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《禮記》之先秦儒家思想:〈經解〉連續八篇結合相關傳世與出土文獻之研究 (二手書)

作者:

林素英

出版日期:2017-08-01
二手書交易資訊
本書以〈經解〉、〈哀公問〉〈仲尼燕居〉、〈孔子閑居〉為核心,整合相關傳世文獻與戰國簡文之內容,論述子夏與子張學派如何闡發儒學,再以相同方法,以〈坊記〉、〈中庸〉、〈表記〉、〈緇衣〉為核心,論述子思如何 ...

古代祭禮中之政教觀:以《禮記》成書前為論 (二手書)

作者:

林素英

出版日期:1997-10-01
出版社:文津
二手書交易資訊
祭祀,原屬人與天地自然萬象建立存在關係之自發性儀式;隨後,則各有轉化。逮至周朝,周民族以殷憂啟聖之經驗,透過理性之自覺,撥開殷商以來神權之籠罩,確立崇德報功為祭祀之宗旨。本文即藉由天神、地示與人鬼三系 ...

禮學思想與應用 (二手書)

作者:

林素英

出版日期:2003-01-01
二手書交易資訊
本書希望透過對廣大學生群體傳達禮學思想的過程,可以及早促使禮學的活化細胞在年輕人的體內發揮其應有. ...

甜蜜的包袱【禮記】 (二手書)

作者:

林素英

出版日期:2003-01-01
二手書交易資訊
這本書,是寫給能感受目前社會富裕卻不安寧、自由卻又混亂等複雜現象,然而尚未對人性完全絕望的人看的‧就因為深深感受富而不安、享樂而不幸福的潛在壓力,所以,我們憧憬有「禮」而有「理」的生活情境能重新降臨人 ...

少年禮記 (二手書)

作者:

林素英

出版日期:2000-11-15
二手書交易資訊
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少年禮記

作者:

林素英

出版日期:2000-11-15
二手書徵求
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特定時空環境下的詩禮之教:《詩》教體系的萌芽與定型分論篇

作者:

林素英

出版日期:2021-02-01
孔子為何要說:「興於《詩》,立於禮,成於樂」?又為何要對獨子伯魚說:「不學《詩》無以言,不學禮無以立」?孔子以「思無邪」來概括《詩》,朱熹為何偏說〈國風〉多〈淫詩〉?──閱讀本書上編,可以讓你豁然開朗 ...

歲時禮俗文化論略

作者:

林素英

出版日期:2020-01-01
本書先以自序說明本書出版緣起,接著,由上下兩編正文與結語,論述由「劫」到「節」的發展,再探討歲時禮俗未來的研究動向。上編,藉由基本天文曆法及二十四節氣與生活的關係,說明絕大多數歲時禮俗活動,來自古人面 ...

喪服制度的文化意義:以《儀禮‧喪服》為討論中心

作者:

林素英

出版日期:2000-10-01
出版社:文津
喪禮,從點點滴滴與死者親身接觸、為死者妥貼安排的過程,切實付出愛與關懷的行動;更藉由扎實地愛與關懷,彌縫生者心靈的創傷,幫助生者走出痛苦的陰影!貫串喪禮全程的喪服制度,更是喪禮中最精緻的部分,透過儀式 ...

古代祭禮中之政教觀:以《禮記》成書前為論

作者:

林素英

出版日期:1997-10-01
出版社:文津
祭祀,原屬人與天地自然萬象建立存在關係之自發性儀式;隨後,則各有轉化。逮至周朝,周民族以殷憂啟聖之經驗,透過理性之自覺,撥開殷商以來神權之籠罩,確立崇德報功為祭祀之宗旨。本文即藉由天神、地示與人鬼三系 ...

甜蜜的包袱【禮記】

作者:

林素英

出版日期:2003-01-01
這本書,是寫給能感受目前社會富裕卻不安寧、自由卻又混亂等複雜現象,然而尚未對人性完全絕望的人看的‧就因為深深感受富而不安、享樂而不幸福的潛在壓力,所以,我們憧憬有「禮」而有「理」的生活情境能重新降臨人 ...

禮學思想與應用

作者:

林素英

出版日期:2003-01-01
本書希望透過對廣大學生群體傳達禮學思想的過程,可以及早促使禮學的活化細胞在年輕人的體內發揮其應有. ...

陌生的好友─《禮記》

作者:

林素英

出版日期:2007-01-01
這是《甜蜜的包袱—禮記》的姊妹篇,也是《少年禮記》的增訂改版本。因為每個人都喜歡聽故事,尤其是對於公眾人物的故事,更有一份特殊的偏愛。所以,這本書主要告訴讀者一些孔子、孔門弟子及春秋時期知名人物與禮儀 ...

從《郭店簡》探究其倫常觀念

作者:

林素英

出版日期:2003-01-01
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《禮記》之先秦儒家思想:〈經解〉連續八篇結合相關傳世與出土文獻之研究

作者:

林素英

出版日期:2017-08-01
本書以〈經解〉、〈哀公問〉〈仲尼燕居〉、〈孔子閑居〉為核心,整合相關傳世文獻與戰國簡文之內容,論述子夏與子張學派如何闡發儒學,再以相同方法,以〈坊記〉、〈中庸〉、〈表記〉、〈緇衣〉為核心,論述子思如何 ...


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