甜甜圈經濟學︰破除成長迷思的7個經濟新思考...

名人推薦：【名人推薦】
專文推薦──
安納金│知名財經作家
黃育徵│循環台灣基金會董事長
楊斯棓│方寸管顧有限公司首席顧問／醫師
蘇孟宗│工研院產業科技國際策略發展所所長

矚目推薦──
王南琦│戰鬥媽媽
黃哲斌│媒體工作者
趙家緯│綠色公民行動聯盟常務理事
蔡依橙│新思惟國際創辦人
顏擇雅│作家、出版人
鄭國威│泛科知識公司知識長
陳志彥│阿爾發投顧董事長
馬丁．沃夫│《金融時報》首席經濟評論員
提姆．傑克森│英國生態經濟學家
安德魯．馬爾│英國著名政治新聞記者
赫爾曼．戴利│美國生態經濟學家...

從永無止盡成長，到平衡繁榮發展

就進步、進展而言，「向前、向上」或許是人們非常熟悉的隱喻，然而就我們所知的經濟來說，「向前、向上」已將我們帶入危險之境。「人類能影響生態體系的運作，」海洋科學家凱瑟琳．理查德森（Katherine Richardson）這麼說，「我們正朝向某些臨界點推進。這會如何改變我們對於進步的定義呢？」

過去六十年來的經濟思維告訴我們，GDP成長是進步的好指標，而且GDP成長彷彿是持續上升的一條線。然而本世紀需要的進步有著截然不同的形狀、方向。在人類歷史的這個時間點，進入動態平衡最能描述我們所需的進步，也就是進入甜甜圈安全、正義的空間，同時消除短缺與超限。這點需要我們根本改變所使用的隱喻：從「好，意謂著向前、向上」變成「好，意謂著維持平衡」。這也會改變經濟進步的意象，從永無止盡的GDP成長，變成甜甜圈中平衡的繁榮發展。

甜甜圈的意象及背後的科學或許新穎，不過所涉及的動態平衡概念其實呼應
了數十年來關於永續發展的思維。1960年代，地球像是一艘自成體系的生命太空船的想法廣受歡迎，這使得經濟學家羅伯特．海爾布隆納（Robert Heilbroner）指出：「就像所有太空船一樣，若要維繫生命，就得小心翼翼保持平衡，一方面是船體支持生命的能力，另一方面則是船上居民的需求。」1970年代，經濟學家暨永續發展的先驅芭芭拉．沃德（Barbara Ward）呼籲全球採取行動，同時因應人類需求、權利的「內在界限」，以及地球承受環境壓力的「外在界限」；其實她正是在描繪甜甜圈，只不過用的是文字而非畫筆。３後來到1990年代，倡議組織地球之友（Friends of the Earth）提出「環境空間」概念，主張所有人都有權在地球可承受的能力範圍裡，平等共享水、糧食、空氣、土地與其他資源。

在某些文化中，平衡繁榮發展的概念可以回溯得更為久遠。古希臘人說：「一切適度為最佳。」在毛利文化裡，福祉的概念結合了精神、生態、親情與經濟的成分，這些面向彼此交織、相互依存。在安第斯文化中，「buen vivir」字面上是「活得好」的意思，代表一種世界觀，認為「生命的完整必須立基於和社群、自然的連結。」過去幾年來，玻利維亞已將「buen vivir」納入憲法，作為引領國家的倫理道德原則。而在2008年，厄瓜多憲法領先全球，首次認可了大自然的代表帕查瑪瑪女神（Pachamama）「有權存在、延續，並有權維繫其至關重要的循環、使之重生。」如此全面、平衡的福祉理念也同樣反映在許多古老文化的傳統符號中。道教的陰陽、毛利人的螺旋圖案、佛教的吉祥結，以及塞爾特人的雙重漩渦：在上述每一個設計裡，彼此相輔相成的力量都持續著動態的共舞。

當西方文化希望驅趕GDP成長這隻布穀鳥時，不可能直接以安第斯或毛利世界觀取而代之，必須找到新的語彙和圖像，闡述相呼應的願景。這道新願景的語彙可能是什麼呢？先來個建議：人類在欣欣向榮的生命網絡中繁榮發展。的確，這說法有點長，而這也明顯呈現了我們缺乏精簡的說法，表達對我們福祉如此至關重要的事物。那麼新的圖像呢？我發現甜甜圈可以扮演這樣的角色。

2011年末，在聯合國一場關於永續發展的重大研討會之前，我前往紐約聯合國總部，希望將甜甜圈呈現給來自許多國家的代表，藉此了解他們的反應。我首先與阿根廷代表見面，因為當時阿根廷是七十七國集團的主席國，也就是聯合國裡開發中國家最大的談判集團。當我向阿根廷談判代表說明甜甜圈時，她用手指頭穩穩敲著圖片，接著說：「我對永續發展的想像一直都是這樣。如果能讓歐洲人也這樣思考永續發展就好了。」因此隔天，我出於好奇心決定前往歐洲官員的會議室呈現甜甜圈。當我將甜甜圈投射在螢幕上，並說明其核心概念時，英國代表發言了。「這很有趣，」他說，「我們聽拉丁美洲人談論帕查瑪瑪女神，總覺得有點空洞，」他的雙手在空中擺動，彷彿在畫圖一樣，「但我現在明白，你的方式是以科學為基礎，說明的內容其實大同小異。」有的時候，圖像能彌補文字無法跨越的鴻溝。

有鑑於我們目前失衡的情況嚴重，超越了甜甜圈上、下兩端的邊界，進入平衡的任務可謂艱鉅。「我們是第一個這樣的世代，知道自己正在削弱地球體系支持人類發展的能力，」約翰．勞克司創這麼說，「這是非常重要的新洞察，而且可能非常、非常令人害怕……這也是一項巨大的優勢，因為這意謂著我們也是第一個這樣的世代，知道自己現在必須進行變革，通往一個全球永續的未來。」

接著想像一下，如果我們的世代可作為轉捩點，開始將人類送上通往前述未來的軌道，那會如何呢？可以每個人都想像一下，把自己的生活放到甜甜圈上，並自問：我購物、飲食、旅行、賺錢、融資、投票與從事志工活動的方式，是否會提升或降低對社會、地球界限造成的衝擊？每間公司不妨也圍繞著甜甜圈制定策略，並自問：我們的品牌是否為甜甜圈品牌？誰的核心業務能將人類帶入安全、正義的空間？想像一下，二十大工業國財政部長—這些國家代表世界上最強大經濟體—圍繞著甜甜圈形狀的圓桌開會，探討如何設計出一套全球金融體系，協助將人類帶入甜甜圈本體。上述這些都將是能夠改變世界的對話。

在某些國家、企業和社群裡，這樣的對話其實正在進行。從英國到南非，樂施會都會發布「國家甜甜圈報告」（national Doughnut reports），內容顯示每個國家距離全國訂定的安全、正義空間還有多遠。３在中國的雲南省，研究員科學家進行一項甜甜圈分析，探討在該區域關鍵水源洱海的周邊，工業、農業對於社會和生態的衝擊為何。從美國的戶外服裝業者Patagonia，到英國的森寶利（Sainsbury’s）超市，許多公司都採用甜甜圈，藉此重新思考自身的企業策略。在南非夸祖魯納塔爾省（KwaZulu Natal）中成長最快速的城鎮科克斯塔德（Kokstad），當地政府與都市計畫員、社區團體合作，利用甜甜圈為該城鎮憧憬一個永續、公平的未來。

這些作法、倡議都是具有企圖心的實驗，能夠重新引導經濟發展的方向，但甜甜圈的全球層次是否太過遠大，以至於經濟學沒有辦法處理呢？完全不會：這樣的層級已成趨勢。回到古希臘時代，當時色諾芬首次提出這項經濟問題：「家戶應該如何以最佳方式管理資源？」他當時思考的是單一家戶。在人生晚期，他將注意力投向另一個層次，也就是城邦經濟，並為他的家鄉雅典提出一系列的貿易、稅賦與公共投資政策。接著時間快轉近兩千年、來到蘇格蘭，當時亞當．史密斯決定性地將經濟學焦點再次提高一個層次，也就是民族國家經濟。他還問：「為什麼有些國家的經濟蒸蒸日上，有些國家的經濟則停滯不前？」在接下來的兩百五十多年裡，亞當．史密斯的民族國家經濟觀點獲得政策關注，而每年各國GDP的統計對照又將其進一步深化。然而現今，面對全球緊密連結的經濟，新世代思想家是時候採取無可避免的下一步了。我們的時代是地球大家庭的時代，針對共同的家園，我們正前所未有地需要家戶管理的藝術。

我們有辦法活在甜甜圈裡嗎？

甜甜圈提供我們二十一世紀的指南針，然而，是什麼決定我們能否真正進入安全、正義的空間呢？有五項因素確實扮演了關鍵角色：人口、分配、憧憬、科技與治理。

人口很重要，原因顯而易見：我們人越多，要滿足所有人需求、權利所需的資源就越多，因此很重要的是，全球人口規模必須穩定下來。不過有個好消息：雖然全球人口仍在成長，但是從1971年以來，成長速度已經顯著下降。此外，這也是人類史上第一次，人口成長減速的原因不是飢荒、疾病或戰爭，而是因為成功的緣故。數十年的公共投資改善了嬰幼兒童的健康、女孩子的教育以及女性生育健康醫療，並且賦予女性力量，而這些終於讓女性有能力管控家庭的規模。以甜甜圈的觀點來看，訊息相當清楚：要穩定人口規模最有效的方式，就是確保每個人的生活都能免於匱乏，高於社會基底盤。

如果人口重要，那麼分配也同樣重要，因為極度貧富不均會將人類推出甜甜圈兩端的界限之外。由於全球所得嚴重不均，世界溫室氣體排放的責任也高度傾斜：前10%的排放者（這些是各大洲皆有的碳排大戶）產生約45%的全球碳排，而下層50%的人只貢獻了13%的碳排。糧食消費也極為不平均。大約13%的全球人口營養不良，那需要多少食物滿足他們的熱量需求呢？只需要3%的全球糧食供應即可。如果放在更大的脈絡裡檢視，30%至50%的世界糧食會在收成之後流失、在全球供應鏈中浪費，或是從晚餐的碗盤倒入廚餘桶裡。事實上我們只要在從未吃下肚的糧食中拿10%，就有辦法終結饑饉。這些例子清楚顯示，如果要進入甜甜圈，就需要更公平地分配人類如何使用資源。

第三項因子是憧憬，也就是人們認為構成良好生活的必要事物。而決定憧憬的一大影響要素，就是我們如何生活、在哪裡生活。2009年，整體人類正式成為了都市物種，因為這是人類有史以來，頭一回有半數以上人口居住在都市、城鎮，而到了2050年，預計將會有70%的人類住在都市。都市生活會放大周遭人群與廣告看板的影響力，而這些看板顯示了，美好生活只需要花錢購物就能滿足，於是人們便想擁有更快的車、更輕薄的筆電、更有異國情調的假期，以及最新款式的熱門電子產品。經濟學家提姆．傑克森（Tim Jackson）說得很精準：「我們被說服超支，購買自己不需要的東西，只為了給人留下無法持久的印象，而且還是我們根本不在乎的人。」由於全球中產階級快速成長，我們所憧憬的生活方式將帶來顯而易見的影響，提高人類整體對地球界限造成的壓力。

都市化或許會助長消費主義，但也能提供機會滿足許多人的需求，比方住房、交通、水資源、衛生、糧食和能源，而且是以更有效的方式進行。在2030年預計成為都市的土地當中，有大約60%目前尚未建設，因此未來用於打造這些基礎設施的科技非常重要，將對社會、生態產生極為深遠的影響。新的交通系統能否消除自小客車造成的交通壅塞，並以速度快、價格合理的公共運輸取而代之？現代都市能源系統能否取代化石燃料，改採屋頂式的太陽能電力網絡？建築物的設計能否自主供應大部分的暖氣、冷氣功能？都市食品的生產方式能否讓更多碳封存於土壤中，同時提供良好的工作機會？這些很大一部分都取決於科技的選擇。

治理也扮演著關鍵角色，無論是在地、城市層級，還是國家、區域和全球層級皆然。如果要設計出符合眼前挑戰的治理架構，那麼就必須涉及深層的政治課題，對抗長期存在的利益與期待，不管是國家、企業還是社區皆然。舉例而言，全球層級需要治理架構，減少人類對地球界限造成的壓力，並以公平的方式分配其對區域、國家的衝擊。與此同時，這樣的治理架構還必須考量種種複雜的互動性，比方糧食、水資源與能源產業之間的緊密連結。此外，治理架構還必須能更有效地回應意外事件，例如全球糧價危機，同時還要在新興科技中選擇一條明智的道路。許多這些都會仰賴二十一世紀新問世的治理形式，而且在每一個層級上，這些治理形式都會比過去有效許多。

人口、分配、憧憬、科技與治理這五項因素，將大幅形塑人類的未來，決定人類能否進入甜甜圈安全、正義的空間。而這正是為什麼，這些因素都持續位居政策辯論的核心。但是除非我們也改變所採用的經濟思維，否則這些因素將無法帶來人類所需的變革規模。我們已將這場變革拖得有點晚（有些人認為已經太遲），然而當今的經濟系學生可能也將是最後一個這樣的世代，還有機會實現我們二十一世紀的目標。他們至少應該要有機會，學習最可能幫助他們成功的經濟思維。而我們所有人也是一樣。

「GDP成長」這隻布穀鳥問世於經濟蕭條、世界大戰與冷戰對峙的時代，但是卻主宰經濟思維超過七十年。未來幾十年後，我們毫無疑問將回頭檢視，並且勢必感到古怪不解：我們曾經以GDP這個如此易變、偏頗且浮面的指標，試著監督、管理我們複雜的地球家園。這個時代的危機需要我們設定截然不同的目標，而我們才正開始重新想像、訂定這個目標究竟該是什麼。

如果這個目標是讓人類在欣欣向榮的生命網絡中繁榮發展，而且看起來相當近似甜甜圈，那麼我們如何能以最好的方式，思考（並畫出）經濟與整體一切的關係？我們將會發現，傳統上經濟學家畫出經濟的方式—決定經濟故事中包含什麼、排除什麼—往往顯著影響了後續的一切。

從永無止盡成長，到平衡繁榮發展

就進步、進展而言，「向前、向上」或許是人們非常熟悉的隱喻，然而就我們所知的經濟來說，「向前、向上」已將我們帶入危險之境。「人類能影響生態體系的運作，」海洋科學家凱瑟琳．理查德森（Katherine Richardson）這麼說，「我們正朝向某些臨界點推進。這會如何改變我們對於進步的定義呢？」

過去六十年來的經濟思維告訴我們，GDP成長是進步的好指標，而且GDP成長彷彿是持續上升的一條線。然而本世紀需要的進步有著截然不同的形狀、方向。在人類歷史的這個時間點，進入動態平衡最能描述我們所需的...

經濟學的革命已經開始

2008年10月，楊緣（Yuan Yang音譯）來到牛津大學念經濟。她在中國出生，在英格蘭約克郡成長，並擁有成為世界公民的願景：她熱衷時事、關注未來，並下定決心要讓世界變好。楊緣相信，成為一位經濟學家是最佳途徑，能使她具備讓世界變好的能力。可以說，當時她渴望成為的，正是二十一世紀所需要的經濟學家。然而楊緣很快便感到失望。她發現所學的理論中，還有用於證明理論的數學裡，各種假設狹隘得近乎荒謬。而且在她開始學業之際，全球經融體系也正準備大幅崩盤，所以楊緣無可避免有所關注，但學校課程卻對此不聞不問。「當時的崩盤是一記警鐘，」她回憶著，「一方面來說，根據我們當時在學校所學的，金融體系彷彿並不是經濟理論裡重要的一環。然而另一方面，金融市場很顯然對經濟造成重大破壞。於是我們問：『為什麼會有這樣的落差呢？』」楊緣當時體認到，這樣的落差遠遠不僅止於金融產業，而是一條顯而易見的鴻溝。鴻溝一端是主流經濟學的理論關注，另一端則是真實世界日益嚴峻的危機，舉凡全球貧富不均和氣候變遷等。

當她向多位教授提出這些疑問時，教授們向她保證，答案將會在學業的下一階段浮現。於是她展開下一階段——進入頂尖學府倫敦政治經濟學院（London School of Economics and Political Science）攻讀碩士學位，期待得到答案。然而相反地，抽象的理論有增無減、公式越來越長，楊緣也越來越顯得不滿與失望。但由於考試逼近，楊緣於是面臨一道抉擇。「後來我明白，」楊緣告訴我：「我只需要熟悉那些教材就好了，不必什麼都試著打破砂鍋問到底。而我認為對一位學生來說，那種領悟，真是一個令人難過的時刻。」

許多學生在體認到這點之後，要不就是從此遠離經濟學，要不就是先把這些理論全盤吞下，之後再藉著自身的學歷資格，打造一番賺錢獲利的事業。但楊緣可不這麼想。她開始在世界各地的大學裡，尋找志同道合的叛逆學生。她很快便發現，打從千禧年以來，已經有越來越多學生公開質疑課堂上所學習的狹隘理論框架。2000年，巴黎的經濟系學生曾寄出一封公開信給教授，表示拒絕教條式的主流理論教學。「我們希望能逃脫幻想的世界！」他們這麼寫：「在此呼籲各位老師：在為時已晚之前趕緊清醒過來吧！」十年之後，一群哈佛學生組織一場大規模罷課行動，場景是葛雷葛利．麥基（Gregory Mankiw）教授的課堂，這位教授是全球普及率最高的經濟學教科書作者。罷課行動為的是反對狹隘、偏頗的意識形態觀點，而學生認為，麥基教授的課程正倡導了這樣的觀點。罷課學生表示，他們「非常憂心這樣的偏頗將會影響學生、學校，以及影響我們整體社會。」

當金融危機來襲時，全球學生的異議和不滿也為之動員。金融危機也激發了楊緣與她的叛逆伙伴，促使他們成立全球網絡，連結三十多國、超過八十個學生團體，橫跨印度、美國、德國與祕魯等國家。他們呼籲經濟學應趕上當今世代，也就是我們所生存的這個世紀，以及未來所面臨的挑戰。「深陷危機的不單只是世界經濟而已，」他們在2014年的公開信中宣告：經濟學教育也同樣身陷危機，而這場危機的後果遠遠不僅止於大學校園之內。教學內容將形塑下一代政策制定者的思考，因此也將形塑我們所生存的社會……我們感到不滿的是，過去數十年來，課程內容遭到大幅窄化，這點限縮了我們的能力，使我們無從因應二十一世紀多重面向的挑戰，包括金融穩定、糧食安全，以及氣候變遷等。

在這些學生抗議者中，有一群人思想更為激進。他們鎖定高端知識份子聚集的、曲高和寡的研討會，提出自己非傳統主流的批判。2015年1月，美國經濟學會正於波士頓喜來登酒店舉辦年會。當時，來自「推翻主流經濟學」運動的學生，將抗議海報張貼在酒店的迴廊、電梯與廁所，並在會議廳的街道門面投影出巨幅顛覆性字眼。他們還衝入原本慢條斯理的圓桌討論、霸占提問時間，令與會者目瞪口呆，感到錯愕與不可置信。「經濟學革命已經開始，」學生在宣言中如此聲明，「在一座又一座校園裡，我們將把你們這些老山羊驅趕下台。而在接下來的數月、數年當中，我們會開始將這台世界末日武器裝置重新設定。」這是相當不尋常的情況。沒有其他學科領域曾如此惹怒自己的學生，讓學生走向全球性的大反抗。這些莘莘學子原本選擇投入生命中的數年時光，研讀該門學科的理論。學生的抗爭突顯了一件事：經濟學的革命確實已經開始。這場革命的成敗不僅得仰賴揭穿舊思維，更重要的是，還必須取決於帶入新的想法。正如二十世紀的天才發明家巴克敏斯特．富勒所言：「如果只是對抗既有現實，你永遠無法促成改變。若想促成改變，你得打造出新的模式，好讓既有模式顯得老舊過時。」

這本書接下富勒的挑戰，我列舉出七種轉換思維途徑，讓各位讀者都能試著像一位二十一世紀經濟學家一樣思考。這本書，將揭露那些局限我們的舊思維，並提供取而代之的新想法做為啟發，最後的目的是希望提出一套嶄新、且用簡單圖示就能說明的經濟論述。

二十一世紀的七種經濟思考

無論你自認是經濟學的老將還是新手，現在都是時候發現我們腦中存在已久的塗鴉。如果你不喜歡你所發現的東西，那就將它清除乾淨；或者更理想的是，用新的圖像覆蓋過去，而且是更能夠符合我們需求、時代的圖像。接下來，這本書將提出七種思考方式，向成為二十一世紀的經濟學家邁進。針對每一種思考方式，這本書將揭露盤踞在我們心頭的虛假圖像，並說明這些圖像為何變得如此強大，以及這些圖像所造成的破壞性影響。不過純粹批判已經不合時宜，因此這本書的重點在於創造新的圖像、掌握重要原則，藉此引領我們向前邁進。本書中的圖示目標在於，歸結從舊到新的經濟思維躍進。總體而言，這些圖為二十一世紀經濟學家呈現了一張新的大圖像。以下是旋風式的快速概覽，簡短說明甜甜圈經濟學的核心概念與圖像。

首先，改變目標。過去七十多年來，經濟學一直圍繞著GDP或國家產值打轉，以此作為主要的進步衡量指標。GDP被用來合理化極度的所得、財富不均，以及自然生態前所未見的破壞。二十一世紀需要更遠大的目標：在地球生態的能力範圍之內，滿足所有人的人權。甜甜圈的概念就歸結了這道目標。當前的挑戰在於，要讓經濟——從在地到全球的經濟——協助將所有人類都帶入甜甜圈的安全、正義空間。與其追求不斷增長的GDP，現在是時候探索如何能以平衡的方式蓬勃發展。

第二，看見全貌。主流經濟學在描繪整體經濟時，只用了一張極其有限的圖片，也就是「循環流向圖」（Circular Flow）。此外，這張圖的局限更被用於強化新自由主義的論述，內容包括市場效率、國家無能、家戶的家務性以及公地悲劇。現在是時候重新描繪經濟，將經濟嵌入在社會與自然環境當中，並且由太陽提供能量。這種新的描繪將促進新的論述——包括市場力量、國家伙伴關係、家戶的核心角色，以及公共資源的創意。

第三，培養人性。在二十世紀的經濟學核心，佇立著一位理性經濟人的肖像，他對著我們說，人類是自利且各自獨立的，人類長於精算、品味固定，並能夠主宰自然，而他的肖像形塑了我們現在的模樣。然而人性遠比這些還要豐富。人類新的自畫像初稿顯示：我們具有社會性、相互依存，時常只抓個大概、價值觀流動，同時還仰賴自然生態。除此之外，我們確實有可能以某些方式培養人性，藉此讓我們更有機會進入甜甜圈的安全、正義空間。

第四，理解系統。市場供需曲線的交錯圖可謂經典，也是每一位經濟系學生碰到的第一張圖示。然而這張圖卻根植於錯置的十九世紀力學平衡類比。如果要瞭解經濟的動態，更聰明的起始點應該是系統思考，而一對簡單的反饋迴圈就是很好的摘要。一旦把這樣的動態放在經濟學核心，許多新的洞察就能應運而生，舉凡金融市場的大起大落、貧富不均自我強化的本質，以及氣候變遷的臨界點等。現在是時候停止尋找難尋的經濟控制桿，並開始將經濟視為不斷演變的複雜系統，藉此加以管理。

第五，設計分配。在二十世紀裡，有一條簡單的曲線——庫茲涅茨曲線（Kuznets Curve）——悄然傳遞了關於貧富不均強而有力的訊息：情況會先惡化才會變好，而經濟成長（最終）將促成貧富均等。然而事實上，貧富不均不見得是經濟的必要之惡，貧富不均其實是設計上的失敗。二十一世紀的經濟學家將體認到，經濟的設計可以透過許多方法，讓產出的價值更能妥善分配，而最能彰顯此一概念的是一道流動網絡。這意謂不僅止於重新分配所得，還有探索重新分配財富的途徑，尤其是某些財富存在於對土地、企業、科技與知識的控制，以及創造金錢的力量。

第六，創造再生。經濟理論長久以來都把「乾淨」的環境描繪成奢侈品，只有富人才負擔得起。而這種觀點又受了「環境庫茲涅茨曲線」（Environmental Kuznets Curve）的強化。這條曲線再次悄然呈現了，汙染會先惡化，之後才會改善，而經濟成長（最終）將讓環境變得乾淨。但這樣的法則並不必然存在：生態破壞單純就只是落後的工業設計使然。這個世紀需要的經濟思維要能夠#驅動再生設計，藉此打造出循環經濟（而非線性經濟）讓人類重新完整參與地球的生命循環過程。

第七，成長隨緣。經濟學理論中有一張圖示十分危險，因此這張圖從未被實際畫出來：那就是GDP成長的長期路徑。主流經濟學認為，永無止盡的經濟成長實屬必要。然而，沒有任何事物在本質上能永遠成長下去。在高所得、低成長的國家裡，某些作法正試著違逆這道法則，因而引發強烈質疑。放棄將GDP成長作為經濟目標或許不難，但克服我們對GDP的成癮則將困難許多。今天我們的經濟需要成長，但這樣的經濟卻不見得讓我們蓬勃發展：我們需要的是能讓我們蓬勃發展的經濟，無論這樣的經濟成長與否。如此激進的觀點翻轉能促使我們對成長抱持隨緣的態度，並且開始探索：目前許多經濟體在財務、政治與社會方面皆對經濟成長成癮，而這些經濟體如何學習在沒有經濟成長的情況下生存。

這七種二十一世紀的經濟思考方式並未明示政策處方與制度修正。這些思考方式不保證提供立即解答、告訴你接下來怎麼做，而且也不是答案的全貌。但是我確信，這些思考方式至關重要，能促成截然不同的、本世紀所需的經濟學思維。這些思考方式的原則、模式將會把力量帶給新時代的經濟學思想家（以及我們所有人心中住著的經濟學家），幫助他們開始打造不同的經濟，讓每一個人都能蓬勃發展。未來幾年，我們面臨的變化將十分快速、大規模且充滿不確定性，因此如果現在就急於放眼未來，為所有未來政策、制度開出合宜的處方，這種作法不免顯得魯莽：未來世代的思想家、實務工作者將更為合適，因為他們將在環境脈絡持續變化之下，實驗、發掘管用有效的解決之道。我們現在能做的，而且也必須做的，就是集結最好的新興概念，藉此創造出新的經濟思維，而且新思維將持續與時俱進，永遠不會固著。

在未來數十年裡，經濟思想家的任務在於，將這七種思考方式匯流、實踐，並且再加入更多思考方式。這趟重新思考經濟學的歷險才正要開始，快加入我們的行列吧。

經濟學的革命已經開始

2008年10月，楊緣（Yuan Yang音譯）來到牛津大學念經濟。她在中國出生，在英格蘭約克郡成長，並擁有成為世界公民的願景：她熱衷時事、關注未來，並下定決心要讓世界變好。楊緣相信，成為一位經濟學家是最佳途徑，能使她具備讓世界變好的能力。可以說，當時她渴望成為的，正是二十一世紀所需要的經濟學家。然而楊緣很快便感到失望。她發現所學的理論中，還有用於證明理論的數學裡，各種假設狹隘得近乎荒謬。而且在她開始學業之際，全球經融體系也正準備大幅崩盤，所以楊緣無可避免有所關注，但學校課程卻對此不聞不...

【推薦序】一起讓世界變得更好的新經濟思維／安納金
【推薦序】疫情危機，正是打造新經濟系統的時機／黃育徵
【推薦序】「甜甜圈」，是生存的救生圈／楊斯棓
【推薦序】從甜甜圈經濟學，思考台灣永續願景／蘇孟宗
【前 言】經濟學的革命已經開始

Chapter1　改變目標：從GDP到甜甜圈
Chapter2　看見全貌：從自成體系的市場到嵌入於整體的經濟
Chapter3　培養人性：從理性經濟人到具社會適應力的人類
Chapter4　理解系統：從力學平衡到動態複雜
Chapter5　設計分配：從「經濟成長實現均富」到分配式經濟
Chapter6　創造再生：從「成長第一環境第二」到再生經濟
Chapter7 成長隨緣：戒除成長上癮症

【結 語】現在就拿起紙筆，畫出改變
【附 錄】甜甜圈與其相關資料

註釋
參考書目

【推薦序】一起讓世界變得更好的新經濟思維／安納金
【推薦序】疫情危機，正是打造新經濟系統的時機／黃育徵
【推薦序】「甜甜圈」，是生存的救生圈／楊斯棓
【推薦序】從甜甜圈經濟學，思考台灣永續願景／蘇孟宗
【前 言】經濟學的革命已經開始

Chapter1　改變目標：從GDP到甜甜圈
Chapter2　看見全貌：從自成體系的市場到嵌入於整體的經濟
Chapter3　培養人性：從理性經濟人到具社會適應力的人類
Chapter4　理解系統：從力學平衡到動態複雜
Chapter5　設計分配：從「經濟成長實現均富」到分配式經濟
Chapter6　創造再生：...