自明朝中葉，崑曲傳入北京，並進入宮廷，成為明清兩朝之宮廷藝術，作為國家意識形態之組成和時尚所好，由京城向全國輻射和傳播，崑曲因而奠定其「國劇」之地位，直至清朝末年，皮黃盛行，崑曲漸衰，宮廷崑曲一則流落京畿，保存於鄉間崑弋班社，一則保留於皮黃班中。
民國初年，梅蘭芳等人以崑曲為號召，崑弋班亦進入北京，一時有「崑曲復興」之說。韓世昌被譽為「崑曲大王」，與梅蘭芳並稱。此後，崑弋班社分分合合，於亂世輾轉於平、津、河北鄉間，並曾發動全國巡演，保存並傳播了北方的崑曲一脈。在國共易手之後的中國大陸，北方崑曲亦有著生生滅滅之歷程，因而見證著特殊的社會歷史進程。
作者簡介：
陳均，文學博士，2005年畢業於中國北京大學，現任職於中國藝術研究院。出版專著《中國新詩批評觀念之建構》，傳記《歌台何處──李淑君的藝術生涯》，小說《亨亨的奇妙旅程》，並編有《新詩講稿》、《小說北大》、《詩歌北大》等。
目錄
歷史現場
漫話「清代宮廷崑曲」（張衛東口述 陳均整理）
皮簧班中的京派崑曲（朱復）
崑弋班的入京與重振（朱復）
崑弋班的瓦解與衰微（朱復）
民初之崑曲「復興」（張豂子著 陳均輯）
記故都慶生社─華北僅存之崑弋班（殺黃）
《北洋畫報》所載崑弋舊聞（陳均輯）
崑曲老伶工陶顯庭之生平（劉炎臣）
清末以來北方崑弋老生瑣談（張衛東口述 陳均整理）
北京崑劇的生生死死（叢兆桓）
現身說戲
我演《鍾馗嫁妹》（侯玉山）
我是怎樣演《林沖夜奔》的（侯永奎）
《單刀會》略說（侯少奎口述 陳均整理）
我演《醉打山門》（周萬江口述 陳均整理）
談《李慧娘》的表演（周萬江口述 陳均、楊鶴鵬整理）
《草詔》的表演藝術（張衛東口述 陳均整理）
談《胖姑學舌》（張衛東口述 陳均整理）
我所親歷的《李慧娘》事件（叢兆桓口述 陳均整理）
我與《晴雯》（顧鳳莉）
《千里送京娘》創演始末（陳均採寫）
附錄
北方崑曲傳統劇目
本書主要作者簡介
後記
歷史現場
漫話「清代宮廷崑曲」（張衛東口述 陳均整理）
皮簧班中的京派崑曲（朱復）
崑弋班的入京與重振（朱復）
崑弋班的瓦解與衰微（朱復）
民初之崑曲「復興」（張豂子著 陳均輯）
記故都慶生社─華北僅存之崑弋班（殺黃）
《北洋畫報》所載崑弋舊聞（陳均輯）
崑曲老伶工陶顯庭之生平（劉炎臣）
清末以來北方崑弋老生瑣談（張衛東口述 陳均整理）
北京崑劇的生生死死（叢兆桓）
現身說戲
我演《鍾馗嫁妹》（侯玉山）
我是怎樣演《林沖夜奔》的（侯永奎）
《單刀會》略說（侯少奎口述 陳均整理）
我演《醉打山門》（周萬江口述 ...
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