這本書不管放在什麼時代都有幾分驚世駭俗，更不要說是出現在將近五個世紀之前了。《君主論》問世之後，西方政治學領域即紛紛揚揚，爭議不休；它更像一本「惡棍手冊」，教後人困惑不已。因為它觸及了道德信念在政治思考中的位置。數百年來，有著無數思想家為我們提供了有關《君主論》形形色色的讀法，其中有許多是立場截然相反的。雖然多數人看到的是他那權衡的、算計的、務實的權力政治學，但他對人類最大的貢獻，可能就如以賽亞．柏林所說的，他強烈質疑單一的價值體系、共通的標準，為我們豎立了一塊永恆的問題之碑，並「實事求是地認識到，各種目標同樣終極，同樣神聖」。
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