《〈春秋〉與:"漢道"兩漢政治與政治文化研究》深入細緻地描述和分析了在儒家士大夫的推動下,以春秋學為主的經學如何訴諸「大一統」帝國的創制立法,如何影響漢帝國的實際歷史進程,從而成就「漢道」,為中國古代政治文化確立了基本模式。
《〈春秋〉與:"漢道"兩漢政治與政治文化研究》貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程,所涉及的問題,如漢初於「過秦」背景下實行的黃老無為政治、儒術的興起與獨尊、「霸王道雜之」的漢家家法、儒家思廟推動下的托古改制、兩漢之際的政治學術轉變,皆是中國歷史上的大關節。對於這些重大歷史轉折及其對中國文化發展的深遠影響,前輩學人多所發論,而《〈春秋〉與:"漢道"兩漢政治與政治文化研究》將這些問題貫通連綴,一氣呵成,時有新穎獨到的見解,展現了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。
作者簡介:
陳蘇鎮,1955年10月出生,1978年考入北京大學歷史學系,先後獲學±、碩士、博士學位,現任北京大學中國古代史研究中心教授。多年從事中國占代史教學和科研工作,主要研究方向為秦漢魏晉南北朝史、政治制度史、政治文化史。主要學術成果有:專著《漢代政治與〈春秋〉學》,編著《恢宏與古樸——秦漢魏晉南北朝的物質文明》,主編《中國古代政治文化研究》,在《歷史研究》、《中國史研究》、《文史》等海內外學術刊物發表論文三十餘篇。
目錄
前言
引言
第一章西漢再建帝業的道路——儒術興起的歷史背景
第一節取守異術與亡秦必楚
一、說“取與守不同術”
二、“天下苦秦”辨
三、秦法與楚俗
第二節論“承秦立漢”
一、劉邦集團的形成
二、據秦之地
三、用秦之人
四、承秦之製
第三節郡國並行及其意義
一、郡國並行製的形成
二、王國製度的變遷
三、文帝前王國與漢法的關係
四、王國吏治的“從王”和“從俗”傾向
五、說“郡國諸侯各務自拊循其民”
第四節從清靜無為到復古更化
一、漢初的無為之術
二、漢文帝與諸侯王
三、文景對諸侯王權力的收奪及其東方政策的轉變
四、儒術的興起第二章“以禮為治”和“以德化民”——漢儒的兩種政治學說第一節荀子後學的政治學說一、“以禮義治之”——賈誼的政治學說二、申公及其弟子的政治主張第二節“以德善化民”——董仲舒的政治學說一、“《春秋》為漢制法” 二、《春秋》之義與權變三、撥亂反正的步驟與策略四、禮樂教化的階段性與針對性五、仁義法第三節董仲舒的王道、天道理論及漢儒的兩種德教說一、漢道與王道二、王道與天道…… 第三章“霸王道雜之”——《公羊》學對西漢中期政治的影響第四章“純任德教,用周政”——西漢後期和王莽時期的改制運動第五章漢室復興的政治文化意義第六章豪族社會對東漢政治和政治文化的影響結語
前言
引言
第一章西漢再建帝業的道路——儒術興起的歷史背景
第一節取守異術與亡秦必楚
一、說“取與守不同術”
二、“天下苦秦”辨
三、秦法與楚俗
第二節論“承秦立漢”
一、劉邦集團的形成
二、據秦之地
三、用秦之人
四、承秦之製
第三節郡國並行及其意義
一、郡國並行製的形成
二、王國製度的變遷
三、文帝前王國與漢法的關係
四、王國吏治的“從王”和“從俗”傾向
五、說“郡國諸侯各務自拊循其民”
第四節從清靜無為到復古更化
一、漢初的無為之術
二、漢文帝與諸侯王
三、文景對諸侯王權力的收奪及其東方政策的轉變
四、儒術的...
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