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大地人物：理學人物之生活的體認

作者：程兆熊
出版日期：2022-08-10
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《大地人物》一書，作者從《宋明學案》中選出若干突出的人物，運用妙思，塑造成不同人物的類型，引領讀者，同觀先賢風範。宋明時代的理學家，遭際不遇，時在淒風苦風中過生活；人在風雨裏，心情悲苦，一念及大地生靈 ...

張良：墨道兼修的奇謀大師

作者：吳未
出版日期：2021-08-10
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張良的謀略，出於他對天下局勢的洞悉，而他的機智最精采的，莫過於他的辯才，他最令人佩服的，則是他深知人性的弱點。張良的祖先是戰國時韓國首都陽翟（今河南省禹州市）人，他的祖父張開地曾擔任韓昭侯、韓宣惠王、 ...

宋學概要

作者：夏君虞
出版日期：2021-11-10
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《宋學概要》旨在完成一部以宋學內容為主，與黃宗羲先生《宋元學案》並行的宋學著作，以彌補其諸多不足，為後世學者找到研究宋學的門徑和通路。作者宣導讀者不要以復古眼光看宋學，不要以封建產物去看待宋學。. ...

語言．意識．哲學

作者：呂新炎
出版日期：2019-08-23
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透視人類的思維原理　破解人類思想與哲學的困境人之意義在於思維，人腦及人體乃思維「機器」。人類的一切思想困境及思想衝突，歸根結底源於概念含混，源於語言性的問題。本書有許多思想觀點都是作者所獨有的，這些觀 ...

清空歸零：聽南懷瑾講修身養性

作者：徐志遠、蕾蕾
出版日期：2021-08-10
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南懷瑾說：「寵，是得意的總表。辱，是失意的總代號。」當一個人在成名、成功的時候，如非平素具有淡泊名利的真修養，一旦得意，便會欣喜若狂、喜極而泣，自然會有震驚心態，甚至有所謂得意忘形者。人生中的痛苦，就 ...

方圓有度：聽南懷瑾講為人處事

作者：徐志遠、蕾蕾
出版日期：2021-08-10
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南懷瑾先生「以超凡脫世之心，做積極入世之事」作為他的人生理念。在紅塵中滾打的現代人，無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏，使得「活著真累」這 ...

尋找生命的根源

作者：黃耿亮
出版日期：2019-07-26
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每個人都有深層的渴望，心靈的渴望來自於靈性生命的需求，尋找生命的根源，就是去認識我們靈性生命及那生命的需求，然後去滿足那些需求。使那生命能紮根，且不再乾渴。我是從佛教入門的，幾年學佛時間參加過一些禪修 ...

內聖外王的智慧：給大人物的現代治國策

作者：天際雲
出版日期：2022-12-09
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作者在十八歲的時候明心見性，獨立提出「本心」、「氣質」、「性」、「情」等詞彙，上大學接觸到國學後，才發現前人已經研究了幾千年。此後注釋王陽明的《傳習錄》，感覺以此標準，應該也是能夠接近於聖人的。大學後 ...

孟子講義

作者：程兆熊
出版日期：2023-11-08
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我人實可以看出孟子的大心靈和大智慧，亦可以看出我整個民族的大心靈和大智慧，而不能不致其無窮之讚嘆。這不忍人之心，就是道心。這道心一方面使肉身成道，一方面又使道成肉身。就肉身成道上說，那是「人皆可以爲堯 ...

我與老子的座談會：道德經詳譯通解

作者：迂魯棄夫
出版日期：2023-10-06
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這是一本認識老子《道德經》基礎入門的參考書籍。你我同學先讀為快，老少同行後來居上。因為淺言，所以道理更清晰；因為細語，所以道理更明白。原來老子《道德經》揭示了人人本來生命與道合一的真實可貴以及證道必經 ...

論語講義

作者：程兆熊
出版日期：2023-09-07
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「讀《論語》有讀了全然無事者，有讀了後，其中得一兩句喜者，有讀了後知好之者，有讀了後，直有不知手之舞之足之蹈之者。」《論語》實在是一部真性情和真智慧的書，由此你可見性情之全，智慧之體，由此，你自可見義 ...

持名念佛修淨業：淨土信仰的持名念佛與斷惡修善

作者：大安法師
出版日期：2023-12-08
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淨土法門是佛教中最簡易殊勝的修行方法，但您知不知道要如何念佛防魔？什麼是五念、十念法門？為什麼修行觀像念佛、觀想念佛能把我們這一顆凡夫的心送往西方極樂淨土？本書將帶您一一掌握其中的訣竅。. ...

金剛經註講

作者：弘定法師
出版日期：2024-01-08
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《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》、《能斷金剛般若波羅蜜多經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，被尊為經中之王。相傳是釋迦牟尼佛在祗樹給孤獨園為須菩提尊者而宣說的經典，佛在此闡述一切法空，指出一切事物 ...

佛說盂蘭盆經講解

作者：純果法師
出版日期：2023-02-09
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《佛說盂蘭盆經》，全一卷。西晉竺法護譯。又稱《盂蘭經》。屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。內容記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五 ...

神會大師證道歌顯宗記溯源：月溪法師文集（5）

作者：月溪法師
出版日期：2023-02-09
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〈證道歌〉是中國禪宗很重要的一篇作品，全篇體裁係以詩歌形式來表現，不僅詞句優美易於讀誦，整篇文字更是氣勢磅礴一氣呵成，將禪宗頓教法門的宗旨與精神發揮的淋漓盡至，自來皆名爲〈永嘉證道歌〉，以爲永嘉大師所 ...
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