愛到深處，渴求一死！
郝譽翔‧彭樹君‧羅智成◎鄭重推薦
那種讓我們陷入愚昧甚至變得殘酷的東西，怎麼會被認為是最高的幸福並受人稱頌呢？會不會到了最後，愛只是種疾病，而且還不是最美的那種，反而是最可怕的那種？或許愛是種毒藥，至於要服用多少劑量，就要看它的效果是能治病呢？還是致命？
從希臘神話、柏拉圖、莫札特，到《少年維特的煩惱》、《包法利夫人》……幾乎所有的藝術家無不竭盡所能、不厭其煩地描繪愛情的歡樂與痛苦；而死亡則是眾所忌諱的否定者、破壞者、掃興者，為何這兩者卻會成為永恆的伴侶呢？
愛情確實經常與死亡緊密連結，因為熾烈之愛往往可以讓人在剎那間升上天堂或直墜地獄，甚至面對死神的擁抱也無所畏懼！到底愛情為什麼可以發揮出這種極致的美、善與幸福，甚至不朽的神性呢？就讓我們隨著文壇大師徐四金的引領，透過文學、哲學、宗教及日常生活中的實例，一窺這個最教人迷亂眩惑的課題吧！
作者簡介：
徐四金PATRICK SUSKIND
一九四九年生於德國史坦柏格湖畔的安巴赫，現居住在慕尼黑。
他是德國近年來最受歡迎的作家。一九八四年出版的《低音大提琴》，是最常被演出的單人獨幕劇之一；一九八七年出版短篇《鴿子》，細膩地刻劃出當代小人物的性格，並被改編成劇本；一九九一年出版半自傳的短篇《夏先生的故事》，書中並搭配法國著名插畫家桑貝的插畫，相映成趣；一九九五年發表短篇小說集《棋戲》，字裡行間展現出龐大的內在戲劇張力。
在他眾多的經典作品中，最為人稱道的便是一九八五年出版的《香水》，這本以嗅覺為主題的長篇小說，在德國甫出版便賣出四十萬冊，並連續九年登上德國《明鏡週刊》暢銷書排行榜，更風靡了全世界，被翻譯成四十二種語文版本，全球銷量已逾一千五百萬冊，迄今仍是最暢銷的文學作品之一！《香水》同時已被改編拍成電影，由『蘿拉快跑』國際名導演執導，影帝達斯汀霍夫曼主演，是德國電影史上斥資最巨的作品。
美國著名小說家約翰．厄普戴克形容《香水》一書『以氣味重構的世界』是『迷人的致命一擊』！巴黎《費加洛雜誌》更盛讚徐四金為『當代文學奇人』！
譯者簡介：
洪翠娥
輔仁大學研究所博士班畢業，攻讀博士學位期間，曾受國科會獎助，赴德國梅茵茲大學進修。曾任遠流出版公司編輯，貓頭鷹出版公司主編，中央大學哲學研究所、警察大學、淡水工商學院宗教係兼任副教授，現任國立彰化師範大學通識教育中心專任副教授。譯有《棋戲》、《星星還沒出來的夜晚》、《古羅馬》、《葡萄酒深度之旅》、《新葡萄酒入門》等書。
章節試閱
沒人問的時候，我倒知道；
一旦有人問起，而我想要對他解釋，
才發現自己一無所知。
∼奧古斯丁《懺悔錄》
聖奧古斯丁關於時間的說法也非常適用於談論愛情。我們愈是不去思考這個問題，它就愈是顯得理所當然；一旦我們開始思考這個問題，才發現自己陷入困境。這一特殊的情境，透過以下事實得到證明：自從奧菲斯（Orpheus）時代，人類開啟了文化歷史以來，藝術家和詩人便莫不紛紛投身於愛情故事的編織和描繪，與此相比，其他的事物（如憤怒、悲傷、熱情和金錢等等）都退居次要地位。然而，正如眾所周知，詩人所描寫的並不是他們真正清楚明白的事物，而是他們不清楚不明白的事物，理由呢？他們也不是真的很清楚很明白，可是卻無論如何非要弄個清楚明白不可。這種曖昧不明，這種『我不知道究竟是怎麼一回事』的東西，正是讓人激動得立刻抓起畫筆、鋼筆和七弦琴的主要動力啊！若非如此，怎會有這麼多詩歌、小說和戲劇呈現在世人面前，傳唱千古呢？
愛情當中有些神秘的成分，人們無法確切得知那是什麼，只能籠統地設法予以解釋。當然，這種神秘性，與推測宇宙起源的大霹靂，或預告未來兩週的天氣狀況，似乎沒什麼兩樣。但是，大霹靂理論和天氣預報能力並不會讓人感動，所以，愛情這玩意兒除了神秘之外，一定還有別的成分。顯然，人人都把愛情視為高度私密的個人事務，而且是性命交關的大事。哪怕是天文學家，一旦到了發情求偶期，誰還管你什麼宇宙的起源，更遑論天氣的陰晴變化了。
奇怪的是，戀愛中人似乎都不用呼吸，不用吃喝，不用消化和排泄的樣子！小時候我常問自己一個問題：為什麼小說中的人物從來都不用上廁所？包括童話、歌劇、舞台劇、電影和繪畫藝術中的人物，似乎也都是一副不食人間煙火的樣子！為什麼人類必要的生命活動中最重要的一項，偶爾也是最急迫的一項，在藝術作品中竟從未被提及。取而代之的是，藝術家竭盡所能、鉅細靡遺且不厭其煩地描繪愛情的歡樂與痛苦，以及各種愛情遊戲與戀愛的滋味，我以前覺得這些東西是無關緊要的，隨時可以扔掉的。
為什麼在人類歷史上從來沒有出現過糞便崇拜的儀式？可是卻到處充斥著乳房崇拜、陰道崇拜和陽具崇拜的儀式呢？你可以說我的想法很幼稚，但不能說它毫無道理。在柏拉圖的《饗宴》一書中，醫生艾西馬賀（Eryximachos）
沒人問的時候，我倒知道；一旦有人問起，而我想要對他解釋，才發現自己一無所知。∼奧古斯丁《懺悔錄》聖奧古斯丁關於時間的說法也非常適用於談論愛情。我們愈是不去思考這個問題，它就愈是顯得理所當然；一旦我們開始思考這個問題，才發現自己陷入困境。這一特殊的情境，透過以下事實得到證明：自從奧菲斯（Orpheus）時代，人類開啟了文化歷史以來，藝術家和詩人便莫不紛紛投身於愛情故事的編織和描繪，與此相比，其他的事物（如憤怒、悲傷、熱情和金錢等等）都退居次要地位。然而，正如眾所周知，詩人所描寫的並不是他們真正清楚明白的事...
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