二手徵求有驚喜
序言
自序
引言：古今
中外論風
水
1理想風水模式
1．1一個無所不在的模式
1．2理想風水模式的基本結構特徵
1．2．1圍護與屏蔽
1．2．2界緣與依靠
1． 2．3隔離與胎息
1．2．4豁口與走廊
1．2．5小品與符號
2 決非偶然的同構——源於中國人內心深處的圖式
2．1中國人心目中的仙境和神域模式
2．1．1崑崙山模式
2．1．2蓬萊模式
2．1．3壺天模式
2．2 藝術家心目中的理想景觀模式
2．2．1陶淵明模式
2．2．2丘壑內營——中國山水畫中的理想景觀模式
2．3統計心理學的理想景觀模式
2．4風水所表達的中國人內心深處的理想圖式
3從土撥鼠到魯賓遜：擇居的本能
3．1動物擇居的啟示
3．2從魯賓遜擇居看人的擇居天賦
4中國原始人類滿意的棲息地模式——理想風水之原型
4．1從森林到森林草原——景觀吉凶意識的進化史觀
4．1．1庇護
4．1．2狩獵
4．1．3空間辨析和探索
4．1．4捍域
4．2中國原始人類滿意的棲息地模式——理想風水的原型
4．2．1圍合與尺度效應
4．2．2邊緣效應
4．2．3隔離效應
4．2．4豁口與走廊效應
4．3關於風水小品
4．3．1關於風水亭、塔之類
4．3．2關於門、牌坊、照壁之類
4．3．3關於風水樹與風水林
5中國農耕文化的盆地經驗對風水模式的強化
5．1跨文化比較：風水模式的強化特徵
5．1．1 “盒子中的盒子”——強化的庇護特徵
5．1．2 “重”關“四塞”——強化的捍域特徵
5．2關中盆地——文化定型時期對風水模式的強化
5．2．1關中盆地——聯結生物與文化基因的橋樑
5．2．2關中盆地——一個具有庇護與捍域戰略優勢的農耕領地
5．2．3從“肥遁”到“利西南不利東北”——逃跑的戰略優勢
5．2．4從“辰”、“渙”到“禁林，吉”——關中盆地的災害效應
5．3文化發展過程中的盆地經驗：風水模式的再強化
5．3．1關中盆地伴隨中華民族文化之成熟
5．3．2盆地作為中國農耕領地的普遍性
5．3．3盆地經驗與中國農耕文化的生態節制機制
5．3． 4 “逐鹿中原”與“桃花源”模式
6風水說關於景觀吉凶意識的解釋體系
6．1哲學解釋體系
6．2技術和“民信”解釋體系
結論
參考文獻
索引
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