「後現代」這樣宣佈在過去至少有個貢獻。它讓人們知道,現代社會不再信任它自己的自我描述的正確性。後現代這個詞或許只是想對現代做出一個另類的、較有變異的描述,而且,這個現代只能以否定方式,將它自己的統一想像成「大敘事」的不可能性。我們可能樂於承認,在社會裡不存在著一個具約束力的對社會之再現。但這應該不會就是終點,反而是一個起點,去反省系統自我觀察與自我描述的形式。自我觀察與自我描述必須在系統本身的一個過程中被提出並執行,這個過程自己又會再度地被觀察與描述。本書相信,我們能說出一些明確的看法;而且,系統理論的工具素材都已經在手上,我們只需將它們應用到「現代的觀察」這個論題上。
作者簡介:
魯曼(Niklas Luhmann, 1927-1998),德國知名的社會學家。1927年生於下薩克森邦的呂內堡(Lüeneburg)。15歲時受到徵召,在二次大戰期間服役於德國空軍,擔任地勤助手,之後曾受被盟軍所俘住過戰俘營至1945年9月。1946年在佛萊堡(Freiburg)大學就讀法律系,畢業後通過兩次國家考試後服務於行政機關。1961年申請行政人員進修組織課程的獎學金,至美國哈佛大學跟隨派深思(T. Parsons,美國社會學結構功能論大師)做客座研究一年。返德後任教於德國斯拜爾(Speyer)行政高等學校,1967年於明斯特(Muenster)大學先後提出博士論文與教授資格論文。1968年起任教於新成立的畢勒菲德(Bielefeld)新制大學社會系,1993年退休。1998年11月6日逝世。在社會學上,盧曼一般被視為新結構功能主義的代表人物之一。著作繁多,至少有59本專著以及兩百多篇文章。他擅用抽象度極高的概念與文字,而營造出複雜又辯證的理論體系,在1969年著手建立研究計畫時,就定下了30年的期限,並將理論分成三大部份:一是系統理論的「導論」,即1984年出版的《社會系統》一書;二是社會諸不同系統的「各論」,如《社會中的藝術》、《社會中的政治》、《社會中的法律》、《社會中的科學》、《社會中的經濟》等;三是對現代社會之重要功能的整體性分析,即《社會中的社會》一書。
譯者簡介:
魯貴顯,德國Bielefeld大學社會學學院博士,現任教於輔仁大學社會系。譯有《盧曼社會系統理論導引》、《生態溝通》(合譯)。
各界推薦
得獎紀錄:
《對現代的觀察》是已故的尼克拉斯.魯曼對他大量迷人著作的貢獻,為社會學與社會理論,提供了一個重要的連結。……儘管這五篇簡潔的文章大部分是論文,且提出於1990年代,它們的主題卻被魯曼看作是他那些先前的大量著作而僅有少數被翻譯成英文的濃縮。本書證明了魯曼無可置疑的博學,以及通曉各種語言和許多社會學以外的領域(包括法律、語義、藝術、生物、人工頭腦、哲學)。他的能力汲取於那段超過30年的時間、為魯曼帶來驚人生產力的一種智識方法的累積;它引領著魯曼帶著他的系統理論觀點,朝向非常不同的探索途徑。-EdwardA
得獎紀錄:《對現代的觀察》是已故的尼克拉斯.魯曼對他大量迷人著作的貢獻,為社會學與社會理論,提供了一個重要的連結。……儘管這五篇簡潔的文章大部分是論文,且提出於1990年代,它們的主題卻被魯曼看作是他那些先前的大量著作而僅有少數被翻譯成英文的濃縮。本書證明了魯曼無可置疑的博學,以及通曉各種語言和許多社會學以外的領域(包括法律、語義、藝術、生物、人工頭腦、哲學)。他的能力汲取於那段超過30年的時間、為魯曼帶來驚人生產力的一種智識方法的累積;它引領著魯曼帶著他的系統理論觀點,朝向非常不同的探索途徑。-Edwa...
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