作者：莊雅州著、陳溫菊編
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本書是作者從事經學研究四十餘年的部分成果，作者深深體認經學是古代文化百科全書的本質，也了解時空的隔閡，使古代與現代產生了認知的鴻溝。因此，除了以語言文字學、文獻學作為詮釋傳統典籍的利器外，他特別重視以科技整合的精神來探討經學中較為學界忽略的領域，尤其是天文、曆法、生物、氣候、農業……等科技文化。同時，以新知識、新材料、新方法來闡發舊學，賦古典以新貌。本書以《會通養新樓經學研究論集》名書，其故在此。全書收錄《詩經》、《三禮》、《爾雅》、《尚書》、《左傳》論文二十五篇及經學著作序跋七篇，視野開闊，內容豐富，條理井然，不僅重視廣度、密度，也不忽略高度、深度，在現當代的經學研究中具有獨樹一幟的特色。
作者簡介：
莊雅州
臺灣南投人，一九四二年生，臺灣師範大學國文系、國文研究所碩士班、博士班畢業，國家文學博士。先後任教於新竹師專、淡江大學、中正大學、玄奘大學、元智大學，凡三十餘年，曾兼任中文系所主任、文學院長等職。學術專長為經學、語言文字學、古典散文、中國古代科技史。著有《曾國藩文學理論述評》、《夏小正研究》、《夏小正析論》、《經學入門》、《爾雅今註今譯》等書，發表單篇論文八十餘篇，曾指導碩博士論文九十餘篇，獲頒中興文藝獎。
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本書是作者從事經學研究四十餘年的部分成果，作者深深體認經學是古代文化百科全書的本質，也了解時空的隔閡，使古代與現代產生了認知的鴻溝。因此，除了以語言文字學、文獻學作為詮釋傳統典籍的利器外，他特別重視以科技整合的精神來探討經學中較為學界忽略的領域，尤其是天文、曆法、生物、氣候、農業……等科技文化。同時，以新知識、新材料、新方法來闡發舊學，賦古典以新貌。本書以《會通養新樓經學研究論集》名書，其故在此。全書收錄《詩經》、《三禮》、《爾雅》、《尚書》、《左傳》論文二十五篇及經學著作序跋七篇，視野開闊，內容豐富，條理井然，不僅重視廣度、密度，也不忽略高度、深度，在現當代的經學研究中具有獨樹一幟的特色。
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莊雅州
臺灣南投人，一九四二年生，臺灣師範大學國文系、國文研究所碩士班、博士班畢業，國家文學博士。先後任教於新竹師專、淡江大學、中正大學、玄奘大學、元智大學，凡三十餘年，曾兼任中文系所主任、文學院長等職。學術專長為經學、語言文字學、古典散文、中國古代科技史。著有《曾國藩文學理論述評》、《夏小正研究》、《夏小正析論》、《經學入門》、《爾雅今註今譯》等書，發表單篇論文八十餘篇，曾指導碩博士論文九十餘篇，獲頒中興文藝獎。
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