作者:白謙慎
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17世紀是中國書法史由帖學轉進為碑學的關鍵時期,而傅山是其中的代表性人物。不同於以往治書法史的學者,本書作者白謙慎並不孤立地探討傅山的書法,而是將之置於整個時代的文化架構中,藉曲學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度,由經歷了明清易代之痛的遺民情結的角度。來觀察、詮釋傅山的生活,以及由之生髮的學術觀念與藝術創作。在試圖重新勾勒傅山的生活經驗之際,作者不僅對中國書法史的這個轉折,也對17世紀的中國文化世界,提供了全新的觀照。凡有興趣於明清易代之際中國社會之各側面的讀者,此書亦為必讀的作品。
此書英文、中文繁體字版甫出,即引起海內外學術界的熱切關注,被評為“迄今為止研究單個藝術家的最優秀的著作之一”。
《傅山的世界》就是從傅山入手,去探討這一時期書法之演變的。所以確切地說,這不是一本傅山的評傳;傅山的書法,作者只當作一幅折枝畫看,他要做的,是循著折枝的倚斜之勢,於畫幅之外,去討尋它所來自的花叢以及生長的土壤。這是一本以傅山為透視點的“十七世紀書法的演變史”,或以書法為透視點的“十七世紀文化史”。“傅山的世界”,可說是一個與實相符的名字。
作者簡介:
白謙慎,1978年考入北京大學國際政治系,1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史。1996年獲博士學位。1995—1997年任教於西密執安大學藝術系。1997年至今任教於波士頓大學藝術史系,2004年獲終身教授職位。主要著作有《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》(哈佛大學亞洲中心,2003年),《天倪──王方宇、沈慧藏八大山人書畫》(與張子寧等合作。佛利爾美術館,2003年),《傅山的交往和應酬──藝術社會史的一項個案研究》(上海書畫出版社,2003年),《與古為徒和娟娟髮屋──關於書法經典問題的思考》(湖北美術出版社,2003年)。《蘭亭論集》(與華人德合編。蘇州大學出版社,2000年)。
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17世紀是中國書法史由帖學轉進為碑學的關鍵時期,而傅山是其中的代表性人物。不同於以往治書法史的學者,本書作者白謙慎並不孤立地探討傅山的書法,而是將之置於整個時代的文化架構中,藉曲學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度,由經歷了明清易代之痛的遺民情結的角度。來觀察、詮釋傅山的生活,以及由之生髮的學術觀念與藝術創作。在試圖重新勾勒傅山的生活經驗之際,作者不僅對中國書法史的這個轉折,也對17世紀的中國文化世界,提供了全新的觀照。凡有興趣於明清易代之際中國社會之各側面的讀者,此書亦為必讀的作品。
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《傅山的世界》就是從傅山入手,去探討這一時期書法之演變的。所以確切地說,這不是一本傅山的評傳;傅山的書法,作者只當作一幅折枝畫看,他要做的,是循著折枝的倚斜之勢,於畫幅之外,去討尋它所來自的花叢以及生長的土壤。這是一本以傅山為透視點的“十七世紀書法的演變史”,或以書法為透視點的“十七世紀文化史”。“傅山的世界”,可說是一個與實相符的名字。
作者簡介:
白謙慎,1978年考入北京大學國際政治系,1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史。1996年獲博士學位。1995—1997年任教於西密執安大學藝術系。1997年至今任教於波士頓大學藝術史系,2004年獲終身教授職位。主要著作有《傅山的世界:十七世紀中國書法的嬗變》(哈佛大學亞洲中心,2003年),《天倪──王方宇、沈慧藏八大山人書畫》(與張子寧等合作。佛利爾美術館,2003年),《傅山的交往和應酬──藝術社會史的一項個案研究》(上海書畫出版社,2003年),《與古為徒和娟娟髮屋──關於書法經典問題的思考》(湖北美術出版社,2003年)。《蘭亭論集》(與華人德合編。蘇州大學出版社,2000年)。
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