拙書所謂「中國中古」，指魏晉至隋唐的歷史，而已隋唐為主。教育發展，到隋唐而完備。就型態而言，可分為官學、私學與帝王學三種：其目標則一，就是教育為政治而服務。然則不禁要問：教育是否就無自身的發展空間？教育本身有無自己的目的？其實魏晉以後，儒生推展教育亦不遺餘力，尤其東晉至隋唐所完成的「廟學」教育制度，目的在於實現儒教主義教育，看來也影響到此後的佛寺教學，即連宋以後的書院教育也是採取這種形式，實是中國教育史，甚至東亞教育史的一大特質。所以隋唐所具有的承先啟後歷史地位，在教育史的發展，亦可獲得證明。
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