【自序】站樁改變了我的命運（節錄）

我行醫都是從拳學悟道

我十七歲開始學中醫，先學拳後學醫，拳和醫是相通的，都是中國文化的分支。我在中醫裡，算是個另類。大家常常一看我開的藥方子，讀不懂，看不明白，讓人費解，但是有效。原因便是我行醫的核心思想，其實都貫穿著王薌齋的拳學思想，我的醫道從這裡借鑑，也是在這裡開的竅。

中醫講虛證、實證，拳道也講虛實。王薌齋先生在《拳道中樞》裡說：「鬆緊緊鬆勿過正，虛實實虛得中平。」

我認為，中醫在用方的時候也不能一虛到底、一實到底，一定是虛實夾雜，要保持它的平衡，這與王薌齋先生所講的拳術也有異曲同工之妙。

我不敢說自己站樁後得了多大的智慧，但是我覺得，最起碼站樁使我這樣一個從小一路懵懵懂懂的人，學拳開了竅，行醫也開了竅，到現在還能幹點事兒，做得還比較好，可以說都是受益於站樁。站樁改變了我的命運，讓我看問題的方法、角度、格局都不一樣了。

王薌齋先生講，習拳首先貴在明理，理不明，「無異抱石卵而盼司辰」。如果都不清楚道理，就好比老母雞抱著石子，永遠也孵不出小雞。先要明理，把重點抓住了，若是因為眼高手低沒跟上就慢慢磨。做，就是得到。

關於「站樁可以提升智慧」這一點，很多人覺得無法理解。那我問大家一個問題，智慧的精進是如何發生的呢？ 前提就是欲望減少了，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

站樁時心靜下來，雜念去掉，慢慢地看問題就能清晰明瞭，再加上思考，時時問自己為什麼有此一站，又為什麼有此一動，過了這個階段，便會一得永得。

《易經》中講「寂然不動，感而遂通」，這句話到了《黃帝內經》裡就有了具體的實現方法，叫「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神」。這十六字心法由站樁而得到落實，透過站樁來調人的神，調人的心，調人的呼吸，調形、調神、調息。

提挈天地怎麼提？ 你頭頂天，腳踩地，上面有上面的勁兒，下面有下面的勁兒。

怎麼把握陰陽？ 兩手一抱就是把握陰陽，胳膊腿上都是鬆緊有度、有張有弛的。

呼吸呢？ 呼吸的是精氣，一往一來。

獨立守神就是站著別亂動，守著，看著，把心神裝進去，你得牢牢守住自己的心，別讓它老往外跑。

這話到了老子那裡就更具體了，只有四個字：「抱元守一。」一是什麼？ 就是混元，就是不二。就像宇宙大爆炸，不是兩樣東西爭來爭去炸了，而是一個完整的混沌狀態，所有「炸藥」擱在裡頭，分不出你我他來，都是一體的。人體悟了混元，就返回了先天。

站樁是要收心的，正如《禮記．大學》中所言：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。」格物致知，就能回到本質了。

這也是為什麼道家認為靜功才是真正的長生功，整個宇宙都是動的，想認清宇宙天地就得觀察，不能它動，你也動。要靜靜觀察日出日落、雷雨星辰、風花雪月、山川河流、男女老幼、雌雄強弱……體會世間萬物的規律，與萬物沉浮於生長之門。

人跟萬物是一體的，要用自己的能量心思去關照物，但也不能為物所累。現代人對物質的依賴，已經讓物質成為拖累。想要之物，擁有的那一刻心生喜悅，但往往瞬間即逝，越是得不到心越煩。

木心先生在《從前慢》中寫道：「從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。」那個感覺中有等待的過程，有孤獨的體悟，經歷過後而得到的喜悅會很長。現在大多數人很難跟自己相處，一個人待著難受，一分鐘都待不了，心理問題頻頻發生。

站樁站到最後，你就知道天地人是怎麼回事。所謂生命、做人就是一個過程，就是一場修行。人的一生都是一段一段來修行，一段結束了，還有下一段，一程接一程，占據著浩瀚宇宙整個時間、空間的一個小節點。有的人空間大、能量大，做一番大業，有的人空間小，能量小，做一些小事。人人自帶能量和定數，都是這麼一段。

人從出生到死亡，不修行是不安定的，心會找不著家園。一部分人修明白了，踏實了，心就定了，便會得到一種依託、一種信念。

此書的出版，要感謝義母王玉芳老師多年的用心栽培，感謝朱垚葶先生毫無保留的悉心傳授，感謝霍震寰、薄家驄、夏成群等諸位師兄的及時點撥。亦是他們，使我在習拳過程中遇到的瓶頸得以突破，在此向他們致以衷心的感謝。感謝霍震寰師兄賜序、薄家驄師兄賜跋，感謝好友羅大倫兄賜序，也感謝本書的策畫齊文靜老師及編輯朋友們的付出，在此一併致謝。

──武國忠於京郊溫榆河畔聽息樓，乙巳年春分

◎修復──啟動人體大藥，重建內在平衡

混元樁是意拳的樁功，也是王薌齋先生研究中國武術七十年後，總結出來的一門非常簡單、易學的學問。

這門學問把武術的技擊、醫療、康復、養生、保健、開發智慧等融為一體，形成了以「意」為主，以「形」為輔的獨特強身法，讓人在鍛鍊中得到休息，在休息中得到鍛鍊，可以調整人體神經系統的機能、促進血液循環、加強新陳代謝，對於保持健康、治療疾病具有顯著效果，而且沒有門檻，人人都可以學習。透過站樁，能夠開啟自身的「大藥」，讓我們的身心獲得意想不到的健康。

這個「大藥」究竟是什麼呢？ 用中醫的說法是「陰陽調和」，通俗地說就是「內在平衡」。

人體力求保持平衡的能力是與生俱來、自覺自發的，我們可以稱為「先天平衡力」或者本能，相當於西醫說的「免疫功能」。比如腰痠、背痛、普通感冒等自限性疾病，即便不打針、不吃藥，一般沒多久也能好，實際上就是它在起作用。

人們平時的養生保健，比如運動、注意飲食、補充微量元素、修身養性，其實都是在增強這個先天平衡力。

上古長壽之人懂得順應四時而養生，身體總是處在平衡狀態，而現代社會中的人生活節奏很快，工作壓力又大，不太可能像古人那樣養生，所以大部分人的身體，不平衡是絕對的，平衡是相對的，不同程度的不適症狀總是伴隨著我們。當我們的先天平衡力因後天失調而受損，不平衡由小變大、由量變發展為質變時，人體就會出現大的病變，要麼突發惡疾，要麼百病纏身，就像一輛零件受損的汽車，走不了多久就會散架。這時，我們就要借助外力來恢復平衡，例如求助醫藥。

可以說，醫師在解決疾病時的主要任務，就是要運用一切可能的手段調動人體的平衡力。古往今來，中醫砭、針、灸、藥所採用的實則瀉之、虛則補之、寒則溫之、熱則涼之，都是在用外在的手段使人體恢復平衡狀態。但這些外在手段對養生來說都是錦上添花，而不能啟動人體真正的大藥。甚至有些藥會讓人產生依賴、出現耐藥性等不良反應，帶來新的問題。

現代人逐漸意識到要從生活方式上做調整，減少藥物依賴，透過飲食、作息、運動等全方位的調節來養生。生活水準提高了，健身養生的方法豐富多彩，有人就問：「跳繩，摔角，踢毽子，打羽毛球，練瑜伽、太極拳、八段錦、易筋經，那麼多項目可以選擇，我為什麼非得要站樁啊？」

我要告訴大家，因為它是最簡捷、最快速地幫助我們建立自身平衡的一種運動，能讓我們在動靜之間深入體會身體哪個部位不平衡，從而進行自我診斷、自動調節，解決不平衡問題，讓體內氣血恢復良好運行。

經由多年的站樁體認，我發現，在內心清靜、恬淡虛無的狀態下，靜極生動，確實能感受到體內的真陽發動、真氣運行。這種真氣的運行，不是人為的導引，而是自然生發的，這才是真正能治百病的大藥，而且人人都有，不假外求。明白了這個養生的祕訣，每天抽出一定的時間來站樁，毫不誇張地說，人人都可以免去求醫問藥之苦，獲得一生的健康，這是天下最划算的事了！

◎疏通──緩解長期緊張，體悟鬆靜自然

站樁之所以能夠療癒身心，就在於它能疏通經脈、調和氣血，令血液循環暢通、新陳代謝旺盛，潤澤全身，各臟器及其細胞功能都會獲得加強，同時增長體能，延緩衰老，使人恢復陰陽相交、心神合一的先天平衡狀態。

這種先天平衡的狀態，也就是老子所講的「摶氣至柔，能嬰兒乎」，這種至柔之氣才是嬰兒的本能狀態。

通俗一點說，這種狀態就是俗語中的「初生牛犢不怕虎」，這是一種生命的自然本能，沒有分別心，沒有危險的概念，對周圍環境完全沒有防護意識。人處於混沌狀態時，身心都是放鬆的。即便遇到外界的刺激會出現本能的緊張，但當刺激解除後，身體馬上就能恢復到自然放鬆的狀態。保持這種狀態，人是健康的，但顯然很難做到。

有人做過這樣一個實驗，把一個小嬰兒放在一些沙子上，讓他休息一會兒或者睡一覺，再把他輕輕抱起來，留在沙子上的是全身的印記。而讓成年人來做相同的實驗，沙子上只會留下明顯的肩胛和臀部的印記，這是因為成年人身體的其他部位長期處於肌肉緊繃狀態，所以沒有留下印記。

人在成年以後，理性成熟，七情六欲增多，危機意識、競爭壓力增強，久而久之便會陷入一種習慣性緊張中，也就是無意識緊張的狀態，導致無法自然放鬆。長此以往，便會出現腰痠背痛、肩膀僵硬等表現，身心俱疲。

頸椎病患者大都會呈現出「鐵板肩」的狀態。所謂「鐵板肩」，就是左右兩肩的軟組織異常堅硬，如鐵板狀，很僵、很緊。長期處於這種「鐵板肩」的狀態，會使人出現頸椎椎體因為肌肉過度牽拉而錯位所導致的頸椎病。

我在臨床上經常看到很多鐵板肩（頸椎病）患者，他們在就診過程中，肩部一直聳著，站著聳，坐著也放鬆不下來，已經形成慣性了，這就是典型的無意識緊張狀態。在這種狀態下，人的雙肩會不自覺地上聳，消耗的不單純是體力，還有心神，也就是陽氣。氣機上浮，鬱結在胸膈沉不下去，造成虛火上升，產生胸悶、心煩、易怒、頭暈等一系列不適症狀，嚴重的還會造成心腦血管疾病。

治療這些症狀時，如果不從根本上消除這種無意識緊張，無論用多少藥，都只能緩解一時，無法根治。

這類由無意識緊張帶來的健康問題，若要靠我們自身去覺察是非常困難的，但大都可以透過「抱住健康」的站樁來解決。

◎活化──調動全身大穴，調暢人體氣血

有人會問，既然很累、很緊張了，躺著不是更放鬆嗎？ 為什麼還要去站樁？

站樁雖是保持一個固定的樁姿，卻能夠調動全身的大穴，快速啟動人體氣血，幾分鐘就會讓人感覺肩胛發熱、發沉，手心、腳心也會發熱，繼而感覺全身氣血都在湧動，全身出汗。運動量其實是很大的，但又不會讓我們心跳加快，這是靜中之大動。將肢體的運動量縮減到最小，而氣血的運動達到最充分。

我們之所以感到疲勞，是因為氣血不足了，而站樁能讓人在鍛鍊中得到休息，在休息當中得到鍛鍊，是一個非常科學的養生方法。這種對運動的獨到理解、對人體的獨特認知，正如王薌齋先生曾經所言：「我始信這個東西就是中國人獨有，他國所無。」

這樣一來，就等於把調暢氣血的方式極簡化了。好比一輛高級轎車，引擎沒有聲音，也絲毫不發熱，機械效率近乎百分之百，這樣的轎車目前世界上是沒有的。但透過站樁來養生，我們的人體快車就很可能達到這麼好的性能。

站樁可以扶助人的陽氣，打通經脈，令人體氣血散布全身、循環往復。這樣人體的四肢百骸、五臟六腑才會乾淨健康，四肢才能靈活有力，運動效果比很多補藥都好。

【自序】站樁改變了我的命運（節錄）

我行醫都是從拳學悟道

我十七歲開始學中醫，先學拳後學醫，拳和醫是相通的，都是中國文化的分支。我在中醫裡，算是個另類。大家常常一看我開的藥方子，讀不懂，看不明白，讓人費解，但是有效。原因便是我行醫的核心思想，其實都貫穿著王薌齋的拳學思想，我的醫道從這裡借鑑，也是在這裡開的竅。

中醫講虛證、實證，拳道也講虛實。王薌齋先生在《拳道中樞》裡說：「鬆緊緊鬆勿過正，虛實實虛得中平。」

我認為，中醫在用方的時候也不能一虛到底、一實到底，一定是虛實夾雜，要保持它的平衡，這與王...

兼顧拳術與養生的良書

站樁功自二十世紀初拳學宗師王薌齋大力推廣以後，現已成為武學及養生治病普及的練習功法。市面上有關站樁的書籍不少，不過大部分內容主講拳術或養生，很少能兩方面兼顧。

武國忠先生與我是意拳同門，相識多年，一直保持認真治學精神，所以能在拳醫道三方面都得到頂級的傳承，學問非常淵博。更難得的是，他對保護及宣揚國學不遺餘力，令人十分敬佩。

中國的學問在多方面都有其共通性，有所謂醫道同源，拳與道合，一理通則百理明。細讀此書，由於作者是拳醫道三方面的高手，所以能從多方面的角度解釋站樁的原理、練習方式，以至邁向更高的丹道的梯航，對所有練習站樁的人士，無論是初學或資深人士，為了健康治病或拳術進修，一定都大有幫助，因此非常樂意推薦此書。

──霍震寰，二○二三年八月十二日

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站樁能使身體健康

我與武國忠兄相交多年，武兄學驗俱豐，我深受其益。記得年前的時候，我們語音通信，聊了一些中醫界的事，快結束的時候，武兄突然說了一句：「羅兄，一定要站樁，站樁真能改命啊！」

當時我們並沒有聊這個話題，武兄突然一說，讓我心中頗受觸動，我想這是他由衷的感慨，後來我把這話仔細品味，覺得很有道理。

後來我做健康推廣的時候，就經常傳遞武兄的這個「改命」的理念：其實很多嚴重的疾病，都是生活習慣不良導致的，比如你整日肥甘厚味，不鍛鍊身體，身體肥胖，但是你卻無力調整。那最後很可能會痰濕瘀滯，氣血不暢，很多嚴重的慢性病會找上門來，那麼這個「肥胖—痰濕瘀滯—生病」就是你的命了，根據我的觀察，其實有相當多的人陷入其中，無力自拔。

那麼，怎麼能走向健康呢？很多人寄希望於開方吃藥。其實，這只是一個方面，因為多年不良生活習慣所導致的問題，僅僅開方吃藥是不夠的，還有很多積弊是無法調整過來的。

此時，我多推薦大家，改變生活習慣，同時尋找一項能提升正氣、鍛鍊整體機能的運動。這其中，站樁簡直是天作之選，是老祖宗留下的珍貴財富。

很多患者的身體已經非常虛弱，視運動為畏途，所以總是難有起色。但是，站樁以簡入繁，以靜入動，非常容易上手，只要堅持下去，身體就會出現明顯的改變。所以，我總是勸大家堅持，一個身體虛弱之人，堅持三個月就會有感覺：堅持半年，基本上可以逆轉原來的頹勢；堅持幾年，基本上可以登堂入室，成為健康榜樣。我想，這就是武兄所講的「改命」的道理。

所以我對武兄此書的出版，感覺非常振奮，此書把站樁的各個方面寫得非常詳細，有規矩，有心得，其中不乏不傳之祕，武兄毫無保留，都一一道出，這是給站樁愛好者的一大珍貴禮物。如果有興趣練習站樁的朋友，一定要認真研讀，其間的收穫一定無法估量！

最後，願大家此生都有一技傍身，可以保護自己和家人的健康！願大家都走上健康的大道！

──羅大倫於海南，二○二三年八月十五日

兼顧拳術與養生的良書

站樁功自二十世紀初拳學宗師王薌齋大力推廣以後，現已成為武學及養生治病普及的練習功法。市面上有關站樁的書籍不少，不過大部分內容主講拳術或養生，很少能兩方面兼顧。

武國忠先生與我是意拳同門，相識多年，一直保持認真治學精神，所以能在拳醫道三方面都得到頂級的傳承，學問非常淵博。更難得的是，他對保護及宣揚國學不遺餘力，令人十分敬佩。

中國的學問在多方面都有其共通性，有所謂醫道同源，拳與道合，一理通則百理明。細讀此書，由於作者是拳醫道三方面的高手，所以能從多方面的角度解釋站樁的原理、練...

推薦序：兼顧拳術與養生的良書──霍震寰
推薦序：站樁能使身體健康──羅大倫
自序：站樁改變了我的命運

第壹篇 樁功講記

第一章 站樁：養身、養心、養神之靜功
修復：啟動人體大藥，重建內在平衡
疏通：緩解長期緊張，體悟鬆靜自然
活化：調動全身大穴，調暢人體氣血
收心：修身正己回神，啟迪人生智慧
養命：博采百家之長，延年益壽之功

第二章 樁法溯源：中國人的文武之道
洞見：王薌齋先生一生的探索
傳承：從心意六合拳到意拳
境界：可剛可柔、充滿寫意的書生拳
一通百通：武術與藝術的奧祕
迷思：練拳首要在站樁，忌被套路迷了眼
打破門戶：從密不外傳到公之於眾
破舊立新：從低樁到高樁的變革
混元之道：站樁的原理法則

第三章 樁功奧祕：站樁到底站什麼？
氣：小腹鬆圓，調順氣息
意：反觀內心，消解妄念
形：臂如抱鼓，心生恭敬
力：環環相扣，回歸本源
通：持中守中，美美與共
練成：動靜得宜，身心合一

第貳篇 樁功實修法

第四章 樁姿詳解
一、整體樁姿
整體樁姿導圖
【延伸】站樁功效：不動之中有大動
【延伸】站樁準則：形意相通

二、樁姿分解：立
1.標準：平均中正
2.動作要領之關鍵字
3.立姿詳解
【答疑】腿腳常見不適：膝關節疼痛、腿抖、手腳麻脹
【延伸】腿腳重點穴位

三、樁姿分解：抱
1.標準：裡撐外裹
2.動作要領之關鍵詞
3.抱姿詳解
【答疑】上身常見不適：肩硬、疼痛等、蟻行感、打嗝
【延伸】上身重點穴位講解
【延伸】不同抱姿：提抱式、扶按式、分水式

四、樁姿分解：頭、面
1.標準：四容
2.動作要領之關鍵詞
3.頭、面動作詳解
【答疑】頭面部常見不適：流眼淚、疼痛
【延伸】頭部重點穴位

五、樁姿分解：呼吸
1.標準：細慢勻長
2.動作要領之關鍵詞
3.呼吸要領
【延伸】腹部重點穴位

六、整體法則
1.練提不練頓，感知矛盾力
2.虛中求實，以意控形
3.以形控意，以意固形
4.舒適得力，循序漸進

七、站樁前的準備
1.調整脊柱關節
2.解除束縛
3.找對時間和時段
4.選對環境
5.把握朝向
6.熱身

八、收功
1.反抱球式
2.推心置腹式

跋

附錄：站樁二十一天打卡計畫表

推薦序：兼顧拳術與養生的良書──霍震寰
推薦序：站樁能使身體健康──羅大倫
自序：站樁改變了我的命運

第壹篇 樁功講記

第一章 站樁：養身、養心、養神之靜功
修復：啟動人體大藥，重建內在平衡
疏通：緩解長期緊張，體悟鬆靜自然
活化：調動全身大穴，調暢人體氣血
收心：修身正己回神，啟迪人生智慧
養命：博采百家之長，延年益壽之功

第二章 樁法溯源：中國人的文武之道
洞見：王薌齋先生一生的探索
傳承：從心意六合拳到意拳
境界：可剛可柔、充滿寫意的書生拳
一通百通：武術與藝術的奧祕
迷思：練拳首要在...