【本期重點】
本期專題名稱「向望嘉義」，臺語的向望（ǹg-bāng），意思是希望與盼望。長久以來，嘉義被認為是資源不足、人口外流的農業地區，這幾年在地人明顯感受到，廠商回流、經濟復甦、店家新開，各式各樣的活動舉辦，老建築修復成地方亮點，新建設迎接新時代，嘉義慢慢變得不一樣，愈來愈有「向望」。
以往常被忽略的嘉義，在這股臺灣再認識的浪潮中，逐漸被看見，以一種樸實的風土，剛剛好的氣息，沒有隔閡的人情味，引起各地人們的好奇，進而親身踏足，感受到那份舒暢順心，留下淡淡的美好印象。就這樣，我們認識的嘉義，從既有的稻田與阿里山，噴水池加雞肉飯，棒球和宗教等印象擴展，變得更有細節，更為多樣，更有質感。
嘉義人對腳下的土地揚起希望，外地人眼中的嘉義充滿盼望，這樣由內從外的雙向交流之下：
若聽著嘉義兩字，就予人真有向望。
這場六十頁的嘉義盛宴，主題甚多，風格個個不同，難免有未殆之處，請在地鄉親與各方先進包涵。讀者可先挑有興趣的篇章，領略曾造訪或認識的人事物，再慢慢往陌生的、好似有一點意思的篇章延伸，讀著讀著，就買張車票或發動車子，來去嘉義！
這兒的泥土會黏人，凡足下踏過的，勻勻生出肥沃；這兒的空氣很平凡，平凡得像家人與鄰居，親切地跟你打招呼；這兒的藝文事如此精采，不斷生發創造──都要牽著你的手，走進這片諸羅大地，感受那剛剛好的美好。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
【吃豆腐的重要性】
粉紅色的信封在書本紙頁紛飛的辦公桌上特別醒目，吃辦桌會有的衛生紙紅，也是米麵糕點上會有的記號紅，信封內一包福壽米祝我福如東海壽比南山，還附上前世應是烏龜身體一部分的一片米糕，原來家人在沒告知的情況下逕自替我點了光明燈。米糕在平信寄送過程中完全被壓扁了，變成糊糊的一片，大概和我腦袋裡的嘉義記憶差不多，那幾近桃紅的粉色，對臺灣人來說象徵富足、豐滿的顏色，也與我對嘉義有限的印象相似。
為什麼說到嘉義呢？絕對不是因為這期的嘉義專題，而是那是一封朴子配天宮的來信。朴子是家人long stay的臨近城鎮，這大概是整個家族第一次與嘉義產生連結，父系家族世居舊臺南市福住町一丁目（最近找到阿公手書的日本時代地址，太興奮了一定要記上一筆），所謂府城，市區中的市區，在南臺南以偏安姿態自給自足，我長大才知道北臺南其實和嘉義市是同一個生活圈。可惜這long stay之地我只去過一次。模模糊糊的印象還有多年前有個重要考試在嘉義，住的飯店太舒服，早餐種類太多太好吃，吃到差點遲到。以及有次旅行在島呼購入《苦雨之地》，吃豆腐配著看，但其他行程完全忘記。果然和物（食）質（物）有關的記憶最長久。
傳承自1991年「臺灣各縣市藝文環境調查」精神的文學島行計畫，以順時針的方式繞行，十月來到第二站嘉義。臺文里長伯aka嘉義地方聞人鄭順聰，一呼百應，gâu人大集合，共同牽成精采專題，「向望嘉義Ǹg-bāng Ka-gī」的命名，正是他一貫正向又溫暖的風格。「與嘉同行」是採訪小輯，有遠流董事長，同時也是華山文創園區經營者王榮文，聊王家祖厝乒乓夢；新港文教基金會創辦人陳錦煌，談全齡關懷的地方社造；還有更年輕的一輩，中正大學管中祥老師分享民雄的日常革命。
「嘉義式生活」則有嘉義中學的文青養成、街市地景今昔，如今的表演藝術實驗空間、阿里山世界遺產協會、陳澄波文化基金會、獨立書店⋯⋯，把嘉義市區風景與記憶收攏其中。「走訪嘉跡」呈現新港培桂堂、民雄七星藥局、大林與竹崎的地方創生、六腳和朴子的人文空間、梅山的文學場館，雖然版面有限不能把嘉義縣各鄉巡過一輪，但仍能一窺在地勃發的生命力，好事真的一一抵嘉了。「嘉義 ê 氣味」撰稿者各採不同視角，用計程車的速度、MV畫面、移居者的心情、臺文城市ê thui-sak，他們所見所感，是三稜鏡與萬花筒，放射出嘉義的異質面貌。
我喜歡下港女子在《裏嘉義》所說「對嘉義的喜愛是有陰晴圓缺的」，觀光客的浪漫與在地生活的實感有著大大的不同，可惜人一次只能住一個地方（我知道這聽起來像廢話），進而想到這或許是《文訊》文學島行計畫感性的一面一讀書能讓我們擁有超過一個「人生」（詹宏志語），但是對於他方的認識，令人擁有更多逃逸與想像，是真真實實開啟另一種人生的可能。
吳明益都已經從《苦雨之地》寫到《海風酒店》，是時候再去嘉義吃碗豆腐了。至於要去哪裡long stay，我再邊吃邊想吧。
特別收錄 / 編輯的話：【吃豆腐的重要性】
粉紅色的信封在書本紙頁紛飛的辦公桌上特別醒目，吃辦桌會有的衛生紙紅，也是米麵糕點上會有的記號紅，信封內一包福壽米祝我福如東海壽比南山，還附上前世應是烏龜身體一部分的一片米糕，原來家人在沒告知的情況下逕自替我點了光明燈。米糕在平信寄送過程中完全被壓扁了，變成糊糊的一片，大概和我腦袋裡的嘉義記憶差不多，那幾近桃紅的粉色，對臺灣人來說象徵富足、豐滿的顏色，也與我對嘉義有限的印象相似。
為什麼說到嘉義呢？絕對不是因為這期的嘉義專題，而是那是一封朴子配天宮的來信。...
目錄
【編輯室報告】 ◆蘇筱雯
【自由談】
兒童戲：打結練習 ◆楊富閔
心之傷痛與殘缺──我看《怪物》 ◆石曉楓
飲食考察的方法之三 ◆胡川安
【本期專題】向望嘉義（Ǹg-bāng Ka-gī）——正在發生的藝文事
和嘉義成為好朋友──平原山海的新向望 ◆鄭順聰
以華山經驗，實踐祖厝乒乓夢──專訪遠流出版社王榮文董事長 ◆陳柏宇
滿開的桂子蘭孫—新港文教基金會的文化大夢 ◆黃鈺婷(小鴨)
從社會議題，看見家鄉價值──管中祥的大學路與民雄學 ◆楊玉君
我的文學發源地──山仔頂的嘉義中學 ◆渡也
中山路回望──大通街市的時光回憶 ◆林育靖
沒有不可能的場地──劇場人在嘉義的各種實驗空間 ◆吳明倫
從海拔2663的高度俯望嘉義──百年林場的歷史跡痕 ◆郭盈良
從歷史的縱深復返──嘉義、阿里山與陳澄波 ◆阮芳郁
嘉義市獨立書店探索地圖 ◆默耘藝術
重溫閱讀的美好──嘉義市獨立書店探索 ◆顧軒
嘉義縣藝文空間地圖 ◆默耘藝術
現在進行式的小城大事──遊晃新港培桂堂 ◆下港女子
在民雄街區移動的方式──七星藥局重返打貓街的魔幻風情 ◆吳至鍇
創造家鄉新機會，以憨人精神打造地方燈塔──「大林好」地方自媒的新視界 ◆周仕昌
人的腳底有肥──六腳鄉蒜頭的藝文種子「春葵書咖啡」 ◆莊文松
在朴子開一家不只是書店的獨立書店──「朴子好書室」認識生活所在 ◆陳盈岑
自我探索的家鄉必修學分──阿里山腳下白杞寮的行動學 ◆蘇瑞琦
梅山太平的文學痕跡──行踏張文環的「地方生活」 ◆江寶釵
老司機載你踅嘉義──計程車搭乘指南 ◆陳俊文
Music Video中的裡世界──以地方精神打造嘉義氣味 ◆張嘉祥
我和嘉義談了場戀愛 ◆嘉義異鄉人
這篷足純的──嘉義藝文戰隊的臺味是按怎鍊出來的 ◆黃鈺婷(小鴨)
飄撇ê運將日常──《華麗計程車》的嘉義場景 ◆游文宓
【人物春秋】
放不下的，終成故事──專訪「國民歐吉桑」吳念真 ◆張純昌
鄙視映照出人們的選擇──專訪《水中家庭》作者陳泓名 ◆班與唐
那天的陽光──懷念父親郭軔 ◆郭強生
談藝憶昔──告別郭軔老師 ◆鄭治桂
在詩的陽光下──追思《陽光小集》故友、詩人張雪映 ◆向陽
雲林來的孩子──告別張雪映 ◆王浩威
精彩一生，永懷玉照──余玉照的成就與貢獻 ◆李振清
懷念如師如兄的余玉照教授 ◆楊宣勤
做個善良的好詩人──悼念涂靜怡大姐 ◆趙化
想您在遙遠的國度──給敬愛的涂靜怡大姐 ◆陽荷
【我們的文學夢】
你是自己的遠方——我的□□大夢 ◆白靈
【談文論藝】
一袋水泥要扛幾樓 ◆唐捐
斯人未遠，凜凜猶生――傷逝，重讀喬林兄詩集（上） ◆陳鴻森
【兩個人兒一本書】
以文字將家族記憶化作永恆――張郅忻與李筱涵對談《山鏡》 ◆高于婷
【臺北詩歌節特稿】
誰的當代原住民族青壯世代詩人群像？ ◆Cidal嚴毅昇
臺灣味VS日本味 ◆栖來光 高彩雯／翻譯
【書的世界】
那些男孩沒有抵達——讀詹佳鑫《請問少年》 ◆張瑞芬
墓仔埔也敢去──談黃凱德《如果愛情是一間鬼屋》的冤情與詼諧 ◆余欣娟
誰若要真實的生活──讀張錯譯《里爾克：軍旗手、致年輕詩人十封信》 ◆蕭義玲
風起，吹來了她的島鄉──讀牧羊女《島嶼，沒有遠方》 ◆盧美杏
詩與現實，當然──胡玖洲詩集《我們在房裡看A片》序 ◆張錦忠
在密室中起義──讀翁弦尉的《蝸牛起義》 ◆唐捐
【全球華文文學通訊】北美、澳門 ◆李秀臻、陸奧雷
【草原副刊】
金門隨筆：潮間帶的呼吸 ◆阿潑
菢蟲日誌 ◆黃可偉
【銀光副刊】
威士康辛州和冰河 ◆鍾玲
我走在檳城街頭 ◆李有成
壬寅初七，草堂人日拜祭杜公 ◆梁平
戰事截圖 ◆梁平
念 ◆夐虹
【編輯室報告】 ◆蘇筱雯
【自由談】
兒童戲：打結練習 ◆楊富閔
心之傷痛與殘缺──我看《怪物》 ◆石曉楓
飲食考察的方法之三 ◆胡川安
【本期專題】向望嘉義（Ǹg-bāng Ka-gī）——正在發生的藝文事
和嘉義成為好朋友──平原山海的新向望 ◆鄭順聰
以華山經驗，實踐祖厝乒乓夢──專訪遠流出版社王榮文董事長 ◆陳柏宇
滿開的桂子蘭孫—新港文教基金會的文化大夢 ◆黃鈺婷(小鴨)
從社會議題，看見家鄉價值──管中祥的大學路與民雄學 ◆楊玉君
我的文學發源地──山仔頂的嘉義中學 ◆渡也
中山路回望──大通街市的時光...
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