「世界博覽會?好熟悉又遙遠的名詞喔!」或許這是你看到本期主題時,在腦袋瓜上方跳舞的問號。其實,世博離我們並不遠。
60年代,歷經二次大戰重挫的日本,於百廢待舉中快速復甦,因此主動爭取世界博覽會舉辦權,希望各國看見太陽子民重綻光芒。1970年,世博終於漂洋過海,首度在亞洲開辦,而臺灣也以「中華民國」為名,應邀參展。
在日本大阪萬國博覽會裡,中華民國館由建築大師貝聿銘出馬,率領一票青年軍詮釋「中國的傳統和進步」主題,搭配館內人員穿著改良式旗袍,展現五千年歲月淬鍊的文化風貌。館前,藝術大師楊英風的金屬雕塑「鳳凰來儀」站定回首,雍容華貴的模樣搭配大紅色澤,中華文化的優雅姿態不言可喻。
若你以為世博是「大人的事情」,那可就錯囉──在日本藝術家岡本太郎設計的太陽塔前,北一女樂儀隊、中華民國少年國劇團和文化學院舞蹈系的學生盡情揮灑青春,一道道年輕身影為世博注入活力,也讓「人」成為國際交流的美麗風景。
40年後,臺灣館重返世博懷抱,揉合祈福、希望與本土文化,化身為一盞超大型天燈,期望在世界舞臺上找到自己的亮點,並透過自然與心靈力量,讓城市更美好。
站在天燈外,裡面的LED球體流動著寶島人文影像,底部的環狀池水取自日月潭,中央還豎立玉山玫瑰石,別具意義。踏入天燈中,3D電影院打造的景致令人神往:百花齊放時,花香彌漫鼻端;海豚跳躍時,浪花迎面撲來……此刻,「美」跨越語言及文化藩籬,在每個人的心底激盪。
有趣的是,臺彎館設計者李祖原建築師也曾參與中華民國館的建造,時任貝聿銘先生的助手。40年後他與世博再相逢,令人不禁玩味命運之神的巧思。
或許,你曾覺得「世博?關我什麼事啊」,但身為地球村的一員,我們應該更有參與感,不僅讓他人看到臺灣的存在,也從中汲取關於城市或人類未來的新穎想法,在全球國家點名時,自信喊出:「YO!臺灣報到!」
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
母性
一直覺得「母者」的含意遠大於「母親」。按個人的解釋,「母親」是稱謂,標示一個人對於某一個人的關係,「母者」雖有稱謂的意思,卻泛指一切具有母性的人、事、物,「母者」的內容大過「母親」。比如說,研究生態者提出「大地之母」觀念。大地具備的母性並不因為我們沒稱呼它做母親而消失。改造影史的電影《阿凡達》,具備療化跟溝通能力的生命之樹,是該世界的母性代表。身為母親未必有母性,不是母親,仍可能擁有母性,我對「母性」的定義是內心柔軟,具備同理心,若溺愛孩子,卻遺忘社會關懷,則未必擁有母性。
若社會充滿「母性」,肯定也是光輝洋溢的。本期專題「母親您好」,不單書寫母親,而包括母親的「族群」,如外婆、阿嬤、姊姊等。專題並採圖文雙軌,以文字敘述跟圖片說話,並陳母者,收錄吳婉茹、鄭淑瑩、張輝誠、若驩以及許雅俐作品。
鄭如晴在專欄舉艾倫‧狄波頓的話,提到兩種愛:第一種愛是對兩性之愛的追求,第二種愛是對世人之愛的追求。我們當然可以這兩種愛為基礎,深化對愛的了解與詮釋。專題「母親您好」是溫馨之愛,紫鵑專訪已故畫家陳勤,顯示另一種溫暖。陳勤雖已過世,其女陳芸懷卻遍尋父親畫作,為之採訪作傳,舉辦畫展,孝心感人。電影《血色海灣》獲得奧斯卡最佳紀錄片等榮譽,紀錄日本漁民捕殺海豚的陋習,紀錄人員透過長久跟蹤,克服辛苦拍攝,畫面雖然血腥,卻是對世界萬物深深的愛。劉煦南報導小小書房,經營人劉虹風除了雙軌照料書店與餐飲,書店的社區平臺化與活動化,足可借鏡。
太宰治《人間失格》等作品,為國人熟悉,但其生平,卻缺詳細介紹,簡白寫太宰治,加深讀者對這位日本大作家的認識。李志銘為臺灣盜印年代翻查備考,對於盜版的軼聞、過程,有趣味而詳細的介紹。塗翔文去年底出版著作《電影A咖開麥拉》(漢皇國際出版),對電影產業跟藝人有生動浪漫的詮釋,本期再接再厲,以《臺北星期天》和《春嬌與志明》談城市行銷。本期YOUTH SHOW暫停乙次。
五月,春夏之交,時陰時晴時雨,宜獨酌或合飲,且舉杯,敬清風明月。
特別收錄 / 編輯的話:母性
一直覺得「母者」的含意遠大於「母親」。按個人的解釋,「母親」是稱謂,標示一個人對於某一個人的關係,「母者」雖有稱謂的意思,卻泛指一切具有母性的人、事、物,「母者」的內容大過「母親」。比如說,研究生態者提出「大地之母」觀念。大地具備的母性並不因為我們沒稱呼它做母親而消失。改造影史的電影《阿凡達》,具備療化跟溝通能力的生命之樹,是該世界的母性代表。身為母親未必有母性,不是母親,仍可能擁有母性,我對「母性」的定義是內心柔軟,具備同理心,若溺愛孩子,卻遺忘社會關懷,則未必擁有...
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母性
一直覺得「母者」的含意遠大於「母親」。按個人的解釋,「母親」是稱謂,標示一個人對於某一個人的關係,「母者」雖有稱謂的意思,卻泛指一切具有母性的人、事、物,「母者」的內容大過「母親」。比如說,研究生態者提出「大地之母」觀念。大地具備的母性並不因為我們沒稱呼它做母親而消失。改造影史的電影《阿凡達》,具備療化跟溝通能力的生命之樹,是該世界的母性代表。身為母親未必有母性,不是母親,仍可能擁有母性,我對「母性」的定義是內心柔軟,具備同理心,若溺愛孩子,卻遺忘社會關懷,則未必擁有母性。
若社會充滿「母性」,肯定也是光輝洋溢的。本期專題「母親您好」,不單書寫母親,而包括母親的「族群」,如外婆、阿嬤、姊姊等。專題並採圖文雙軌,以文字敘述跟圖片說話,並陳母者,收錄吳婉茹、鄭淑瑩、張輝誠、若驩以及許雅俐作品。
鄭如晴在專欄舉艾倫‧狄波頓的話,提到兩種愛:第一種愛是對兩性之愛的追求,第二種愛是對世人之愛的追求。我們當然可以這兩種愛為基礎,深化對愛的了解與詮釋。專題「母親您好」是溫馨之愛,紫鵑專訪已故畫家陳勤,顯示另一種溫暖。陳勤雖已過世,其女陳芸懷卻遍尋父親畫作,為之採訪作傳,舉辦畫展,孝心感人。電影《血色海灣》獲得奧斯卡最佳紀錄片等榮譽,紀錄日本漁民捕殺海豚的陋習,紀錄人員透過長久跟蹤,克服辛苦拍攝,畫面雖然血腥,卻是對世界萬物深深的愛。劉煦南報導小小書房,經營人劉虹風除了雙軌照料書店與餐飲,書店的社區平臺化與活動化,足可借鏡。
太宰治《人間失格》等作品,為國人熟悉,但其生平,卻缺詳細介紹,簡白寫太宰治,加深讀者對這位日本大作家的認識。李志銘為臺灣盜印年代翻查備考,對於盜版的軼聞、過程,有趣味而詳細的介紹。塗翔文去年底出版著作《電影A咖開麥拉》(漢皇國際出版),對電影產業跟藝人有生動浪漫的詮釋,本期再接再厲,以《臺北星期天》和《春嬌與志明》談城市行銷。本期YOUTH SHOW暫停乙次。
五月,春夏之交,時陰時晴時雨,宜獨酌或合飲,且舉杯,敬清風明月。
母性
一直覺得「母者」的含意遠大於「母親」。按個人的解釋,「母親」是稱謂,標示一個人對於某一個人的關係,「母者」雖有稱謂的意思,卻泛指一切具有母性的人、事、物,「母者」的內容大過「母親」。比如說,研究生態者提出「大地之母」觀念。大地具備的母性並不因為我們沒稱呼它做母親而消失。改造影史的電影《阿凡達》,具備療化跟溝通能力的生命之樹,是該世界的母性代表。身為母親未必有母性,不是母親,仍可能擁有母性,我對「母性」的定義是內心柔軟,具備同理心,若溺愛孩子,卻遺忘社會關懷,則未必擁有母性。
若社會充滿「...
目錄
《花樣年華》
【孩子 請愛我】
誰會再見 文│鄭如晴
【各就各位】
本校老師 文│羅位育
【臺灣鎮鎮走】
再會史豔文 文│賴鈺婷
【說說荷蘭話】
Ijzeren tanten en boeren meiden(鐵娘子與小農姑) 文│陳宛萱
【牙床唱歌】
失憶時刻 文│侯紀萍
【微風劍橋】
國王的教堂 文│許禕芳
【光的橫陳】
在這裡,我們曾燃燒──一間書店的故事(4) 文│陳玠安
【陸上行舟】
在黑暗中漫舞 文│李時雍
《學習專區》
【社會科學測面面觀】
世界史──近代思潮演變與未來展望 文│陳啟鵬
【學測作文輕鬆學】
「看」得見的思考力──看圖作文 文│高詩佳
【找一首詩】
寂寞的季節――讀許悔之〈大翅鯨的冬日旅程〉 文│凌性傑
《說藝空間》
【專題 母親您好】
老相片 文│許雅俐
媽媽的照片 文│吳婉茹
我和我阿母的「海邊」之旅 文│張輝誠
在一起的時光 文│鄭淑瑩
新港社‧天一堂‧母親的老照片 文│若驩
【特別刊載】
讀書人不可承受之重──翻開臺灣那一頁書籍盜版史 文│李志銘
【電影頭條】
《血色海灣》──以祕密拍攝揭發祕密屠殺 文│許亞歷
【校園頭條】
當我們同在舞臺上──世新大學英日語系畢展 文│林哲佑
【人物頭條】
訪陳鼓應,談畫家陳勤 文│紫鵑
【江戶.東京】
愛即生,愛即死──太宰治心中事件(上) 文│簡白
【電癮出軌】
電影裡的城市氣味:《台北星期天》vs.《志明與春嬌》 文│塗翔文
【書店巡一遍】
劉虹風:把社區裝進小小書房裡 文│劉煦南
【輕鬆讀】
過去與未來 文│徐慈臨
【漫話一整年】
Shana 火樣魔法少女:夏娜 文│張清龍
其他精采內容
【一種閱趣】
【電影迷熱門】
【音樂爆】
【一日工作誌】
【書評】
【散文】
《花樣年華》
【孩子 請愛我】
誰會再見 文│鄭如晴
【各就各位】
本校老師 文│羅位育
【臺灣鎮鎮走】
再會史豔文 文│賴鈺婷
【說說荷蘭話】
Ijzeren tanten en boeren meiden(鐵娘子與小農姑) 文│陳宛萱
【牙床唱歌】
失憶時刻 文│侯紀萍
【微風劍橋】
國王的教堂 文│許禕芳
【光的橫陳】
在這裡,我們曾燃燒──一間書店的故事(4) 文│陳玠安
【陸上行舟】
在黑暗中漫舞 文│李時雍
《學習專區》
【社會科學測面面觀】
世界史──近代思潮演變與未來展望 文│陳啟鵬
【學測...
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