作者:李幸玲
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過去研究慧遠,範圍多偏重在其佛學著作文本意義的挖掘,許多關鍵的疑慮,常因文字的歧義性而聚訟未決。實則,在其佛學著作之外,尚有佛教文學作品、所督建的東林寺佛教藝術等多元表現,以及近代考古文物的發現,皆未受到重視並運用於學術研究,實為可惜。事實上,慧遠的佛教文學及東林寺道場內的佛教藝術,對於了解慧遠般若學立場的取向、慧遠被推尊為淨土教初祖等問題的考察,都極有助益。隨著宋代至現代的考古發現,部分出土的文物,如東林寺常;碑、慧瑄碑、慧遠墓塔等實物的出現,賦予慧遠研究一個新的觀察視角,慧遠整體佛學思想
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