一切給孩子時，我們是不是在詛咒他們？對於為人父母者，這是一個非常發人深省的想法，也是一個偉大的忠告。
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A：你把我的哲理說得好極了。我的信念並非純理論，而是事實。
Q：那麼你並不主張禱告是一種獲得渴望結果的手段，是嗎？
A：完全相反，我完全贊同祈禱，但並不是那種空洞、哀求和無意義的話。我最沒有抗拒力的祈禱，是那種有明確目標的祈禱。
Q：我從來沒有想過，明確目標可算是種祈禱。怎麼可能呢？
A：以效果來說，明確目標是人類可以依賴的唯一祈禱方式。它把人類送到催眠節奏的管道上，幫助他達成明確目標……只要付諸行動，從無窮智慧的偉大宇宙寶庫中運用即可。如果你想知道怎麼做，只要立下明確的目標，持續不斷的追求，就會成真。
Q：為什麼大多數的祈禱會失敗？
A：他們沒有失敗，所有的祈禱都會帶來結果。
Q：但是你說唯一能依賴的祈禱是有明確目標的禱告，現在你又說所有的祈禱都帶來結果，這是什麼意思呢？
A：這絕無前後矛盾。大多數人總是在所有其他方法都失敗了之後才去祈禱，很自然的他們的意念中已經有了恐懼，擔心祈禱得不到答案。結果，他們的恐懼就成真了。
當一個人抱持著明確的目標，和達成這份目標的信心去祈禱時，自然法則就開始運作，把他的主要意念轉化為同等實體。這就是禱告的機制。
有一種形式的禱告是負面的，所以只會帶來負面的結果；有一種是正面的，帶來明確正面的結果。有比這簡單明瞭的事嗎？
人如果在禱告時抱怨，乞求神為他們所有的麻煩負責任，又要求得到人生中所有必需品和奢侈品，那麼他根本是懶得運用自己的意念，懶得把想要的事物轉化為實體。
當你聽到一個人光是倚靠祈禱，而不想努力獲得成果，你就能肯定這是個隨波逐流之人的祈禱。無窮智慧只關照那些明白並適應法則的人，並不以人的品格或人格特質而有差別待遇。這些特質雖然有助於人類在一生中與他人和諧相處，但是回應祈禱的力量，卻不會因為這種外在因素而被感動。大自然的法則是：「知道你想要什麼，來適應我的法則，然後你就會得到。」

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前一段問答的內容，是希爾對宗教組織和個人精神及責任的極致表現。
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Q：這種說法和基督的教義一致嗎？
A：完全一致。也和所有真正偉大哲學家的教義一致。
Q：你的明確性理論，和科學家的理念一致嗎？
A：明確性是科學家和隨波逐流者之間最大的差別。透過明確的目標和計畫法則，科學家迫使大自然吐露出它最深層的奧祕。透過這條法則，愛迪生發現了留聲機的祕密、白熱燈泡和其他改善人類生活的許多其他發明。
Q：我理解到明確性是地球上所有事物成功的必要條件，是嗎？
A：沒錯！教導人類檢視事實，並用正確的思考導出明確計畫，就是損害我的勢力。如果世界上這種對明確性和知識的渴望繼續延續下去，再過幾個世紀，我的勢力就會分崩瓦解。無知、迷信、偏執和恐懼能助我一臂之力，如果自我思考者有著明確知識，再加上組織良好的明確計畫，那我可招架不住。
Q：你為什麼取代全能者 （Omnipotence），用你自己的方式來主宰一切？
A：你乾脆就問：電子中的負極為什麼不接收正極，然後主宰整個電子。答案是，電子能量中的正極和負極都有存在的必要性。雙方彼此制衡，以達到平衡，呈現勢均力敵的狀態。
你口中的全能者和我也是一樣。我們分別代表了整個宇宙體制中正面和負面的力量，我們完全達到平衡，制衡彼此。
如果這種平衡的力量有了一點轉變，整個宇宙體制就會迅速改變，剩下一大團死寂物質。現在，你知道為什麼我不能占據全世界，只憑我的意思運作。
Q：如果你說的是真的，那你的力量和全能者不分上下，是不是？
A：是的，我的敵人──你口中的全能者──祂表現的方式是透過大自然中好的、正面的力量。我表達自己的方法是大自然中壞的、負面的力量。好的和壞的必須共存，兩者同樣重要。
Q：這麼說來，宿命論（predestination）是健全的。人類從出生到成功或失敗、悲慘或幸福、好或是壞，他們和這些事情毫無關聯，也無法修正自己的天性。這是你的主張嗎？
A：絕對不是！每個人在自己的思考和行為中，都有很大範圍的選擇。每個人能運用自己的大腦來接受和表達正面的思考，或者他也可以用來表達負面的思考。在這件重要的事情上，他的選擇塑造了他的一生。
Q：從你所說的話中我得到以下結論──人類的表達自由其實多於你和你的敵人，是不是？
A：是的，全能者和我受限於永恆的自然法則，我們表達自己的方式絕不能違反這些不變的法則。
Q：也就是說，人類享有的權利和特權，甚至是超出全能者和魔鬼。這是真的嗎？
A：是的，這是真的，但你還必須補充一句話──人類還沒有完全覺醒，尚未發現這項潛在力量。人類還以為自己是渺小如土中的蟲子，但事實上他的力量勝過所有其他生物的總和。
Q：明確的目標似乎是解除人類所有惡行的萬靈丹。
A：不是這樣，但是你可以確定的是，沒有明確的目標，就沒有人能培養自決力。
Q：為什麼公立學校沒有教孩子們確立明確的目標呢？
A：因為學校在編輯課程時，背後也缺乏明確的計畫和目標！孩子被送到學校去修學分，學習如何死背，而沒有學到他從人生想要得到什麼。

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魔鬼說：「孩子被送到學校去修學分，學習如何死背，而沒有學到他從人生想要得到什麼。」
我又感到一陣涼意。早在1938年時希爾就提出這樣的警告，但是今天手稿出版時，我們的學校還是在「應付考試」的層次。我有一個提倡「財務教育」的使命，教導年輕人金錢的意義，因為這是一輩子受用不盡的技能。但目前仍有許多學校拒絕我們，因為不符合「測試需求」，因為那才是學校體制考核和接受補助經費的標準。難道現在我們不該再次發出警告嗎？
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Q：如果人不能把在學校學的東西轉化來滿足人生中物質和靈性上的需求，那麼學分又有什麼用處呢？
A：我只是魔鬼，不是猜謎人！
Q：從你說的話中，我歸納出學校和教會都沒有幫助世上的年輕人，準備在意念中建立一套實用的知識。對人類來說，世界上有比「了解影響自己意念的力量和環境」更重要的事物嗎？
A：對人類來說，唯一有長久價值的事情，就是對自己意念的有效知識。教會不允許人們探討自己意念的潛力，而學校根本不承認有意念這種東西存在。

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為什麼拿破崙‧希爾這麼反對當時的教會和盛行的宗教組織呢？我相信他的批評來自於對以下兩種事物不變的熱愛：(1)信仰的真實精神和意義 ；(2)宗教傳統背後的正當性──雖然人類會做出削弱或腐化它們的行為。「釋放你的意念和心靈（靈魂）」，以及「生活在一個時常被邪惡污染的世界中」──如同希爾書中的魔鬼所具體呈現的，人們該如何在兩者之間取得平衡呢？
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Q：你對於學校和教會是不是太嚴厲了？
A：他們的領袖可能會這樣想，但我只對事實感興趣。實際上，如果想知道的話：教會是我最有利的盟友，學校緊跟在後，排名第二。
Q：你這種說法有什麼確實或普遍的根據？
A：根據就是教會和學校兩者都幫助我，把人類轉化為隨波逐流的產物。
Q：你知不知道這項指控，基本上是全面性的控訴兩個非常重要的機構，人類的文明就是由他們（以目前的體制）所促成的？
A：我知不知道？笑死人了，這可是我的得意之作。如果學校和教會教人類如何自我思考，那我現在會淪落到哪裡去？
Q：你這份自白會讓某些人的理想破滅──以為救贖的唯一希望就在教會手中。這樣做不是對他們很殘忍嗎？大部分人不是寧願在無知中歡樂，也不願知道關於你的真相？
A：你所謂的「救贖」是什麼意思？人類從什麼當中被救出來呢？對人類來說，唯一長久形式的救贖，就是要認清自己意念的力量。人類唯一需要救贖的敵人，就是無知和恐懼。
Q：你似乎不認為有神聖之物？
A：你錯了。我認為有一件事是神聖的，我的主人──我唯一恐懼的事物。
Q：是什麼？
A：以明確目標支撐的獨立思考力量。
Q：那你恐懼的人類為數不多吧？
A：準確的來說，每一百個人中只有兩個，其他都由我控制。
Q：我們暫時不多談教會，回到公立學校上。你之前的招供中清楚的表示，你永續經營的方式，就是靠著高明的技巧，一代接著一代，在孩子們還沒有機會學到怎麼運用自己的意念之前，就先接收他們的意念。
我想要知道，公立學校體制出了什麼問題，居然淪為魔鬼的工具，幫你控制這麼多人。我也想要知道，我們能做什麼事，建立什麼樣的教育體制，確保所有孩子都有機會學習(1)他們有自己的意念；(2)如何運用自己的意念，帶來靈性和經濟自由。
我提出來的問題夠明確了，既然你一直在強調明確的目標之重要性，我現在就警告你，你回答我的問題時必須非常明確。
A：等一等，讓我喘口氣。你給我的這個命令還真不簡單！想起來真奇怪，你居然來問魔鬼，想學習怎麼生活。我覺得這種問題應該去問我的敵人，你為什麼不去問他呢？
Q：陛下，是你在受審，不是我。我只要真理，不在乎從什麼來源取得。學校體制有著徹頭徹尾的錯誤，從人生的帳面上看來是虧損累累。我們好像是在叢林中迷路的動物一樣，在黑暗中摸索著自決力的道路。
我想知道這個體制的兩件事情：第一，這套體制最主要的弱點為何？第二，怎麼改善這項弱點？現在輪到你發言！但請針對問題回答，不要誘拐我的注意力到那些高深抽象的主題上。這就是明確性，對吧？
A：你讓我毫無選擇，只能直接的回答。首先，公立學校體制管理教育的角度有錯。學校體制全力教孩子死背知識，不教他們怎麼運用自己的意念。
Q：體制只有這個錯誤嗎？
A：不，這只是開始。學校體制的另一個主要弱點是，他們不教孩子立下明確目標的重要性，也不教孩子在任何事情上要實事求是。
學校的主要目標是強迫學生在記憶中塞進知識，不教他們如何組織和活用知識。
這種填鴨式的體制，讓學生的注意力全集中在累積「學分」，但是忽略了重要的問題──如何在實際生活中活用知識。從這個體制中訓練出來的學生，大名雖然印在羊皮紙證書上，但意念中卻缺乏自決力。學校體制一開始就走錯路，學校原本是「高等教育」的機構，專門為少數富裕或顯赫人家提供教育。
因此整個學校體制發展的過程就是從頂端開始，然後往下直到社會階層底部。難怪這套體制不教學生立下明確目標的重要性，因為連體制本身都是在不明確的機制下運作。
Q：公立學校的這項弱點有什麼改正方法呢？除非我們有實用的改正方案，否則就不要抱怨體制的弱點。換句話說，我們必須要以身作則，非常明確。
A：你要不要少點名學校和教會，幫自己省掉一大堆的麻煩？你難道不知道，你在干涉這兩種控制世界的力量？假設你揭露了學校和教會，證明它們既軟弱又無法滿足人類需求，那又如何呢？你難道能替換掉這兩大機構嗎？
Q：不要規避這個問題，這種用問題來回答問題的招數是老套了！我並不主張要替換學校和教會。但是如果可以的話，我主張找出方法，讓這些組織化的力量能自我提昇，才能真正服務人群，而不是把他們留在無知當中。現在開始，給我一份詳細清單，公立學校體制中有哪些該力求改變和進步之處。
A：所以你想要整份清單，是吧？你想要以改革的重要性來排列順序嗎？

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提問者在此又再次強迫魔鬼跨出自己的舒適圈（comfort zone）。看到這段問答真是既有趣又有啟發性。這一段說明了公立學校應有的改進之處。
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Q：你想到什麼該改進的就描述出來。
A：你根本是強迫我背叛我自己，但是清單如下：
反轉目前的體制，老師不要遵守傳統的規定，只顧著傳授抽象的知識，應該給孩子權力，領導自己的學業。讓老師變成學生，讓學生來當老師。
盡可能的，在編排課程時要用明確的方法，確定學生能藉著動手做而學習；在分派工作時，讓每個學生負責某種形式的實際操作，要與日常生活中的問題息息相關。
想法是所有人類成就的開端。教導所有的學生如何辨識實用的想法，以達成人生中的目標。
教導學生如何安排和善用時間，最重要的是要教他們時間是人類最寶貴的資產，也是最廉價的。
教導學生人類最基本的動機，顯示人類如何受這些動機所影響，以及如何運用這些動機，取得人生中的必需品和奢侈品。
教導學生該吃什麼、該吃多少，以及合宜飲食和健全身體之間的關係。
教導學生性慾的真實本質和作用，最重要的是教他們把這股情緒轉化為驅動力，把自己帶到偉大成就的高處。
教導孩子在所有的事情上都要明確，就從選擇人生主要的目標開始！
教導孩子辨認好習慣和壞習慣的本質和潛力，生動的描述大人、小孩日常生活經驗中的主題。
教導孩子習慣是經由催眠法則固定下來的，在低年級時就教導他們建立可以獨立思考的習慣！
教導孩子暫時性的挫敗和失敗之間的差別，教他們如何在挫敗中尋找同等優勢的種子。
教導孩子自在的表達自己的想法，對於其他人的想法也能任意的接受或拒絕，保留權力，仰賴自己的判斷力。
教導孩子快速的作決定，如果需要改變的話，則緩慢且勉強的改變；如果沒有明確的原因，則絕不改變。
教導孩子人類的大腦是接收從大自然偉大寶庫放出能量的工具，這種能量專門轉化為明確思考。大腦本身並不思考，而是一種傳譯的工具，把導致思考的刺激轉換為思想。
教導孩子在意念中保持和諧的價值，唯有透過自制力才能達成這個目標。
教導孩子自制力的本質和價值。
教導孩子一條「報酬遞增法則」（law of increasing returns）。應該身體力行這條法則，當成一種習慣，在期待別人替我們服務之前，先投入更多、更好的服務。
教導孩子黃金法則的真正本質，最重要的是讓他們親眼見證，這條法則運作時，他們對待別人的態度和方式，也會回饋到他們自己身上。
教導孩子除非是從事實和信念中產生的事實，否則不要有任何看法。
教導孩子煙、酒、毒品和過度縱慾會摧毀人類的意志力，也會導致隨波逐流的習慣。不要禁止這些惡行，只要好好解釋。
教導孩子如果只因為家長、牧師或其他人說什麼，他們就相信，這是危險的。
教導孩子面對事實，不論是容易或難以面對的，絕不訴諸託辭或尋找藉口。
教導孩子並鼓勵他們運用自己的第六感，當心中出現一些來源不明的想法時，要小心翼翼的檢視這類想法。
教導孩子補償法則的重要性，並研讀拉爾夫‧泛爾多‧愛默生（Ralph Waldo Emerson）對補償法則的見解，讓他們親身體驗法則如何在每天日常生活的瑣事中運作。
教導孩子用明確的計畫來支持明確的目標，並持之以恆的實踐，這是人類最有效的禱告形式。
教導孩子他們在世界上佔據的空間大小，是以他們對世界貢獻的品質和數量來衡量。
教導孩子世界上沒有任何問題缺乏合適的解決方法，通常解決的方法存在於造成問題的情況中。
教導孩子他們真正的限制是他們自己設下的，或者允許別人在他們心中建立的。
教導孩子人類只要想得出來並真心相信的事，全都能成真。
教導孩子學校和教科書只是初步發展他們意念的工具，真正有價值的唯一學校是人生大學（University of Life），在這裡人們有從經驗中學習的特權。
教導孩子永遠要對自己真實，而且因為他們不能讓每個人都滿意，所以努力的讓自己滿意。
Q：這份清單真是壯觀，但是顯然現在在公立學校中教的每一門課都不在上面。這是故意的嗎？
A：是的，你要我給一份公立學校課程需要改變的清單，而且要對學生有益，我就把這份清單給你了。
Q：你建議做出的某些改變非常不落俗套，我想今天某些教育家可能會很吃驚，是不是？
A：今天大部分的教育家都需要受點驚嚇。因為習慣使然而萎縮的大腦，需要好好的震撼一下，才有助於恢復。
Q：你建議公立學校所做的改變，能幫助孩子產生對隨波逐流的免疫力嗎？
A：是的。這只是改變帶來的結果之一，還有其他更多結果。

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我不能說自己完全同意魔鬼清單上的每一項。但是當我停下來分析他的建議清單時，我的意念中出現這個問題：我們的學校難道不該教這些嗎？連魔鬼都知道，我們不會知道嗎？
我真希望當時希爾多問一個問題：為什麼我們的學校會變成這樣，為什麼沒有變成另一個樣子？設計學校體制的偉大學者們，一定了解魔鬼建議事項中的某些要點。為什麼這些事情不存在於學校體制中？為什麼今天我們的義務教育體制會偏離原有目標十萬八千里？不過魔鬼也說，學校體制是創造和維持龐大數量隨波逐流者的工具。這是原因嗎？
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Q：這些建議事項該怎麼融入公立學校體制中呢？當然，我知道要把新的觀念放到教育者的腦袋有多困難，絕對不亞於要求宗教佈道家提起興致來改革宗教，幫助人們從人生中獲得更多益處。

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如果你曾經嘗試過在公立學校體制中作些改變，那麼你現在大概正在點頭。
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A：迫使公立學校接受新觀念最快和最好的方法，就是先在私立學校中提倡這些觀念；等到需求建立起來後，公立學校的官員們就會不得不採用這些觀念。
Q：公立學校體制還需要做出其他改變嗎？
A：是的，還有很多。公立學校課程計畫還需要改變的，就是要加入一項「人際和諧談判心理學」的課程。所有的孩子都應該學習，如何在最少摩擦中和人生討價還價。
每所公立學校應該教導個人成就法則，幫助學生獲得能達成財務自立的職位。
課堂應該完全廢除，應該用圓桌或採用商業界的會議形式。在無法集體教授的科目上，所有的學生應該得到專屬的特別指導。
每所學校應該有附屬的講師群，由企業家和專業人士、科學家、藝術家、工程師和記者等組成，每個人向所有學生傳授自己事業、行業或專業的實用知識。這種教學法應該由會議形式來進行，才能節省講師的時間。
Q：你建議的是，直接由各行各業的源頭組成一個附屬教學體制，把人生中實用的知識交給所有的學童。是這樣的概念吧？
A：你說得很正確。

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這個議題我感同深受。我先生回想起在1970年代，當時在紐澤西州（New Jersey）加入一個組織，和其他科學家和商業家組成一個團隊，到公立學校去自願教授基本課程──比如說數學和物理──依照各人的專業領域配課；但卻得到這樣的回答：科學家和商業家顯然不是專業的教師，學校不歡迎他們。在不久之前，有幾個團體「為美國而教」（Teach for America）、「美國節省」（America Saves）、「夢想實踐家」（Junior Achievement）等有個共同的宗旨，將實用教學帶進學校中，但這類課程仍然被視為補充課程，還無法列入核心課程當中。
在義務教育體制中，課程內容、背景、原則和技巧上的各種轉變，都需要納入一套互動、實驗性質的過程中。孩子藉此能決定如何度過人生──他們在這個複雜的世界上，能發揮出什麼樣的影響力。困難之處在於：如何將全部內容結合為一套可行的計畫，有組織、有體制的執行，讓課程變為成功導向，讓所有參與者，不論大人、小孩都感到又有收穫、又充實？我很榮幸的說，我自己和一個團隊已經合作設計出這些課程──他們有著明確的目標，要和這些計畫一同攜手前進。
他們未來的展望──和我們的一樣──是要有這樣的教育體制：形成一股強大的力量，教育出自動自發、具有獨立思考能力、自立自強又對社會有貢獻的菁英分子。更重要的是，教出有能力的下一代，準備好在一個複雜的世界中生存，活出成功的人生，在強化自己和他人時感到快樂，在這個世界上做出真正又長久的貢獻，成為有責任感又熱切參與的世界公民，個個有著明確的目標！
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Q：我們先暫時放下公立學校體制，回去談論教會。我這一輩子都聽到牧師們傳道，勸人不要犯罪，又警告罪人要當心並悔改，才能被拯救；但是我從來沒聽過任何牧師講解「罪」到底是什麼。你可以針對這個議題給我灌輸知識嗎？
A：罪惡是任何做了或想了之後，會讓人不快樂的事物！有健全生理和靈性健康的人，應該與自己和平相處並一直處於快樂中。任何精神或生理痛苦皆表示有罪的存在。
Q：請列出罪惡的常見形式。
A：飲食過量是一種罪惡，因為會導致健康問題和痛苦。
過度縱慾是一種罪，因為會導致意志力瓦解，和隨波逐流的習慣。
作弊、說謊和偷竊是一種罪，因為這些習慣摧毀自尊心、減弱良心、導致不快樂。
留在無知中也是一種罪惡，因為會導致貧窮和喪失自立能力。
從人生中接受任何不想要的事物也是一種罪惡，因為這表示徹底忽略運用意志的力量。
Q：一輩子隨波逐流，缺乏明確的計畫或目標，也是一種罪惡嗎？
A：是的，因為這種習慣導致並摧毀自決力的權利，也剝奪了一個人運用自己意念的媒介力量，也就是與無窮智慧接軌的特權。
Q：你是罪惡主義的煽動者嗎？
A：是的！我的工作就是要用盡一切方法，來獲得人類意念的掌控權。
Q：如果一個人完全不犯罪，你能控制他的意念嗎？
A：不能，因為那個人不容許自己的意念被任何負面想法佔據。一個人完全不犯罪的話，我根本進不去他的意念，更別提控制了。
Q：所有的罪惡中，最常見又最具毀滅性的是哪個？
A：恐懼和無知。
Q：這份清單上還要加入別的項目嗎？
A：沒有該加的項目。
Q：信念是什麼？
A：是一種心態，人類藉此辨認和運用正面思考的力量，並當成溝通的媒介，隨著自己意願和無窮智慧的宇宙寶庫接軌，並從中汲取資源。
Q：換句話說，信念就是去除所有形式的負面意念。是這個概念嗎？
A：是的，那是另一種描述法。
Q：隨波逐流者有能力運用信念嗎？
A：他可能有能力，但他不運用。每個人都有把意念中的負面想法去除的潛力，讓自己得到信念的力量。
Q：用另一種方式來說，信念是明確目標的後盾，相信可以達成目標，對不對？
A：完全正確。

＊＊＊
信心是「是一種心態，人類藉此辨認和運用正面思考的力量，並當成溝通的媒介，隨著自己意願和無窮智慧的宇宙寶庫接軌，並從中汲取資源。」
希爾簡潔有力的做出總結：
「信念是明確目標的後盾，相信可以達成目標。」
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第九章　教育與宗教

Q：這是很深奧的主題，陛下。我們再回到比較輕鬆和具體的議題，大部分人可能會比較感興趣的事情上。我有興趣多討論讓人快樂或悲慘、富有或貧窮、生病或健康的各種事物。簡單的來說，我有興趣的是，在人類努力奮鬥之後，有助於他強迫人生支付滿意報酬的事物。
A：很好，我們保持明確。
Q：你聽懂我的意思了。陛下講話的時候總有偏離主題的傾向，去談論抽象的細節。我想大部分人既不明白這些事，也不會用來解決實際問題。這個現象搞不好是你的明確計畫，想用不明確的答案來回答我的問題？如果這是你的計畫，這種奸詐...

給讀者的話(莎朗‧萊希特)

《與魔鬼對話》是我有生以來，讀過最有深度的書籍。
首先，當拿破崙．希爾基金會（Napoleon Hill Foundation）的執行長唐‧葛林（Don Green）找我商討這本書的合作計畫時，我真的感到十分榮幸能得到他的信任。在我讀完原始手稿之後，有整整一個禮拜的時間，我興奮到完全睡不著覺！
這份原始手稿，是成功學宗師鼻祖拿破崙‧希爾在1938年時，親自用手動打字機完成的；這份手稿被希爾的家屬封藏了七十二年之後，現在終於公諸於世。為什麼呢？因為他們害怕，這一本書一旦問世後會激起軒然大波。希爾勇敢的在書中揭露，我們每天在日常生活中──在教會中、學校中、政治中等等遇到的魔鬼，用著什麼樣的方法運作，並且威脅到當時整個社會的核心價值。
當我問到，為什麼他的家屬一直藏匿著這份手稿時，唐‧葛林敘述了以下這個不為人知的內幕：

拿破崙．希爾的太太安妮．露（ Annie Lou）持反對意見。因為當威廉‧布魯摩‧雅各斯博士（Dr. William Plumer Jacobs）在南卡羅萊納州柯林頓市長老會學院（ Presbyterian College in Clinton, South Carolina）擔任校長時，她是校長祕書。雅各斯博士同時也是雅各斯報社（Jacobs Press）的社長，並且擔任過南卡羅萊納州紡織廠工會的法律顧問。雅各斯曾經聘請希爾到柯林頓市去為他工作。安妮．露不想要出版這本書是因為書中「魔鬼」的角色，她害怕本書會引起宗教團體的反對聲浪（也可能擔心希爾的工作不保）。雖然希爾早在1970年就過世了，但是安妮．露一直到1984年才過世。在她臨死前，將這份手稿交由當時的拿破崙．希爾基金會會長查理‧強森博士（Dr. Charlie Johnson）保管，查理是安妮露的侄子。而查理的太太法藍琪（Frankie）對於這本書的感覺，和安妮．露一模一樣；因此她告訴查理，在她有生之年，這本書不准公諸於世。幾年前，法藍琪過世了，查理終於把手稿交給我，稿子已經裝訂好，『與魔鬼對話』這幾個字，以燙金浮雕在紅皮革封面上。本基金會認為這份手稿含有強而有力的訊息，需要公開與世人分享。

在和唐談完之後，我有一種非常強烈的領悟──雖然這本書早在1938年就完成，但是註定要到今天才能出版，註定要震撼當今整個社會！在這個經濟和靈性雙雙不確定的年代，這本書就是設計來提供解答，教導成功的關鍵，幫助我們戰勝個人生活中遇到的魔鬼。這本書同時揭露如何打造成功之路，讓個人達到成就的同時，替世界帶來不同凡響的價值。
《思想致富》幫助世界從經濟大恐慌中復甦和興盛；在今天，我們則有《與魔鬼對話》來幫助全球景氣復甦和興盛！
你可能會問，希爾相信他和魔鬼的問答是真實的嗎？或者整本書只是虛構的？答案由你自己來選擇。但是我也問過唐‧葛林，在希爾其他的著作中，是否有蛛絲馬跡可尋。以下是唐的回應：

對於希爾來說，虛構式的談話並非創新之舉。在1953年時，希爾出版了一本書，名為《如何獲得高薪》（How to Raise Your Own Salary），書中呈現希爾和卡內基的談話。在現實生活中，希爾在1908年的確親自訪談過卡內基，而卡內基是在 1919年過世的，遠遠在這本書出版之前就離開人世。
這並不是希爾第一次採用訪談的形式來表達自己的想法。在《思考致富》中，希爾談論到第六感時，曾經寫到他的「無形顧問」（imaginary council），共有九位偉人，他們一生的豐功偉業，讓希爾激賞不已。這九位偉人分別是愛默森（Emerson）、潘恩（Paine）、愛迪生（Edison）、達爾文（Darwin）、林肯（Lincoln）、柏班克（Burbank）、拿破崙（Napoleon）、福特（Ford）和卡內基（Carnegie）。
希爾在《思考致富》中寫到，當他和他的「無形顧問」開會商討時，當他的第六感開啟時，他發現自己的心智最為敏銳，最能接收靈光一現的想法、意念和知識。
《與魔鬼對話》絕不是他第一次公開發表個人對於宗教的看法。事實上，他在1928年出版《成功法則》（Law of Success）後，就曾經收到不滿讀者的信件，針對希爾抨擊學校制度和宗教團體的立場，表達強烈抗議。在《思考致富》中，「戰勝六種常見恐懼」一章中，希爾寫到，人類之所以會恐懼死亡，絕大多數都是因為宗教狂熱所引起的。在這本經典暢銷書的恐懼這一章節裡，他發表了對於宗教領袖的許多見解。
就連在他出版的《黃金法則雜誌》（The Golden Rule Magazine）中，他也發表很多關於宗教的見解。其中有一篇文章的標題：「敬告基督教牧師們」，在這篇文章中他勸誡教會領袖們，要教導自己的信眾們彼此和諧相處。

所以由你自己選擇，希爾真的有和魔鬼對話嗎？還是這僅僅是一種比喻法，或是用來感化人心的手法？希爾的特殊寫作方式會讓你情不自禁的一直讀下去，並且出乎意料的讓你感動不已。本書中的一字一句，都是出自希爾。因為原稿非常冗長，我在編輯的時候用著非常審慎精準的態度，來保留原文的完整性和深遠的影響力。我甚至不去更動原始的字句，即使與我們今天習慣用的語句或語法已經有所出入。
在原稿中，我穿插加入了自己的想法，其中有幾個目的：(1)強調某些主題；(2)註解他的語句：(3)證明他的預測已經成真。我的寫作特意採用不同的字體來與原文區別，這種特殊的編排法，目的在於讓讀者輕易的選擇是否要讀我的註解。
希望你會喜歡這本偉大的書，並且跟朋友和家人一起分享。希爾話中的力量能永遠改變你的人生。


推薦序(馬克‧維多‧韓森)

拿破崙‧希爾博士堪稱史上最有名的勵志作家、思想家、號召者、和暢銷書作者。我們希望你儘快閱讀與魔鬼的對話，你的人生會因此受到深遠影響，發現魔鬼到底是誰，以及他如何影響世上百分之九十八的人們，這一切都出自魔鬼自己的招供。
身為一個思想促進者，希爾很快就進入本書主題，帶領讀者瀏覽他的人生，和一生中有意義的轉捩點。希爾早已學到地球上最偉大、最有用、和立竿見影的成功法則，但是他卻不知道要怎麼使用和靈活運用。在今天，我們認為有許多的人也面臨了同樣的難題。光是嘴上說、腦袋想是很容易辦到的，但是真正要每天在每個層面上身體力行，就需要深深的下定決心，持續的去做。
莎朗‧萊希特的註解闡明了希爾的語詞意義，也順應時代要求轉化為今日的幣值、概念和理解。
希爾博士的目標是，清楚的傳達一套個人成功體系及其操作方式，這套體系會帶來持久性的快樂。他的內在力量帶領他找到人生的彩虹。
你現在身處於史上最艱困的時代，受到嚴厲的考驗──就像希爾當年身處於經濟大蕭條一樣。他在感覺和舉止各方面，都感到憂鬱和沮喪，這種態度有害他的生命，同樣也會傷害你的生命和健康。讀了本書後，你會獲得幫助，從死氣沈沈和負面心態中覺醒，帶領你步向一條新的康莊大道，邁向更光明、更好而且報酬率更高的未來。
就像希爾一樣，你也要作恐懼的主人，而不是淪為恐懼的奴隸。你要熱情且有意義的過著人生，決定自己想要成為怎麼樣的人、想做什麼、想擁有什麼，然後加以實現。
當你重新溫習希爾博士的偉大神奇發現時，你會知道並相信自己辦得到，而且青出於藍更勝於藍，只要你有渴望，因為你的力量是無限的。希爾說得好：「你唯一的限制，是你在自己的意念中設定的。」這本書會喚起你的自覺意識。他訪問五百位傑出人士後所得到的寶貴知識，只要你加以運用，就會有突破性的進展。
你會發現與他對話的魔鬼是真有其人，還是虛構的人物──就像你自己個人生活和親身經驗中，可能會遇到的魔鬼一樣。

───馬克‧維多‧韓森

馬克‧維多‧韓森（Mark Victor Hansen）是《紐約時報》暢銷書榜首《心靈雞湯》（Chicken Soup for the Soul）作者群之一，也是《有錢人就是這麼想》（Cracking the Millionaire Code）、《一分鐘億萬富翁》（The One Minute Millionaire）和《賺錢和吃飯一樣容易》（Cash in a Flash）合著者。

給讀者的話(莎朗‧萊希特)

《與魔鬼對話》是我有生以來，讀過最有深度的書籍。
首先，當拿破崙．希爾基金會（Napoleon Hill Foundation）的執行長唐‧葛林（Don Green）找我商討這本書的合作計畫時，我真的感到十分榮幸能得到他的信任。在我讀完原始手稿之後，有整整一個禮拜的時間，我興奮到完全睡不著覺！
這份原始手稿，是成功學宗師鼻祖拿破崙‧希爾在1938年時，親自用手動打字機完成的；這份手稿被希爾的家屬封藏了七十二年之後，現在終於公諸於世。為什麼呢？因為他們害怕，這一本書一旦問世後會激起軒然大波。希爾勇敢的在書中揭...

給讀者的話（莎朗‧萊希特）　　017
推薦序（馬克‧韓森）　　021

第１章 和安德魯．卡內基第一次會面　　023
第２章 揭開全新的序幕　　035
第３章 與魔鬼的奇異對話　　073
第４章 與魔鬼隨波逐流　　091
第５章　魔鬼的自白　　117
第６章　催眠節奏　　　139
第７章　恐懼的種子　　157
第８章　明確的目標　　165
第9章　教育與宗教　　177
第１０章　自制力　　201
第１１章　從逆境中學習　　217
第１２章　環境、時間、和諧和謹慎　　235

總結　　257
後記（麥克．柏納德．貝奎斯）　　267
迴響（莎朗‧萊希特）　　271
作者簡介　　277

給讀者的話（莎朗‧萊希特）　　017
推薦序（馬克‧韓森）　　021

第１章 和安德魯．卡內基第一次會面　　023
第２章 揭開全新的序幕　　035
第３章 與魔鬼的奇異對話　　073
第４章 與魔鬼隨波逐流　　091
第５章　魔鬼的自白　　117
第６章　催眠節奏　　　139
第７章　恐懼的種子　　157
第８章　明確的目標　　165
第9章　教育與宗教　　177
第１０章　自制力　　201
第１１章　從逆境中學習　　217
第１２章　環境、時間、和諧和謹慎　　235

總結　　257
後記（麥克．柏納德．貝奎斯）　　267
迴響（莎朗‧萊希...