解說
第一部
關於中國近世的主觀唯心論——“萬物一體之仁”的思想
第二部
陽明學中人的概念與自我意識的展開及其意義
王龍溪先生談話錄及解說
儒教的叛逆者李贄(李卓吾)
異人鄧豁渠略傳
淺議明代思想的一種基調
王學左派論批判之批判
關於某個陽明學理解
評朱謙之《李贄——十六世紀中國反封建思想的先驅者》
第三部
論“體用”的歷史
桓玄和慧遠的禮敬問題
宋學的展開
楊慈湖
三浦梅園的哲學——從遠東儒學思想史的角度來考察
日本學界中國思想史研究之動向——到1959年為止
第四部
歷史性的理性批判——“六經皆史”說
章學誠的歷史地位
清朝末期學術的狀況
辛亥革命時期的孔子問題
儒教中有生命的東西
對“儒教和二十一世紀”的建議
黃宗羲·橫井小楠·孫文
島田虔次著作目錄(日文版原文)
譯
解說第一部 關於中國近世的主觀唯心論——“萬物一體之仁”的思想第二部 陽明學中人的概念與自我意識的展開及其意義 王龍溪先生談話錄及解說 儒教的叛逆者李贄(李卓吾) 異人鄧豁渠略傳 淺議明代思想的一種基調 王學左派論批判之批判 關於某個陽明學理解 評朱謙之《李贄——十六世紀中國反封建思想的先驅者》第三部 論“體用”的歷史 桓玄和慧遠的禮敬問題 宋學的展開 楊慈湖 三浦梅園的哲學——從遠東儒學思想史的角度來考察 日本學界中國思想史研究之動向——到1959年為止第四部 歷史性的理性批判——“六經皆史”說...
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