長照雲端封建時代黃色臉孔引路人臺灣路上從六四到A4臺北文學季兒童選讀買房人生課AI五十強FIRE致富覺察尖端漫畫大賞春季暢銷5折起親師衝突佛教戀家的人

教室裡的溫柔革命家:吳英長 (二手書)

作者:

王健文

出版日期:2016-07-08
出版社:天衛文化
二手書交易資訊
◎那些年一起教過我們的老師─吳英長老師,是老師們的老師,看他如何在教室中的進行溫柔的革命。「一生之志,作育英才;願以一己之力,變舉世之風。」(吳英長老師臺南一中畢業紀念冊上留言,1966)教育─是個奉 ...

流浪的君子:孔子的最後二十年(文明叢書7) (二手書)

作者:

王健文

出版日期:2001-11-01
二手書交易資訊
周遊列國的旅行其實是一種流浪,流浪者唯一的居所是他心中的夢想。面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。 孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的最後二十年,大 ...

奉天承運:古代中國的國家概念及其正當性基礎 (二手書)

作者:

王健文

出版日期:1995-06-01
二手書交易資訊
從古典中國到傳統中國;從封建體制到郡縣帝國﹐是中國史上的一大變局。從社會經濟結構、政治制度到思想意識﹐是一整體而典範式的大轉變。而一個新時代的出現﹐必然意味著異於過去的新世界觀的出現。政治體制上如此 ...

教室裡的溫柔革命家:吳英長 (二手書贈品)

作者:

王健文

出版日期:2016-07-08
出版社:天衛文化
二手書贈品
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奉天承運:古代中國的國家概念及其正當性基礎

作者:

王健文

出版日期:1995-06-01
從古典中國到傳統中國;從封建體制到郡縣帝國﹐是中國史上的一大變局。從社會經濟結構、政治制度到思想意識﹐是一整體而典範式的大轉變。而一個新時代的出現﹐必然意味著異於過去的新世界觀的出現。政治體制上如此 ...

教室裡的溫柔革命家:吳英長 (二手書贈品)

作者:

王健文

出版日期:2016-07-08
出版社:天衛文化
二手書贈品
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教室裡的溫柔革命家:吳英長 (二手書贈品)

作者:

王健文

出版日期:2016-07-08
出版社:天衛文化
二手書贈品
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中國文化史(四版)

出版日期:2023-02-22
從日常生活的細微處,看見歷史最廣博的面向「文化」是什麼?「文化」其實無所不在、俯拾皆是,只是我們平常未必會特意察覺,不過當與「他者」相遇時,米飯與麵包、筷子與刀叉、觀音與基督、品茶與品酒……,所謂的「 ...

重返《國史大綱》:錢穆與當代史學家的對話 (電子書)

出版日期:2023-07-01
細緻解構錢穆的思想 理解《國史大綱》的最佳入門書王汎森、

王健文

、孔令偉、丘文豪、徐兆安、高震寰、許凱翔、游逸飛、傅揚、鄭丞良、閻鴻中——11位史學專家,規劃12個議題,跟著歷史學家品讀大師經典《國史大 ...

重返《國史大綱》:錢穆與當代史學家的對話

出版日期:2023-07-01
細緻解構錢穆的思想 理解《國史大綱》的最佳入門書王汎森、

王健文

、孔令偉、丘文豪、徐兆安、高震寰、許凱翔、游逸飛、傅揚、鄭丞良、閻鴻中——11位史學專家,規劃12個議題,跟著歷史學家品讀大師經典《國史大 ...

流浪的君子:孔子的最後二十年(文明叢書7)

作者:

王健文

出版日期:2001-11-01
周遊列國的旅行其實是一種流浪,流浪者唯一的居所是他心中的夢想。面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。 孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的最後二十年,大 ...

流浪的君子:孔子的最後二十年(修訂二版)

作者:

王健文

出版日期:2011-09-01
周遊列國的旅行其實是一種流浪,流浪者唯一的居所是他心中的夢想。面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。 孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的 ...

教室裡的溫柔革命家:吳英長

作者:

王健文

出版日期:2016-07-08
出版社:天衛文化
◎那些年一起教過我們的老師─吳英長老師,是老師們的老師,看他如何在教室中的進行溫柔的革命。「一生之志,作育英才;願以一己之力,變舉世之風。」(吳英長老師臺南一中畢業紀念冊上留言,1966)教育─是個奉 ...

流浪的君子─孔子的最後二十年(三版)

作者:

王健文

出版日期:2019-03-29
周遊列國的旅行其實是一種流浪,流浪者唯一的居所是他心中的夢想。面對現實世界的逼近、夢想和現實的極大落差,顛沛流離,是流浪者命定的生命情調。孔子七十三歲而終,在古代算是高壽,但是他生命的最後二十年,大抵 ...

流浪的君子:孔子的最後二十年

作者:

王健文

出版日期:2008-09-01
孔子七十三歲去世,在古代算是高壽,但是在他生命的最後二十年中,周遊列國,處處碰壁,大概只能用“挫敗”、“流離”、“焦慮”、“傷懷”來形容。因為“不合時宜”,所以他的努力注定是失敗的,而孔子的“知其不可 ...


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很抱歉沒能幫上忙 :( 我們應如何改進呢?