應當盡量多管閒事
以下這封信是在約莫四年前，某位讀者寄給我新婚妻子的一封匿名信。我想，雖是私人信件，但既然沒有署名，在此公開應當無妨，便放上來請各位過目了。這真是一封充滿美麗愛意的信札！
您好：
我是個平凡的家庭主婦，從刊載於《主婦週刊》和各週刊雜誌的文章，對您十分仰慕，也由衷為您與三島先生的結婚感到欣喜。此次突然提筆致信打擾，望請見諒。
不知道您是否已經看過《明星週刊》的創刊號了呢？撰寫〈不道德教育講座〉的專欄作者，正是三島先生。我只是一個外人，原本不好多說些什麼，可身為同性的仰慕者，心中的憤怒實在難以用筆墨形容！即便那只是三島先生工作的一部分，可他已經和您這樣完美女性結婚了，竟然膽敢在婚後不到短短數月，便忝不知恥地寫下那樣的文章──那種標題為〈應當和陌生男人一起去酒吧〉的文章！
若是您覺得自己過得很幸福，自然無所謂。但是，不論三島先生的作品有多麼精湛，從世人的眼光看來，他簡直是個浪蕩子。因此，當您們突然宣布婚事時，我實在為您感到不值。
以您的條件來說，應當可以找到更有誠意的好男人結為終生伴侶，而不該和這種風流男子虛度一生。我勸您還是重新考量並且盡快下定決心，如此方能得到女人真正的幸福。
明知擅自提出這樣的建議十分失禮，但一想到正值青春年華的您，我實在無法置身度外，雖知多事，仍舊提筆為文。儘管知道以您的聰慧，根本無須我多嘴，還是忍不住致函提醒，敬請原諒我的無禮。匆草如上。順祝
安康
一位不具名的朋友 敬上」
信末的那句「還是忍不住」，焦切的真情完全表露無遺，實在是一封立意良善的佳信。
不論哪所學校，總會出現幾個喜歡多管閒事的學生。他們好管閒事，什麼都要插上一腳，就算飽受白眼，可他們為了別人好，「還是忍不住」掏心掏肺，頗有「鞠躬盡瘁，死而後已」的抱負。來信者想必在學生時代，也曾被人喚過「管家婆」吧。這樣的人，總是由衷獻上無盡美好的心意作為免費禮物。忠告，也是免費的。可是寄信，還得花上十圓，可只要是為了別人好，區區十圓又算得上什麼！
這些人的人生是瑰麗繽紛的。因為，他們從不攬鏡自觀，只顧著端詳別人的臉。而這正是擁有幸福人生的祕訣。
比方某一天，她出門蹓躂去。啊，美好的世上根本沒有孤獨，世人都在引頸盼望她來管閒事呢，她也樂意隨時待命出擊。
沒多久，她便發現小孩子在馬路中央玩傳接球。
「哎呀，太危險了！在那種地方玩傳接球，要是受傷了可怎麼辦呀！」
她立刻出聲阻止。可是，小孩當作沒聽到，依然故我。她終於忍不住衝到小孩身邊，一把抓住他的手，拉走帶開。
「真是的，這孩子的父母到底上哪兒閒晃去了！」
被抓住手的小孩生氣大叫。一個橫眉豎目的老爸，突然從她眼前的圍牆邊探出頭來。
「喂喂喂，別亂抓別人家小孩的手！妳說的那個去閒晃的老爸就在這兒！」
她只好滿臉慍色地離開了。世人不僅沒有公德心，更誤解了她的一番好意，真是太過分了！不過，她的人生依舊充滿浪漫的瑰麗，因為可以管的閒事實在是太多了。
接著，她去搭電車。一位背著偌大包袱的老婆婆，握著吊環站在車廂裡。座位上全坐滿了人。老婆婆的面前，就坐著一個沒帶任何行李的大學生，正專心地讀閱著八卦雜誌。（哎，這勾起我的一段往事回憶。在二次大戰期間，日本國內曾經發起過「讓座運動」。如果大學生坐在車上時，看到老人或小孩靠近，一定要立刻站起來讓座。有一回，我和同學四個大學生橫坐一排，恰巧一位老人家來到我們跟前。他直瞪著我們瞧，露出要我們快些讓座的眼神。我們四個人交互緊緊揪住身旁同學的外套衣角，以免有人受不了壓力而起身。最後，我們終於堅持成功了。）
這個學生的自私，立刻惹惱了她。
「怎麼搞的！你還是個年輕學生，沒看到眼前有位背著沉重包袱的老人家嗎？還不快點站起來讓座！」
沒想到，出乎意料，出聲反駁她的竟是老婆婆。
「請別多事。我還沒那麼老，況且，這包袱裡裝的是棉花呀！」
車廂裡的所有乘客頓時鬨堂大笑。她只好悄悄地在下一站換搭其他車班。不過，她仍然懷抱希望。
下車出站以後，她走到一處公園。大白天的，樹蔭下的一條條長椅上，坐著一雙雙沉醉愛河的情侶。這景象真是不堪入目更又不道德呀！那些女孩全是受騙的小綿羊，真讓人同情呢。
這些情侶之中，又以坐在其中一條長椅上的兩人組最悲慘了。女孩看似好人家的小姐，文靜可人；但她身旁那個男的不僅眼神凶惡，還頂著美國大兵光頭，活像個不良少年。她實在看不下去了，於是勇敢地挺身而出，湊向前去：
「這位小姐，這男的可是不良分子呀。妳得小心自愛，否則將會鑄下無法挽回的大錯，留下人生的汙點呢。」
語聲方落，年輕人瞅著她，露出奸笑說道：
「嘿，臭老太婆，別教壞了我的馬子呀！」
這個年輕人外表雖然凶狠，沒想到心胸還挺寬大的。
女孩冷冰冰地瞥她一眼，轉頭對男孩說：
「想必是老處女缺乏性生活，到處找碴發洩。」
「我才不是老處女，我可是不折不扣的家庭主婦呢！」
「既然是家庭主婦，那就扛著妳的飯杓好好走路吧！」
這下子，她又只好繃著臉離開了。沒被那個年輕人揍上一頓，已經是萬幸了。這她就不懂了，好心忠告怎會挨揍呢？
多管閒事是養生的妙法之一。而且，有些時候我們還必須不顧他人的想法，堅持管閒事。比方在公司裡，主管對下屬提出種種忠告，而下屬聽完以後，再去向學校裡的學弟妹提出種種忠告。就連小孩子也時常會對小貓小狗耳提面命。儘管這麼做根本毫無助益，也派不上用場，可是，多管閒事有項好處，那就是能夠「享受惹人討厭的樂趣」。況且，還有古今皆然的正義大旗作為後盾，得以理直氣壯直言不諱。隨時隨地惹人厭惡，自己又不受半點傷害，這種人的人生永遠都是幸福美滿的。因為，多管閒事和給人忠告，都是世上最反道德的快樂之一。
應當盡量設法被人抓住「尾巴」
有一種人擅長顧左右而言他，絕不會被人揪住尾巴。
「你昨天過得挺開心的吧！」
「你說的開心是指什麼？」
「我昨天不是先走一步，把頗受女人青睞的你單獨留在酒吧裡嗎？」
「哈哈哈，原來你說的開心是指『玩女人』呀？老實說，我活到這麼大，還不諳男女之事呢！」
這種情形叫做「裝蒜」。女人裝蒜還有她可愛之處，換成男人裝蒜的話，可就惹人討厭了。
毋庸贅言，不讓人抓住把柄的重要關鍵在於：絕不可說出真心話。而不要吐出真心話的妙策，就是拚命吹捧別人，因為我們很少會發自本心地讚美別人。
一般而言，女人遠比男人更不容易被掐住弱點。這與其說是女人的優點，不如說是她的缺點，原因留到後面再談。女人對於不能輕易洩漏的親密關係，其口風之緊可說是所向無敵。比方有一男一女在交談：
「妳什麼時候要和Ａ先生結婚啊？」
「你在說什麼呀？我要和Ａ先生結婚？別開玩笑了，我只不過和Ａ先生見過兩、三次面，而且都是在大庭廣眾之下，根本沒好好聊過天，頂多算是見過幾面而已吧。」
「是嗎？可是大家盛傳你們要結婚了呢，所謂無風不起浪呀！」
「可偏偏這年頭多得是捕風捉影呀。不過，我要是拚命否認，反而會惹來懷疑呢。不如隨便大家去猜測我和Ａ先生的關係算了。」
「妳還真會打煙幕戰！如果妳和Ａ先生沒什麼的話，應該可以說幾句他的壞話來聽聽吧？」
「可我沒事說人壞話做什麼？既然不是我喜歡的對象，也不是我在意的人，這壞話是要從何說起呢？我看還不如來說說你的壞話好了。你年紀輕輕，卻滿嘴齒垢，髒得令人作嘔。像你這種男人，恐怕很難得到女人的青睞喔。」
不知怎地，矛頭竟然轉向了發問的男人。不過，在這則例子中的女士個性還算直率。還有另一種陰柔的應對方式是，隱藏起自己的尾巴，只拚命拍對方的馬屁。舉例來說：
「您是說自在黨的光川先生嗎？沒有人比他更豪爽、更獨樹一格的了。您又問飛山先生嗎？像他這樣融合理性與藝術家的直覺於一身的奇才，在政壇真是難得一見呀。」
「您問的是松林電影的山中先生嗎？我一直非常敬佩他。他對演藝事業的熱情，以及獎掖後進的圓融風範，真可說是『人如其藝』。」
只要這樣回答，就能贏得眾人稱讚你從不口出惡言，並且讓人無暇注意到你的缺點。
不過，我可不想變成這種一輩子都得煞費心機的人。
依我之見，不會被抓住尾巴的人，可以分成陰性和陽性兩種：陰性的是看似道貌岸然的大好人，陽性的是貌如難以捉摸的東方豪傑，可我認為這兩種人的本性相去不多，同樣都是非常懦弱的人。女人之所以不容易被人抓到尾巴，可說是她將弱者的自我防禦本能發揮到極致的表現，也可看成是她身為被愛者的柔弱膽怯。愛人者可以毫無顧忌地放手去愛，但被愛者若想永遠被愛，就必須永遠保有一絲神祕感，亦即非得藏起自己的尾巴不可。人們很難去愛一件完全摸清了底細的東西。
但是，我在這篇講座裡想極力闡述的是：應當盡量設法被人抓住尾巴。滿心不願意讓人揪住尾巴的人，不可能得到真正的朋友、真正的幫手，以及真正的伴侶。這世間有條不成文的定律，當人們進入社會以後，傾吐祕密或互訴祕密是彼此信賴的最佳證明。祕密也就是每個人的尾巴，也恰恰是在這個冷酷嚴峻的社會中，拿來釣到溫情友誼的上好餌食。即便是大灑鈔票也絕對釣不到的友情之魚，在改換成傾吐祕密的手法以後，就能輕輕鬆鬆讓對方上鉤。「尾巴」正是買取友誼和信賴時，最強勢的貨幣。
你不妨仔細聽聽小職員平常上酒館時，邊喝邊聊的話題。他們談的不外乎互相抱怨，或是彼此家庭的隱私。這些話題儘管灰暗，卻最適合在小酌兩杯時，用來昇華出美麗而純粹的友情。而且在他聆聽完對方的傾訴以後，還會安慰地拍拍對方的肩膀說道：
「真難為你把這些事說出來了。不過，這些話告訴我無妨，可絕不能說給其他傢伙聽，否則你一定要吃虧的。聽好囉，只有我才是唯一值得信任的。以後不管有任何事，你都儘管向我傾訴吧！」
這番話讓人感到，友情是多麼高貴、為他人保密是多麼自豪呀！連一毛錢都不必花，卻能使人高興得要命。假如對方是個情感比較豐富的人，在聽完後應該會緊緊握住他的手而潸然淚下呢。
人類的「尾巴」蓬蓬鬆鬆的，比貓的尾巴還要柔軟，猶如貂毛的滑順觸感，又有安哥拉兔毛的舒柔溫暖，讓抓住尾巴的人為之狂喜，更能同時滿足他的好奇心，讓他有些感傷，也令他感到自傲。這才是人類社會中，比賄賂更受用的美味佳餚。
所以人類不能輸給狐狸，至少也該擁有九條尾巴才行，第一條給Ａ君、第二條給Ｂ先生、第三條給Ｃ夫人，依此類推。你必須先弄清楚對方的感性程度，再投其所好，露出相對應的濕尾巴或乾尾巴，讓他抓住。
比如Ａ君聽了你少年時候偷竊成癖的自白，知道你迄今仍因罪惡感而常做惡夢，於是他基於人道主義而同情你，甚至尊敬你的率真人性。由於Ａ君是熱愛文學的青年，你讓他握住第一條尾巴是明智之舉。
接著是Ｂ先生聽了你飽受後母欺侮的往事，非常佩服你現在勇敢面對人生的態度，因此聘你當他的秘書。因為你曉得Ｂ先生小時候也曾經受過後母的虐待，讓他抓住第二條尾巴是上上之策。
至於Ｃ夫人在聽了你含淚坦承自己曾為了一名有夫之婦殉情未遂，直到今天依然深愛著她的故事以後，感動得讚嘆你真是個有情人，並向你保證她絕不會對任何人洩露你的祕密。可她一轉身，就趕著與她五、六個閨中密友分享這個祕辛，你從此一躍而成為許多女子的偶像，滿足了她們對性愛的好奇。你讓喜歡腥羶話題的Ｃ夫人揪住第三條尾巴，真是再聰明不過了。
不過，千萬別讓任何人抓住你的第九條尾巴喔！因為，只有第九條尾巴知道一個天大的祕密：前面八條尾巴全都是假的。
應當發牢騷
人生在世，如果總是抱持「您說得極是」的態度，不僅沒有半點好處，還會老是吃虧。
「這是上級的指示，只好聽命照辦。」
「我有自知之明，受到這種待遇也只能認了吧。」
「所謂人微言輕。不管我說什麼，也不會有人搭理我吧。」
若是持有這種想法的人，終其一生都會吃虧，甚至還會落得被諷為「爛好人」的下場。
已故的演員喜多村綠郎被起了個綽號「嘮叨綠」。他能夠成為那麼大牌的演員，其才華自是不在話下，而凡事堅持完美的要求態度，亦必然是這個綽號的來由。
可是，發牢騷是人類與生俱來的本性。一個不嘮叨的人，大抵是經過了人生經歷的淬鍊。會吵的孩子或許能討到糖吃，若是討不到好處也沒什麼損失，這可說是人的本性，從嬰兒身上可以得到最有力的證明。小嬰兒想要喝奶的時候，就會不顧一切放聲嚎哭，在沒達成目的之前絕不會停下來。他的腦中絕不會有「反正不會有人理我」或「像我這種個性的人，別人才不會給我奶喝」的念頭。這種毫不反省的索求態度，正是人類求生意志的體現。
在人類世界中，有的是稚弱的嬰兒，無法僅憑自己求生，只能透過狂哭嘶喊以求得別人的幫助。依此推論，有力量的成人應當不必叨念求援，可以自己完成一切。但是，仔細觀察社會實態，愈是有力量的傢伙愈是愛發牢騷，而且收效愈豐。
「力量」也分成很多種。
「哼，看我不狠狠揍他才怪！」
這種無故找碴的傢伙，多半是對自己肉體的原始力氣頗具自信的混混。在他撂話之後，當然可以達成某些目的，可也不會是天大的獲益。因為在現代社會裡，掄拳頭耍力氣起不了什麼作用。
一個人必須先握有權力與社會地位，才具有發牢騷的資格。
當然，光有這兩項條件還不足以無往不利。比如，異性的相處也是一種角力過程，有十足信心自己深深被愛的人，才有本錢向對方嘮叨。想要握有這種發言權，就必須要有其他的力量作為後盾。除了權力與社會地位以外，又譬如工會之所以能向公司提出要求，就是因為集結了團體的力量。回到方才的例子，嬰兒之所以敢哭鬧，或許是因為他在本能上確信大家都非常珍視他吧。
我們試想，一個沒有力量的人卻有滿肚子怨言的情況。比方一個新進員工向課長抱怨，「如果不幫我加薪的話，我就不想做事！」或是「我的辦公桌太破舊了，根本沒辦法工作。若是不幫我買張新桌子，從明天起我就不來上班了！」課長聽完，應該會回他一句「請便！」並且當場把他開除吧。
又比如，小老鼠去找大貓交涉，「以後請別再發出奇怪的喵喵聲、四處兜轉晃悠，好嗎？如果您還一意孤行，從明天起，我就要每天在天花板上開運動會喔！」想必不等小老鼠說完，大貓已經一口把牠吞下肚了。
再舉個例子。沒沒無名的小說家帶著稿件來到雜誌社，還嚷嚷著：「你們到底什麼時候才要看我的稿子啊？如果你們不看的話，我可要把稿子帶回去啦！」想必雜誌社還巴不得他快點回去呢。
不自量力而大聲小氣的人，不但撈不到好處，也只會讓人看笑話。
可如果不計較後果，有時得以透過發牢騷的方式確知自己力量的極限，並且讓對方再次見識到我們擁有的力量，這種欣喜可說是無價的。這就像一個有力氣的人，如果不偶爾找人打架，就不知道自己的腕力有無退步一樣；假如不適度發牢騷，就無法得知自己的力量還能發揮多大的功效。因此，發牢騷不僅是對自身的無形財產的量測方法，在面臨勢均力敵的對手時，也是一種展現氣勢的果敢挑戰。但仍應當精準擇選發牢騷的時機，才能夠勝券在握。
例如說，你撰寫的劇本即將被某劇團搬上舞台，再過四、五天就要開場了。到了這個節骨眼，這才發現該劇團完全不尊重原作，擅自竄改演員的配比與情節的編排。如果你想向他們抗議的話，應該暫時按兵不動，靜觀事態的發展，先在心裡盤算著，「瞧你們那放肆張狂的嘴臉。好啊，我就多看你們耍一陣子猴戲，到時候再好好欣賞你們哭喪著臉的模樣！」按兵不動，並且暗自享受著自己有辦法讓人陷入困窘的刺激快感。一般說來，令人陷入難堪困境的力量，要比讓人得到幸福快樂的力量，其效果更昭彰顯明。
等到時機成熟的時刻來臨，你就發表聲明：「不准上演！劇作家很不滿意，要撤回劇本。」
劇團一定立刻陷入混亂。原本沒放在眼裡的劇作家，頓時成了他們大批人馬輪番登門賠罪的對象。你若是想要多享受一會兒這種樂趣，就不能太早點頭接受。隱身在震怒面容下的愉悅，藏躲在憤慨神情下的快樂，掩飾在撂出狠語下的開心，這世上再也沒有比這更令人快活的事了！這時倘若你浮現笑容可就穿幫了，得擺出凶顏正色才能享受到真正的樂趣。直到你認為給他們吃夠苦頭的時候，再適時表示同意，就可以完美收場了。從此以後，他們會對你多予敬畏，而你的權威也得以藉此建立起來。
「我非常憤怒！」
當你能夠對眾人拋出這句話時，才能體會到成年人真正的愉悅，享受到擁有力量者的快樂。
「憤怒的年輕人」（Angry Young Man）風潮，也只是羨慕成年人的這種快樂而加以摹仿而已。通常沒有人會把「年輕人」的憤怒當成一回事的。
把視角拉回到日本的政界。儘管國內社會對於一連串你來我往的撂話政爭感到憂心忡忡，可悲的是，從二戰結束後迄今，我還未曾看過能在國際政治舞台上撂下豪語而大快人心的大人物。在戰前，松岡洋右（註：日本外交官）曾經演出過退出國際聯盟的撂話大劇，可那僅僅是仗著軍方勢力做靠山，像個街頭混混鬥狠逞凶罷了。應該要像印度的尼赫魯（註：印度獨立後第一任總理）那樣，充分發揮印度人的狡猾與難纏，才稱得上是伺機謀求國家利益的專家。他透過高明的利索手段，不必花費多大力氣，就能達到宣揚自身的高潔，與確認自己實力的雙重效果。
我不曉得現在的日本算是三等國家或是四等國家，可是，在國際間別老是採用「謹小慎微」的外交手段，偶爾也該發個牢騷吧。唯有透過這種方式，才能確認自己擁有多少實力。
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