本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺、澳等四地學者的研究論文，內容包含文學、經學、哲學、史學、詩學、語言學等，不同領域的研究論題，為中華學術界重要刊物之一。

本書由《新亞論叢》編輯委員會主編。收入來自中、港、臺、澳等四地學者的研究論文，內容包含文學、經學、哲學、史學、詩學、語言學等，不同領域的研究論題，為中華學術界重要刊物之一。

目次
編輯弁言　1
〈洛誥〉所涉周初史事考疑　（北京）李明陽　1
李光地《中庸章段》之分章結構及思路分析──兼與朱子《中庸章句》比較　（北京）孫玲玲　13
「聖人已死」與書寫的隱喻──對《莊子》「輪扁斫輪」的一則解讀　（北京）周律含　33
何者非禮──《論語．顏淵》首章「四勿」義辨　（北京）羅唯嘉　45
早期儒家的「心術」思想──基於郭店楚簡《性自命出》及孟荀心性論的考察　（北京）周淳鈞　55
口頭走向書面──從左丘明的瞽史身份論《國語》成書　（浙江）方馨怡　69
文本與圖像──《天問》「呵壁說」再檢討　（北京）王志翔　81
論讖緯的形態與繁興的歷史機緣　（北京）田勝利　93
美學視域下的禮樂一體性之重構　（北京）易冬冬　109
考「大行」之言，明史公之意──司馬遷著史理據及義法之一例　（新加坡）魏梓昂　121
《漢書．藝文志》「小說」觀念再解讀　（北京）李軼婷　133
論《文心雕龍》祝盟「修辭必甘」說　（北京）應山紅　147
詩與史之間──論謝靈運形象的接受　（上海）伍梓均　157
論十六國胡族王言的體式特徵與審美訴求──兼論其反映的特殊外交關係　（北京）郭晨光　171
貞觀應制詩的創作導向與唐太宗的用人政策　（北京）王　聰　185
物我的隱與現──略論杜甫詠物五律的末句書寫　（北京）楊清瑞　195
《唐詩鼓吹》編者問題研究　（北京）顧凌文　205
李商隱詩歌多義性成因探賾　（上海）劉天禾　221
遮蔽與呈現──從《河嶽英靈集》看殷璠對儲光羲詩歌的接受　（北京）謝賢良　233
理會與日用──朱熹「吾道一以貫之」章註的形成　（新加坡）李翠琴　243
知行合一──陸象山的「講學」觀　（新加坡）黃子嫦　255
論明初太學教育之「不務辭章」　（北京）崔振鵬　271
明代徭役制度之初建──以江西為中心　（澳門）張偉保　289
浙西詞派與「詞綜」系列的關係　（香港）張燕珠　299
賈府女僕的惡行與治理──《紅樓夢》中主僕兩個世界的交錯　（新加坡）魏倩倩　313
譾論七言律詩中的分承句法　（北京）劉梓秋　325
今古漢語句中補語之比較闡析　（香港）馬顯慈　337
貌同心異──基於「龍學」再議黃侃、姚永樸駢散之爭　（北京）李蘭芳　349
論《國史大綱》與歷史發展　（香港）楊永漢　361
劉復教授之一通佚文──〈禇遂良《大唐三藏聖教序》題跋〉　（香港）何廣棪　377
唐君毅先生人文宗教的限制與發展　（澳門）鄭祖基　385
戰後香港佛教興辦教育（1945-1960年）　（香港）李鈞杰　391
中國的希望在教育──客家儒商田家炳先生的辦學思想及實踐　（香港）區志堅　403
《新亞論叢》文章體例　409

目次
編輯弁言　1
〈洛誥〉所涉周初史事考疑　（北京）李明陽　1
李光地《中庸章段》之分章結構及思路分析──兼與朱子《中庸章句》比較　（北京）孫玲玲　13
「聖人已死」與書寫的隱喻──對《莊子》「輪扁斫輪」的一則解讀　（北京）周律含　33
何者非禮──《論語．顏淵》首章「四勿」義辨　（北京）羅唯嘉　45
早期儒家的「心術」思想──基於郭店楚簡《性自命出》及孟荀心性論的考察　（北京）周淳鈞　55
口頭走向書面──從左丘明的瞽史身份論《國語》成書　（浙江）方馨怡　69
文本與圖像──《天問》「呵壁說」再檢討　（北京）王...