《告別娑婆3：愛不曾遺忘任何人》
【自序】能為你省下大量時間的靈修法門
這本書談的是靈修（spirituality），真實的靈修，而非過去二十年來在大眾媒體間流行的那種靈修。現今的靈修已經完全與自救運動（self-help movement）混為一談了。等你讀完這本書，你就會明白這兩者之間的差異，也會明白為什麼只有其中一種能讓你幸福。
能為你節省大量時間的靈修，與做不到這一點的靈修之間有個很大的差別──能為你節省時間的靈修會引介你化解小我（ego）這一概念，並且告訴你如何執行。「小我」是如佛教與靈修經典《奇蹟課程》裡所詳述的一樣東西，而且這兩者對它的描述有著極為驚人的相似之處。事實上，你會發現，雖然《奇蹟課程》使用了基督教詞彙對西方人進行講述，但是佛教與《奇蹟課程》之間的相似之處，比基督教和《課程》（編注：奇蹟課程的簡稱）之間的相似處更多。
在此，我們暫且不深入探討化解小我所必須了解的個中差別與應用方法，這我們稍後將會討論到，現在，讓我們先將小我視為一種概念與經驗，一種不知怎地從我們的終極源頭（Source）分裂而出的東西，一種已經發展出個人化存在的東西，擁有它自己的身分認同，與其源頭並非一體，但我們卻相信它是真實不虛的。加速版的靈修原則著重的焦點就是化解小我，那個立基於分裂概念的小我。
你若能化解那虛妄的你，也就是小我，那麼留下來的一切就是真實的你。你不必苦苦掙扎去做真實的你，也不需要進化，真實的你已經是完美的了。你需要做的，是去除讓你無法經驗和表達那份完美的障礙。順帶一提，那份完美與這個娑婆世界毫無關聯，它是某種不屬於這世界的東西。
有一些人，包括公認為聰明過人、備受尊崇的科學家們，都會教你「與你的小我做朋友」，這真是個可愛的想法！唯一的問題是，你的小我對和你做朋友根本不感興趣。你的小我想要殺了你，如同《奇蹟課程》這部由耶穌（本書稱為J兄）向心理學家海倫．舒曼（Helen Schucman）口述的著作所說：「因此，每當你以愛心與人互動之際，小我很可能大肆攻擊你，因為它早已斷定你沒有愛心，而你竟然違反了它對你的評論。只要你的意向與它對你的看法不符，小我便認為你居心叵測而攻擊你。這時，它的猜忌狐疑會頓時轉為心狠手辣，因為它反覆無常的本性會變本加厲。」1
本書不會試圖讓靈修變得面目全非，這是一本關於回歸靈性故鄉的書，一本關於實相的書，而那個實相是愛，當然，不是世人傳統上認為的那種愛，而是一種難以解釋、只能親身體驗的愛。那也是歷史上所有偉大的神祕家以他們的慧見為我們指出的方向，而他們卻深知那是一種無可言說的愛。儘管如此，我們依然能在自己以肉身示現於此的時候，體驗這份實相。我們不是身體，即使外表與感覺上像是具身體，我的目的並非要否認人們對自己是一具身體的體驗，而是單純地想要說明：這是一個錯誤的體驗。
我們對時間的體驗亦是如此。我們對時間的體驗是線性的──循序地從過去到現在做過的所有事，但那也是一種錯誤的體驗。真相是全像式的（holographic），一切其實已經發生了。如果一切皆已發生，那麼你便不能一路創造出各種東西。你沒有機會創造出那些本來已是的東西，因為你在時間初始之際已經做過這件事了。每一件看似發生在那之後的事件，其實都已成定局。多數人不喜歡這種概念，然而這樣的概念其實是某種思想體系的一部分，如果他們能了解並且好好運用這個體系，便能在他們虛幻的經驗之內節省大量的時間。
對於我們會體驗到什麼，我們並非總是能有所選擇，但是對於如何去體驗，卻可以由自己選擇。那選擇的核心要義就存在於寬恕之中，那是一種如佛陀和耶穌那樣偉大的老師所體現的寬恕，而不是世人傳統上認為的那種寬恕，然而我們一旦能學會它、實踐它，它將能夠化解小我，帶領我們回到真正的家園，那與我們的終極源頭本為一體的家園。這就是過一種加速版的靈修生活，因為它很省時，而且是大量地省時，能夠為你省下無數世的修行時間，那些生生世世只不過是我們執以為真的一連串夢境罷了。生命的答案就在於將那表面上看似天人分裂的生命、空間性生命的錯誤體驗，以成為完美靈性的真實經驗取而代之，這不光是非空間性的經驗，更是一舉超越時空宇宙的。那樣的經驗即是理想的靈修所指示的方向，而那的的確確就是人生及其最艱難問題的解答。
要獲得這種實相的經驗，也就是與上主的完美一體，需要的是不妥協的態度。對於《課程》裡的教誨，本書不接受任何妥協，因為我的老師拒絕對那些教誨做出妥協，所以我也必須起而效法，如同《課程》在〈教師指南〉中指出的：「這世界試過上千種方法企圖讓兩者並存，將來還會繼續如法炮製。但上主的教師絕對不會接受任何一種妥協的觀點，因為上主是不接受任何妥協的。」
基於同樣的精神，接下來的內容將呈現發生在二○○六年底到二○一三年初之間的真實事件。除了我個人的敘述文字與註解之外，全書皆以三人對話的架構來進行：葛瑞（也就是我），以及阿頓（Arten）和白莎（Pursah）兩位在我面前化為人身的高靈上師。我個人的敘述部分，只有在我必須插話的情況下才會簡單地標上「註」字。此外，你會看見許多粗體字，那表示發言者想要強調的部分。
你並非絕對要相信高靈上師的示現，才能從這些訊息的內容獲益，我個人也不在乎你真正的想法，然而我可以擔保，如果沒有這些來自上師的啟發，像我這樣一個教育程度不高的凡夫俗子，要寫出這些內容是極其不可能的。無論如何，我都交由你自己來決定，你可以選擇對本書的來源抱持任何看法。
我已經盡全力正確呈現本書內容，但我仍是不完美的，因此本書也不會是完美的。如果書中有任何謬誤，當然錯誤應完全由我承擔，而非歸於兩位來訪者。此外，這些討論內容的記錄是隨著便於觀察的「真實生活」時間軸進行的，但它並非一直是線性的，有時是全像式的。在幾個少數的情況裡，較早說過的事會被收錄至稍後的內容裡，或者後來提及的事會較早呈現。若非接受上師的指引，我絕不會做出此一決定或與本書有關的其他安排。
書中引用的《奇蹟課程》章句，包括每一章開頭的引文，都列於本書最末的「章句代碼索引」中。對於祕傳這部《課程》的「那聲音」，我心懷無盡的感激，其真實身分也會在本書討論到。
我想要謝謝四位促成本書誕生的功臣：感謝我的第一位經紀人蘇．伯格（Sue Borg），她的傑出能力讓我有機會獲邀在多種不同場合進行公開演說，更有餘暇向我的老師學習。感謝珍．庫克（Jan Cook）──我的朋友和第二位經紀人，說她是天賜的禮物一點也不為過。感謝我的前妻凱倫（Karen L. Renard），她已經成為我的良師與益友。我還要感謝另外一個人，你會在書中讀到她，同時揭開阿頓在這一世的身分。
LHFNO（譯註：本書原文書名Love Has Forgotten No One的縮寫），很多人已經這樣稱呼這本書了，它引用了許多《奇蹟課程》裡的內容，這些我都會在書中加以標示，讓你日後選擇研讀《課程》時方便查詢。我和出版社也想要向位於加州米爾谷（Mill Valley）的《課程》出版單位──心靈平安基金會（Foundation for Inner Peace），以及在加州德美古拉（Temecula）、肩負教學任務的奇蹟課程基金會（Foundation for A Course in Miracles） 致謝，數十年來，他們一直默默從事著這份重要的工作，已經成功將《奇蹟課程》推廣至全世界的各個角落。
最後，雖然我與奇蹟課程基金會的創辦人葛羅莉亞．霍布尼克（Gloria Wapnick）與肯尼斯．霍布尼克博士（Kenneth Wapnick）並無結盟關係，我也想藉此機會表達我對他們的由衷感謝，本書的許多內容即取材自他們的作品。早在我開始靈修的初期，我便是透過阿頓與白莎的指導而修習霍布尼克博士的教導，因此本書難免自然而然地反映出我所有的學習經驗。
──葛瑞．雷納
沐浴在南加州豔陽下，距夏威夷僅五小時
我已說過，本課程所論及的幾個重要概念，都沒有程度之分。有些基本概念甚至無法藉由它的反面意義去了解。光明與黑暗，一切與虛無，絕不可視為兩種並存的可能性。它們不是完全正確，就是完全錯誤。你必須明白，除非你已經堅定地投誠於一方，否則，你的想法必然反覆無常。
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《告別娑婆外傳：悟道之途，佛陀與耶穌的六世同修》
【前言】如何從人生大夢中醒來？
本書是根據二○一三年十月至二○一六年九月發生的真實事件而寫成的。除了我的敘述和註解外，全書以三人對話的方式呈現，亦即葛瑞（也就是我），以及化身為人形的高靈上師阿頓和白莎。我個人的敘述文字並沒有特別標示出來，只有當我必須在三人的對話中插入解說時，才會加上一個「註」字，至於強調的語句則是用標楷體來表示。
我不在乎你是否相信阿頓和白莎的出現，因為那並不重要，也無損於本書的訊息所能帶給你的啟發和助益。然而我向你保證，若非這些高靈上師的啟發，憑我這胸無點墨的凡夫俗子，是絕不可能寫出這樣一本書的。總之，我讓讀者自行決定這本書的來歷。
這是我與阿頓和白莎的第四本書。要讀懂這本書的旨趣，並不需要事先讀過「告別娑婆三部曲」。若你對《奇蹟課程》（它是本書探討的教導內容之一）毫無概念，我會在下一章的〈奇蹟課程簡介〉中，提供你了解《奇蹟課程》必備的基礎知識。這些觀念會在本書的對話中持續延伸，而且你也會發現它們與其他經典教導的關聯性。若你還不甚了解一體的概念，我也會針對它來加以介紹。
要特別說明的是，本書並非「告別娑婆三部曲」的一部分。因為阿頓和白莎早已在「三部曲」中講完他們的故事，並說明了他們過去、現在、未來三世之間的關聯。事實上，我們的每一世都是互相關聯的。不過，我的上師是為了教學的理由才將焦點擺在這裡。他們也解釋了他們如何悟道，或者說，如何從所謂的人生大夢中醒來。此外，覺醒及覺醒之道，也是本書的重要主題。
這些討論獨樹一格的特色是，阿頓和白莎將談話的焦點放在他們另兩位朋友身上，包括這兩人過去如何相識、互相幫助及獲得解脫的過程。當初他們告訴我這些時，我著實嚇了一跳。因為他們說的這兩位正是耶穌和佛陀，雖然耶穌和佛陀並非他們真正的名字。順帶一提，佛陀有時也被稱為喬答摩（Gautama），但我的上師並沒有提到這個稱呼。
請讀者注意的是，本書並非針對靈性修行及靈修傳統進行深入的解說，而是講述兩位大師之所以成為大師的歷史。
根據我上師的看法，悟道最快速（但非唯一）的途徑，就在靈修經典《奇蹟課程》中。通常，我們會用《課程》或「ACIM」（A Course in Miracles）來指稱《奇蹟課程》。由於《課程》與耶穌（本書及我的其他著作中稱他為「J兄」）及佛陀的教導有許多共通之處，因此本書引用的內容並不僅限於《課程》，偶爾也會引用其他的經典文獻。要特別注意的重點是，唯有在純粹一體論的脈絡下來理解這些教導（這是後續要說明的），人才能回首過往並且了解，原來沿途所走的每一步，其實都是導向下一步的必經之路。
所有的心靈學派最終都導向上主，因此本人絕無看不起或貶低其他心靈學派或法門之意。然而《奇蹟課程》最重要的特質，就是它與二元論毫無妥協的餘地。少了這項特質，它與其他法門將沒什麼兩樣，甚至一開始就沒有存在的必要。由此之故，我將忠於它的訊息並拒絕妥協，而且我深信J兄和佛陀也肯定希望我這麼做的。
請注意，當一體、實相、引導、真相、造物主或聖靈等字眼是使用粗體字時，表示它們指的是超越分裂之念的上主天心層次。倘若這些字眼不是使用粗體字，那麼即使是「一體」這個詞，也僅是指尚未認知上主為唯一實相的層次。你終將明白，這正是一體論與純粹一體論之間的差別。
本書若有謬誤之處，那必定是我的錯誤，而非出自於我的上師。我不是完美的人，所以本書也不會是完美的。然而我相信，真正重要的是書中所要傳達的廣大訊息，而不是其中的細微末節。事實上，有許多學員對教導內容的詞句過於吹毛求疵，導致他們無法洞察其中所要傳達的訊息，而見樹不見林。
總之，本書談的是悟道的階梯，亦即J兄和佛陀登上幻相之梯時所經歷的各種不同階段，以及我們如何從他們的經驗中學習，俾使自己在靈性的道途上節省大量的時間。
感謝賀氏書坊（Hay House）用心出版我的書；感謝我的妻子兼共同教學者辛蒂（Cindy Lora-Renard），她是活出這些教導的好榜樣；感謝我的網路資源管理員蘿柏塔（Roberta Grace）全力的支持。沒有他們的協助，本書不可能如此順利出版。此外，我也要大聲感謝莎士比亞，以及賀氏書坊的主編妮可萊特（Nicolette Salamanca Young）、文稿編輯傑弗瑞（Jeffrey Rubin），他們的寶貴的投入對我幫助甚大。
最後，我要向加州米爾谷（Mill Valley）心靈平安基金會及加州德美古拉（Temecula）奇蹟課程基金會的朋友們致謝，感謝他們數十年來的重大付出，成功地將《奇蹟課程》推廣到全世界。除了我之外，相信還有無數人對他們心懷感激。
──葛瑞．雷納
於加州幻相及非幻相的某處
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