西方關於陀思妥耶夫斯基的認識和敘述與俄國是有很大差別的，而且正是這種差別提升了作家的偉大性（這點符合解釋學時代普遍規律：意義不是自然生成的，而是主體對客體解釋出來的）、還原了陀思妥耶夫斯基本體世界的豐富性，並且有可能進一步擴展陀思妥耶夫斯基對於21世紀人類的普遍性意義。同時，我們也可以發現，陀思妥耶夫斯基被融入了西方批判理性主義的潮流中，成為西方反思現代性的重要資源或重要組成部分。
當然，西方在這個論題上的一個世紀變遷路徑，也反映出歐美斯拉夫學術界與主流思想所保持的恰當關係，從而很有理性地反映出西方接受的是具有現代性特色的俄國，並在識讀俄國文化中力求去俄羅斯民族性、膨脹某些適宜說明當代世界變遷的敘述意義。本書係正是著眼於力求反映當代西方閱讀陀思妥耶夫斯基的成就、特色、理路而選擇這五本書的。
目錄
原序
第一章概論：陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
第一部分：地下室
第二章《雙重人格》：陀思妥耶夫斯基關於《雙重人格》的思想
第三章《地下室手記》：“地下室”的發現
第二部分：逼人發狂
第四章《罪與罰》：逼他人發狂
第五章《群魔》：逼社會發狂
第六章《白痴》：逼讀者發狂
第三部分：中國悄悄話
第七章馬里恩情景：前輩文本的悄悄話
第八章《卡拉馬佐夫兄弟》：上帝的悄悄話
第九章結束語：陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
譯者後記
原序
第一章概論：陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
第一部分：地下室
第二章《雙重人格》：陀思妥耶夫斯基關於《雙重人格》的思想
第三章《地下室手記》：“地下室”的發現
第二部分：逼人發狂
第四章《罪與罰》：逼他人發狂
第五章《群魔》：逼社會發狂
第六章《白痴》：逼讀者發狂
第三部分：中國悄悄話
第七章馬里恩情景：前輩文本的悄悄話
第八章《卡拉馬佐夫兄弟》：上帝的悄悄話
第九章結束語：陀思妥耶夫斯基的幻想現實主義
譯者後記
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