內容簡介
教育的合理性是隨著理性觀念的變化而變化的。中國
教育現代性有著自身特殊的歷史境遇。教育現代性啟蒙和
發展對我們來說具有實踐合理性．不僅具有社會歷史實踐
的合理性，而且具有教育實踐的合理性、我們籲求教育現
代性的合理性進路應是在教育實踐中貫徹個體本位原則、
個體權利原則、理性原則、“分化”原
作者簡介：
作者簡介
吳全華 男，1964年4月出生，江西南昌市人，教育學博士，
現為華南師範大學教育科學學院教授。主要研究方向為教
育基本理論和基礎教育學；擔任研究生導師、教育碩士導
師、廣東省基礎教育系統“百千萬”人才工程導師。所教
科目為教育學、教卣哲學、教育學原理、基礎教育改革研
究、教師教育論、教育科學學研究方法等；參編教材、著作
多部，發表論文50餘篇，其中數篇論文在《(教育研究)》、
《(課程·教材·教法)》、《(教育發展研究)》、《(教育理論與
實踐》、《(教師教育研究)》等刊物上發表。
目錄
導論
第一章 緒論
一、本研究涉及的基本理論
二、本研究的任務、意義與方法
第二章 教育前現代性的合理性基礎：客觀理性
一、古希臘時期的教育合理性在於合乎從客觀理性分有的理性
二、中世紀教育的合理性在於合乎理性化身的上帝
三、合乎從客觀理性分有的理性與合哥理性化身的上帝之間的差異
第三章 教育現代性的合理性基礎：主觀理性
一、文藝復興時期人文主義者的教育合理性觀：合乎理性或人性
二、新教教育：教育現代性的合理性思想在“繈褓”中誕生
三、啟蒙運動：以主觀理性為合理性基礎的教育現代性的全面生成和牢固確立
第四章 教育現代性的合理性危機
一、悖論型結構的教育現代性
二、教育現代性的合理性危機的緣由
三、教育現代性的合理性問題
之元理論解析
第五章 教育現代性的中國境遇
一、文化前現代性的根深蒂固與個體本位的主體性的缺失
二、民族主義的中心化情結與教育現代性的缺場
三、教育現代性與新老傳統的衝突舉隅
第六章 教育現代性啟蒙和發展的實踐合理性
一、教育現代性啟蒙、發展的社會歷史實踐的合理性
二、教育現代性啟蒙、發展的教育實踐的合理性
第七章 以實踐合理性為“標底”的籲求教育現代性的進路
一、籲求不可缺席者的實踐原則
二、籲求不可缺席者的反思向度
第八章 教育現代性的反主體性效應的克制——教育現代性的合理性重建
一、以包含了多元特質的理性精神為合理性基礎的教育現代性
二、以交往理性和複雜理性為合理性基礎的教育現代性
主要參考文獻
後記
導論第一章 緒論 一、本研究涉及的基本理論 二、本研究的任務、意義與方法第二章 教育前現代性的合理性基礎：客觀理性 一、古希臘時期的教育合理性在於合乎從客觀理性分有的理性 二、中世紀教育的合理性在於合乎理性化身的上帝 三、合乎從客觀理性分有的理性與合哥理性化身的上帝之間的差異第三章 教育現代性的合理性基礎：主觀理性 一、文藝復興時期人文主義者的教育合理性觀：合乎理性或人性 二、新教教育：教育現代性的合理性思想在“繈褓”中誕生 三、啟蒙運動：以主觀理性為合理性基礎的教育現代性的全面生成和牢固確立第...
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