佛教飲食療法

第二部份：佛教金剛乘的飲食之道
一、概論：
（一）為修鍊拙火氣功、紅白菩提故需肉食
佛教密宗（金剛乘）的飲食療法是為修學無上瑜伽（Annutara yoga）的瑜伽士所普遍使用。由於他們曾經完成了第一及第二階段的教授－一、二級灌頂。因為他們能依法修同本尊一樣（Yidam），他們又達成了氣功的修鍊，可用來控制他的呼吸，至少可以保持兩分鐘之久。同時為了健康的需要，正在進行實驗－使自己成為一個肉食的荼吉尼（Flesh Dakini）瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒兩者都需要攝取動物的荷爾蒙來增加一種拙火（Tummo）的功夫？由於他們必須具有這一功夫，才能用來保護在他們體內紅與白的菩提不被改變，因此他們都可以食用動物的肉類。
（二）具足降服超度動物的法力，才能成為肉食瑜伽士
由於此一理由，他們曾經從作法術、念咒語中獲得了很多的權力，能夠降福給那些被食用的肉類，而不使任何病菌傷害到他們自己。當他們降福給那些已死的動物時，他們也將使其因被用作祭祀的犧牲品蒙受到聖化，可以轉世投胎，得到好的報應。有很多品格高潔的瑜伽僧侶，像帝洛巴（Tilopa），他們可以當場把一些活蹦亂跳的魚吞入腹中，然後又把牠們活生生的吐出來。一個具有如此功力的瑜伽信徒！已經能夠驅使善鬼與惡魔作為自己的保護者了，在如此的情況下，再也不會有任何被食用動物的靈魂帶給他們麻煩了。
（三）密勒日巴由飲食之道增加超人的能力與證量因此，在西藏的瑜伽教義中，沒有任何的金剛乘飲食規定像蔬菜、肉類或香料為特別而被否定其價值並被禁止使用的。但他們也從不強迫任何一個教徒一定要遵守做某一種的修行。從各方面觀察，他們好像是被秘密而特別教導的，而不是公開的要教每一個信徒都要實行它。我還記得曾經讀過由喇嘛卡茲達瓦森多樸（Kazi Dawa Samdup）所翻譯的一種特別版本的密勒日巴（Milarepa）的傳記，它原是由蒙古喇嘛多傑大師（Dargee Geshi）所口述，由四川的張心若先生（Mr. Chang Hsin Yow of Shihchuan）用中文記錄下來的。
其中記述密勒日巴打開一隻秘密袋子的故事。這個袋子原是由他的上師馬爾巴（Marpa）臨別時贈送給他最珍貴的禮物之一，當時他曾告戒密勒日巴說：「當你心中有疑難而無法解決時，才可以打開這個袋子，它會給你一個奇妙的指示。」當密勒日巴遇見了自己的未婚妻和他的妹妹時，她們送給他很多最好，也是他平日最喜歡吃的食物，這時他開始懷疑自己能否抵抗得住這些像魔鬼似食物的引誘，他立刻打開了這隻秘密的袋子，他竟然在裡面發現了一本名金剛乘飲食療法（Tantric diet）的書，它記載著包括牛肉、酒和牛奶等的調製法，與一種基本的金剛愛（雙運法）訓練的傳授。他就用這本書，依照上面的記述去練習，因而使他獲得了很多超人的能力。只可惜這部「金剛乘飲食療法」無法依照馬爾巴自己真實的記載，完整的用中文翻譯好而保存下來………。

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