蒙曼說隋：隋文帝楊堅

這是一個富強文明的王朝，它的倉庫裡堆著五、六十年都吃不完的糧食，它的皇帝被突厥人譽為「聖人可汗」。這又是一個暴虐短命的王朝，皇帝修長城，建東都，開運河，遊江南，使得國無寧日、民無寧時，僅僅三十八年即二世而亡。「隋」這個名字就像流星一樣，在中國古代歷史上瞬間璀璨又瞬間毀滅。那麼隋朝兩代父子究竟做了什麼？大隋王朝勃興速亡的原因又在哪裡？

罄竹難書
說起隋朝，大家都不陌生，可能有三個詞會立刻湧現腦海：短命、暴虐和造反。
第一、短命。隋朝是中國歷史上著名的短命王朝，五八一年建立，六一八年滅亡，一共才存在三十八年。如果不算隋末幾個傀儡小皇帝，這三十八年其實就是兩代皇帝，開國皇帝隋文帝後面緊接著是亡國皇帝隋煬帝。二世而亡，恐怕只有秦朝可以媲美。

第二、暴虐。隋朝暴虐的名聲主要是隋煬帝造成的。怎麼暴虐呢？很多史書都說隋煬帝殺死父親隋文帝才當上皇帝。弑父當然是暴虐，但是也有人說，權力是人性的腐蝕劑，皇家自古多冷血，一代聖君李世民還殘殺兄弟，也沒比隋煬帝強多少。真正讓人不能原諒的是，煬帝治國比治家更暴虐。

煬帝當政十三年，修長城、建東都、開運河、遊江南、巡張掖，再加上三征高麗，大工程連著大戰爭，使得國無寧日、民無寧時。當時，全國三分之一的男丁都被徵召參加各種勞役、兵役，甚至出現「丁男不供，始以婦人供役」的局面。
可能有人要說，婦女不是能頂半邊天嗎？讓婦女服勞役，說明隋朝女性很強悍啊！話可不能這樣講，古代受生產力水準限制，婦女以家務勞動為主，大門不出，二門不邁。哪個政權如果敢讓婦女上工地，那可真是駭人聽聞。百姓為了不去遠方送死，乾脆一咬牙，自己把一隻手或一隻腳砍掉，人工致殘，還美其名曰「福手福足」。這樣的人間慘景全拜皇帝所賜。

所以，隋末出現一篇檄文，討伐隋煬帝，說：

罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。

以後遂演變成一則成語——罄竹難書，就是做壞事多得數不清。

第三、造反。隋朝末年，豪傑蜂起。《隋唐演義》號稱十八路反王、三板斧的程咬金、賣馬的秦瓊、打遍天下無敵手的李元霸，都是老百姓耳熟能詳的英雄。瓦崗寨、高雞泊也都和水泊梁山一樣，成為中國人心目中英雄聚義的聖地。這些英雄當然不免戲說的成分，但是，天下大亂，造反有理，也確實是這個時代的重要特徵。事實上，唐高祖李淵也是造反的英雄之一，後來修成正果，建立大唐，那是後話了。

雖然短命、暴虐和造反給人的印象深刻，但是，我想說，僅僅這三個詞，絕不是隋朝的全部形象。要說到隋朝的歷史地位，還有另外三個詞同樣重要，甚至更重要。哪三個詞呢？統一、富強、文明。

統一大業
先說統一，這可是隋朝對中國歷史非常偉大的貢獻。這個貢獻大到什麼程度？和秦始皇統一中國一樣，甚至比秦始皇統一還不容易。

有人說，秦統一六國，而隋朝只是平定江南，為什麼說隋朝統一比秦朝還不容易呢？因為，雖然說秦滅六國，但是總的說來，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七國都屬於華夏民族，秦朝建立的主要還是華夏民族的大統一。但是隋朝統一不一樣，它把很多少數民族都整合進中原政權，是真正建立在大範圍民族融合基礎上的統一。

哪些民族呢？匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。這些民族於西晉末年進入中原，紛紛建立政權，號稱十六國（其中除成漢外，都是少數民族政權），與偏安江南的東晉對峙。後來，鮮卑族於群雄混戰中崛起，統一北方，建立北魏；再後來，北魏又分裂成東魏和西魏，東魏和西魏又演化成北齊和北周，和南方的漢族政權對峙。這就是中國歷史上最混亂的兩晉南北朝時期。

在將近三百年的時間裡，民族矛盾非常尖銳。漢人和少數民族互相鄙視，南方人和北方人也互相鄙視。南方人管北方人叫索虜，嘲笑他們腦袋後面拖著繩索般的辮子；北方人管南方人叫島夷，嘲笑他們困居小島，施展不開。當然，這些詞現在都過時了，不特別解釋，人們都已經不知道是什麼意思。

有個帶有民族歧視的詞卻一直沿用到現在，只是含意和性質已經發生根本的變化。什麼詞呢？漢子。現在管男人又叫漢子，比如說西北漢子、紅臉漢子，是中性詞，甚至略帶褒義。其實，這個詞即出現於魏晉南北朝時期，當時可不是中性詞而是北方少數民族對漢人的蔑稱，是二等公民的代號。

北方是少數民族的天下，南方是漢人的天下，當時好多人都以為，這兩部分可能就這麼永遠分開，可是，隋朝就有本事把這兩個部分捏在一起，也把北方少數民族和漢人整合在一起，這才是真正意義上的統一多民族國家。這樣的統一，當然在深度和廣度上都超過秦朝。

再說富強。什麼叫富強呢？通觀今天的世界我們知道，所謂富強，至少包含兩個指標。第一、經濟富；第二、軍事強。這是古今通則，隋朝也不例外。

先看經濟。說到古代的經濟狀況，人們通常考慮兩個指標。第一是人口，第二是糧食。隋朝的人口有多少呢？將近五千萬，接近西漢末年的水準。有人說，過了好幾百年，還沒達到漢朝的數字，這說明隋朝不行。

要知道，從西漢後期開始，中國的人口數量就開始走下坡。到了西晉，更是衰落到一千六百萬的最低值。西晉之後五胡入華，戰亂不已，大量人口被迫尋求豪門庇護，成了世家大族和豪強的私有財產，國家能夠控制的人口也沒有多大起色。而隋朝僅用三十年的時間就讓國家可控人口重新達到五千萬，這是何等了不起的成就！

幹活的人多了，隋朝又實行均田制，耕者有其田，耕者繳其稅，不僅使百姓的勞動意願空前高漲，政府的稅收也有了保障。在這樣的情況下，隋朝存糧量無與倫比。隋朝一共有六大糧倉。糧倉大到什麼程度呢？

舉一個例子。河南鞏縣的洛口倉，周長二十餘里，糧窖三千個，每個糧窖儲存糧食八千石，整個倉庫儲米兩千四百萬石。唐太宗李世民曾感慨，他說：「計天下儲積，得供五六十年。」儲存的糧食夠吃五、六十年，這恐怕是中國歷史上存糧量最高值。

這樣看來，把隋朝稱為中國歷史上最富裕的時代，當之無愧。除了糧食儲備量大、人口規模大之外，隋朝的物資流通也很便利。這有賴一個重點工程，那就是大運河。

大運河北起涿郡，即現在的北京，南到餘杭，即現在的杭州，溝通海河、淮河、黃河、長江、錢塘江五大水系。這條水路一通，北方的政治中心和南方的經濟文化中心便牢牢地拴在一起。大運河經過修修補補，一用就是一千年，有的河段甚至今天還在使用。唐朝詩人皮日休有一詩云：

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

一代暴君隋煬帝，在唐朝人眼裡甚至能與大禹相提並論，為什麼？因為唐人深受其惠。

再看軍事實力。隋朝實行府兵制。府兵都是均田的農民，農忙種田，農閒練兵，有戰爭則隨時奔赴戰場。只要殺敵立功，即可享受各項優惠政策，分到更多的田。因為生活有保障，又有良好的激勵機制，府兵作戰非常英勇。再加上隋朝統一後國內戰爭結束，槍口一致對外，隋朝在國際舞臺上的地位快速提升。

本來，隋朝建立以前，整個東亞的霸主是突厥。當時，北方北齊和北周並列，兩個政權爭相向突厥進貢，使得突厥非常傲慢，大言不慚地說：「我在南兩兒（指北齊、北周皇帝）常孝順，何患貧也！」

隋朝建立後，兩代皇帝勵精圖治，南北關係逐漸顛倒過來。隋朝愈來愈強，突厥倒分裂成東西兩部。沒過多久，東突厥便在隋朝的軍事壓力下投降隋朝。

大業三年（六○七），隋煬帝率領五十萬大軍，北巡蒙古草原，東突厥啟民可汗率領本部和附屬民族恭恭敬敬地跪迎隋煬帝，為表臣服，啟民可汗甚至要求放棄本民族的服裝，改穿漢家衣冠，當大隋王朝的百姓，這讓煬帝喜出望外。

懾於大隋皇帝的威風，西突厥與其控制的西域胡人紛紛前來朝貢。北方的威脅徹底解決了，這可是西漢以來從未有過的盛事。

我們都知道，唐太宗李世民號稱天可汗，意思是說，他不僅是大唐的皇帝，還是這些北方少數民族的最高首領，比現在的聯合國祕書長還厲害。其實，此一稱號始自隋朝，當時，東突厥啟民可汗感於隋文帝的扶助之恩，為隋文帝上了一個尊號──「聖人可汗」，和天可汗同意。在聖人可汗的領導下，以隋朝為中心的東亞秩序重新構建。這就是強盛。

最後說文明。要知道，從五胡十六國開始，中原地區瀰漫著重武輕文的風氣。少數民族統治者或本身非常輕視文化，或心有餘而力不足，整個社會粗野凶暴、無法無天，對於文明發展相當不利。

隋朝雖然也出自軍人世家，但難得的是，文帝和煬帝父子兩代都知道，馬上打天下，不能馬上治天下。那到底怎樣治天下呢？文治。

統一戰爭剛結束，隋文帝便頒布命令，「武力之子，乃可學文」。鑄劍為犁，讓將士放下武器，學習文化。他還創立大名鼎鼎的科舉制，通過考試選拔人才。雖然這時科舉制仍不完善，但是，既不是憑背景，也不是憑拳頭，而是憑藉自身文化素質謀求自身社會地位的標準一旦確立，便顯示出極為強大的生命力。科舉制在中國一直實行到清朝末年，而且極大地影響西方文官制度的形成，這不是隋朝對全世界的偉大貢獻嗎？

除了科舉制，隋朝在制度方面另一重要貢獻是三省六部制。所謂三省六部，是中央政務機構的總稱。其精髓是三省間相互分權與制衡，共同對皇帝負責。這個制度使得皇帝的權力大大加強，皇帝專制下的宰相集體議政的制度也正式形成，這可是中國傳統行政體制的一大變革。三省六部制經過變革，也一直沿用到清末，用了一千多年。按照古代人的說法，也算是萬世良法了！

統一、富強和文明讓隋朝在中國歷史上留下難以磨滅的印象，可是，這也和我們開頭說的短命、暴虐和造反形成強烈的反差。一個王朝怎麼會有如此截然不同的兩面呢？真讓人百思不得其解。事實上，後世不僅對王朝的評價反差強烈，對皇帝的評價也同樣反差強烈。

事實上，隋文帝無論如何也稱得上是勵精之主，平生有三個好處，堪稱帝王典範。哪三個好處呢？勤政，節儉，愛民。

先說勤政。勤快到什麼程度？唐朝的宰相蕭瑀曾有一段評價。

克己復禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日昃。五品已上，引之論事。宿
衛之人，傳餐而食。

這段話是說文帝每天上朝，從早忙到晚，連好好吃一頓飯的工夫都沒有，還得讓衛士傳盒飯，吃工作餐。唐朝接的是隋朝的班，所謂不破不立，絕對沒有為隋文帝抬轎的可能，唐朝大臣這樣評價隋文帝，可見勤政不假。

再看節儉。隋文帝簡樸，在歷史上也是出了名的。他貴為天子，每天吃飯，只有一道葷菜；一件衣服，也是洗了又洗；坐的車，也是一再修理，就是不肯換新。

自己節儉還不算，他對官員要求也特別嚴格。有次，某位地方官到長安進獻貢品，貢品是乾薑，為了方便，也為了好看，官員把薑盛在布袋裡。沒想到隋文帝這個老守財奴一看，大為心疼，把這個官員叫過來罵了一頓。這個官員灰頭土臉的回去，也不太明白皇帝為什麼盛怒，還以為自己做得不夠好，下次進貢香料，居然用氈袋子包裹。文帝見此人居然死不悔改，直接找來，就是一頓板子。這下官員才明白，不是自己做得不好，而是做得太好、太奢侈了。皇帝勤儉治國，不是喊口號，是認真的。

連用布袋子裝乾薑都不行，可想而知，文帝要是看見林黛玉拿絹袋葬花，恐怕當場氣死。這樣的皇帝，生活上可能缺乏點情趣，但是，他絕不會勞民傷財。對於大亂後急需涵養元氣的國家而言，該是何等重要。

再看愛民。這方面，隋文帝可圈可點的事情更多。開皇十四年（五九四），關中大旱，鬧饑荒，隋文帝沒辦法，只好帶著老百姓到洛陽討生活，在當時稱「就食」。
一路上，文帝和老百姓走在一起。山長水闊，路窄人多，走著走著，老百姓不免擠進皇帝的衛隊裡，離皇帝這麼近，安全工作不好做，衛隊想把老百姓趕到一邊去。沒想到文帝不准，不僅不驅趕老百姓，每次看見老百姓攜家帶眷，便趕忙退到路邊，讓老百姓先過。遇到山路崎嶇難行之處，還要衛兵把老百姓肩頭的擔子接過來，放在馬上，讓老百姓感動得熱淚盈眶。

隋朝就像流星一樣，瞬間璀璨，瞬間幻滅。而且，當初的璀璨多奪目，後來的毀滅就多驚心。正是這奪目驚心的感覺引起人們深思。隋朝勃興速亡的原因在哪裡？隋文帝和隋煬帝兩代帝王，到底做對了什麼、做錯了什麼？

事實上，這種反思並不是從我們開始，唐朝人已經在思考了。

唐朝的開國君主親身經歷隋代的興盛，也親手促成隋朝的滅亡，所以，他們的反思意識格外強烈。唐初的君臣討論，有個永恆的話題，就是隋朝興亡的教訓。可能正是因為這個反面教材隨時提醒唐朝上下警惕，所以短命的隋朝後出現了中國古代歷史的顛峰——唐朝。正如短命的秦朝後就是強大的漢朝一樣。

那麼，隋朝到底為唐朝做了怎樣的鋪墊？唐朝又從隋朝吸取了怎樣的經驗教訓？還有，我們今天能從中得到了怎樣的收穫和啟迪呢？

這是一個富強文明的王朝，它的倉庫裡堆著五、六十年都吃不完的糧食，它的皇帝被突厥人譽為「聖人可汗」。這又是一個暴虐短命的王朝，皇帝修長城，建東都，開運河，遊江南，使得國無寧日、民無寧時，僅僅三十八年即二世而亡。「隋」這個名字就像流星一樣，在中國古代歷史上瞬間璀璨又瞬間毀滅。那麼隋朝兩代父子究竟做了什麼？大隋王朝勃興速亡的原因又在哪裡？

罄竹難書
說起隋朝，大家都不陌生，可能有三個詞會立刻湧現腦海：短命、暴虐和造反。
第一、短命。隋朝是中國歷史上著名的短命王朝，五八一年建立，六一八年滅亡，一共才存...

自序
五一時乘火車過九江，聽江聲浩蕩，不由想起隋文帝。當年，大隋的軍隊就在這裡集結，準備過江伐陳。那些從蒙古草原或黃土高原上走下來的將士，面對這湯湯流水，是怎樣的心情呢？

他們是否意識到，自己正在締造一段嶄新的中國史？

還有，他們的統帥隋文帝楊堅，是否充分意識到自己這個決策的歷史價值呢？
那個曾經名為普六茹那羅延的孩子，那個沾染了一身胡氣、文化程度不高、但是拚命想建立理想政府、想要像自己心目中的聖君一樣、君臨天下的皇帝。因為理想高遠，所以，他克己復禮、勵精圖治，這讓他遠遠地超越儕輩，成為中國歷史上貢獻最大的英主之一；也讓他的王朝能凌駕於亂象叢生的魏晉南北朝之上，和唐朝一起，共同構成中國歷史上最繁盛的時代。以功業而言，他是一個配得上「千古一帝」稱號的皇帝。
但是，這只是隋文帝的一面。正如驚世的武功、煥然的典章、干雲的豪氣，也只是隋朝的一面一樣。隋文帝的另一面，是冷硬與無趣。他有一點音樂素養，譜過兩支曲子，一支叫〈天高〉，一支叫〈地厚〉。曲子的韻律早已無從知曉，但是，其精神基調，據說是在讚美帝王之道與后妃之德。

這樣的藝術品味與生活情趣，爭如唐朝的風流天子李隆基！當年，李隆基瀟灑地對大臣講：「吾得貴妃，如得至寶。」一曲〈得寶子〉由此誕生。一個一臉嚴肅，一個滿面春風；一個諄諄教誨，一個淺吟低唱。誰能阻止我們私心愛慕李三郎呢！甚至連他和楊貴妃的不倫之戀，我們都能拔高為「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的千古絕唱；而隋文帝終其一生，和老妻獨孤伽羅同眠同起、言笑晏晏，反倒成為怕老婆的笑柄。

哎，人啊人。
然而，我並非一味為隋文帝鳴不平。我知道，人們不太喜歡隋文帝，並不真是因為他為人過於嚴肅，更不是因為他堅守一夫一妻的道德原則。而是因為他的內心缺乏一種柔度、缺乏一種對人的真實同情。他有理想，便要求全國人民和他一樣有理想；他有道德，便要求全國人民和他一樣有道德；而且，在內容與程度上都不允許有任何差異。這種信念過了頭，就把人變成了機器。

這種機器一般的感覺，體現在他苛責兒子，不教而殺上；也體現在他為了確保倉庫的存糧量，寧可和人民一起逃荒，也不肯開倉放糧上；甚至，還體現在里坊森列、嚴整如棋局般的大興城上。他建立那麼多好制度，卻沒有真正弄清楚，所有的制度都是為人服務的。

恰恰相反，他一心希望，把所有的人都約束在規範之下，而當這個規範無限大的時候，人就會被壓縮得無限小，小到如同螞蟻一般，這不就成了時代之殤嗎？

這樣的價值取向，讓隋文帝可以成為一位有為的君主，但卻不是有道的君主，更不會是有情的君主。這樣的統治方式，也使整個大隋王朝陷入了一種只有氣度而沒有溫度的迷局。這是隋朝如流星般煥發出瞬間光彩的依據，同時也是它如流星般瞬間隕落的根源。

由隋文帝又不免想到隋煬帝。我在微博裡說，隋朝最有魅力的兩位男士，一位是隋煬帝，一位是隋煬帝的功臣——楊素。
難道不是嗎？誰不知道風塵三俠的故事呢？紅拂女、李靖和虯髯客，多麼迷人的武俠經典！問題是，如果沒有楊素放行，身為楊府家妓的紅拂怎能夜奔成功呢？誰不知道破鏡重圓的故事呢？落魄的段德昌，已經淪為侍妾的樂昌公主，如果不是楊素慷慨玉成，單憑一塊破鏡、一段癡情，怎麼敵得過世事滄桑、陵谷變遷？隋煬帝就更不用說了，那樣的美男子，那樣的大詩人。「肅肅秋風起，悠悠行萬里。萬里何所行，橫漠築長城。」慷慨質樸，直逼魏武帝曹操。難怪他會自負地說：「天下皆謂朕承藉緒餘而有四海，設令朕與士大夫高選，亦當為天子矣。」這樣的霸氣，這樣的才情，再配上東狩西巡、依紅偎翠的事蹟，誰能否認他的魅力呢？

可是，即便這樣兩位瀟灑倜儻的美男子，即便這些熠熠生輝的風流佳話，卻也拖著濃厚的陰影！當我們津津樂道於楊素的慈悲，會不會想起他的敢死隊中，那些只許進不許退的普通戰士？或者，當我們陶醉於隋煬帝的風采時，會不會想起在他改天換地的急政之下，那些扔下鋤頭、離開家鄉、開河築堤、轉死溝壑的平凡農夫呢？慷慨悲歌的英雄背後，是千千萬萬個很難發出聲音的愚夫愚婦，但是，一旦他們發出聲音，便是驚天動地的呐喊。

這呐喊聲最後消失在唐朝，消失在唐朝初年的仁政裡。其實，我們都知道一句話「唐承隋制」。唐朝保留隋朝所有好制度，只是增加一條「水則載舟，水則覆舟」的深刻認識。常常聽人議論唐朝的豪邁氣象，但是，我倒覺得，隋朝是剛，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。剛柔並濟、骨肉相連時，中國歷史上最強盛的時段——隋唐盛世才真正誕生。千載之後的我們，面對這段歷史，除了驚歎與豔羨之外，是否能有更深的思考呢？

寫到這裡，我再一次深感幸福，探索歷史的幸福。歷史總讓人升騰起理想，又讓人產生回到現實的力量。就是這深邃而厚重的歷史讓我們知道，不管理想有多高遠，在現實世界中，我們都得一步步走過，不能跑，更不能飛；也是同樣的歷史讓我們知道，如果沒有高遠的理想，我們甚至連下一步都無從落腳，而只能在歧路徘徊。

二○一一年六月於京西寓所

自序
五一時乘火車過九江，聽江聲浩蕩，不由想起隋文帝。當年，大隋的軍隊就在這裡集結，準備過江伐陳。那些從蒙古草原或黃土高原上走下來的將士，面對這湯湯流水，是怎樣的心情呢？

他們是否意識到，自己正在締造一段嶄新的中國史？

還有，他們的統帥隋文帝楊堅，是否充分意識到自己這個決策的歷史價值呢？
那個曾經名為普六茹那羅延的孩子，那個沾染了一身胡氣、文化程度不高、但是拚命想建立理想政府、想要像自己心目中的聖君一樣、君臨天下的皇帝。因為理想高遠，所以，他克己復禮、勵精圖治，這讓他遠遠地超越儕輩，成為中國...

自序

第一章 流星王朝
這是一個富強文明的王朝，它的倉庫裡堆著五六十年都吃不完的糧食，它的皇帝被突厥人譽為「聖人可汗」。這又是一個暴虐短命的王朝，它的皇帝修長城、建東都、開運河、遊江南，搞得國無寧日、民無甯時，僅僅三十八年就二世而亡。「隋」這個名字就像流星一樣，在中國古代歷史上瞬間璀璨又瞬間毀滅。那麼隋朝兩代父子究竟做了什麼？大隋王朝勃興速亡的原因又在哪裡？

第二章 楊堅出世
楊堅，大隋王朝的締造者，和歷史上很多開國皇帝一樣，有著傳奇的經歷。其中，第一個傳奇就是，他雖然出身關隴貴族，卻是生在寺院由尼姑撫養大的孩子。這段奇特的經歷是什麼原因造成的？它給楊堅後來的人生帶來了怎樣的影響？

第三章 仕途坎坷
從十七歲正式踏入仕途，整整八年時間，楊堅在右小宮伯這個位置紋絲未動。自命不凡的楊堅有點坐不住了，為什麼命運如此捉弄他？是什麼導致楊堅在如此漫長的歲月裡始終沒有得到提升？這八年的磨難對楊堅又意謂著什麼？

第四章 權威鎮主
南北朝時期，北方存在著兩個對立的政權——北齊和北周。兩個政權互不相讓，都想吞併對方。本來，北齊兵多地廣，優勢明顯，但是，經過周武帝的勵精圖治，北周逐漸占了上風。在這種情況下，北周武帝決定討伐北齊，統一中原。在這場戰爭中，誰是最後的贏家？楊堅的命運又將經歷怎樣的變故？

第五章 翁婿鬥法
一個是荒唐的女婿周宣帝，一個是穩重的岳父楊堅，這一對君臣應該算是絕配。但事實上，楊堅卻處處受女婿周宣帝的猜忌，惶惶不可終日。周宣帝為什麼要猜疑楊堅呢？在他們之間，到底發生了什麼？

第六章 楊堅輔政
西元五八○年，周宣帝突然暴病身亡。一個棘手的問題馬上就擺在了人們面前：小皇帝年幼，誰來當輔政大臣？命運之神最終眷顧了楊堅。這是怎麼回事？

第七章 剪除宗室
周宣帝暴崩，按道理講，本來輪不到楊堅這個老丈人入宮「輔政」。但事實上，楊堅卻當上了輔政大臣。對於這一狀況，北周宗室怎麼辦？他們會任由楊堅掌權嗎？楊堅又會怎樣對待北周宗室？

第八章 三方叛亂
矯詔當上輔政大臣，然後又剪除宗室，楊堅改朝換代的態勢已經相當明顯。這些作法引起了北周元老大臣的強烈反對，一時間，三個既有實力又有資歷的老臣相繼起兵。那麼面對北周元老大臣的發難，楊堅將如何應對呢？

第九章 平定三方
楊堅矯詔當上輔政大臣後，激起了以尉遲迥為代表的北周三個總管的反叛，楊堅和兵強馬壯的三總管打仗，這將是一場什麼樣的較量呢？楊堅能否化解這次危機呢？

第十章 建立大隋
西元五八一年，楊堅終於迎來他人生中最輝煌的時刻，登基稱帝，建立大隋，史稱「隋文帝」。那麼楊堅是如何完成這個巨大轉變的？楊堅稱帝，對於中國歷史又意謂著什麼？

第十一章 萬物維新
三省六部制是隋文帝創建的政治制度，生命力極其旺盛。不僅唐朝直接繼承了隋朝的三省六部制，而且直到清朝，它的影響也一直存在。三省六部制到底是什麼樣的政治制度？為什麼影響如此深遠？除了三省六部制之外，隋文帝還創立了哪些垂範後世的優秀制度呢？

第十二章 妙選人才
楊堅稱帝後，如飢似渴地選拔人才，其中一個名叫蘇威的大臣深得隋文帝楊堅的欣賞，居然讓他身兼五職。那麼蘇威是什麼樣的人？隋文帝為什麼如此欣賞他？隋文帝的用人方略又有什麼特點呢？

第十三章 營建新都
剛剛當上皇帝的隋文帝，除了制度改革以外，還興建了舉世無比的工程，那就是大興城，也就是後來的長安城。那麼大興城是如何興建的？設計者是誰？它又體現了隋文帝怎樣的夢想呢？

第十四章 降服突厥
就在大隋王朝沉浸在新都落成的喜悅中時，北部邊境傳來了一個壞消息，一個叫突厥的少數民族突然進犯隋朝。在這種情況下，隋文帝如何應對？在與突厥交戰的過程中，雙方究竟有著怎樣的心智較量和武力比拚呢？

第十五章 隋陳對壘
與隋朝對峙的江南政權，在歷史上稱為陳朝。陳朝有一個大名鼎鼎的風流天子，《玉樹後庭花》是他的代表作，此人就是陳後主。陳後主是一個什麼樣的人？為什麼擁有長江天塹和禮樂文明的陳朝會在他的手中走向窮途末路？

第十六章 統一天下
在大隋王朝建立八年之後，隋文帝開始把矛頭指向江南的陳朝，準備一統天下。但陳朝國富兵強，且有長江天塹阻隔，並不擅長水戰的隋朝將如何實施戰爭方略呢？隋文帝平陳的過程是否能順利進行？

第十七章 再平江南
開皇九年（西元五八九年），隋文帝異常順利地平定了陳朝。但是誰也沒想到，就在兩年之後，陳朝的故地再次發生叛亂，大隋王朝又被重新捲入戰火之中。那麼江南為什麼會發生叛亂呢？隋文帝又從這場叛亂中吸取了怎樣的教訓呢？

第十八章 計殺大義
她是北周和親突厥的公主，在隋滅北周後，她一直尋找機會，試圖替娘家報仇。但不幸的是，她不僅沒有達到目的，反到讓自己也命喪黃泉。這究竟是怎麼回事？隋文帝為什麼就不能容忍這個弱女子？

第十九章 聖人可汗
隋文帝是中國古代歷史上第一個被稱為「聖人可汗」的皇帝，意思是說，他不光是中原王朝的皇帝，同時還是北方遊牧民族的可汗，這是中國政治史上的一個極大榮耀。那麼隋文帝的這個稱號是怎麼來的？突厥人為什麼這麼推崇隋文帝呢？

第二十章 開皇之治
隋文帝統治時期誕生了一個流傳千載的稱號，那就是「開皇之治」。可想而知，在人們的心目中，這是一個政治清明、經濟富庶、人民生活安定的時代。那麼隋文帝在開皇年間有什麼建樹？「開皇之治」到底有哪些值得頌讚的業績呢？

第二十一章 太子失寵
楊勇是隋文帝的大兒子，身為嫡長子，他的太子地位本來不容挑戰。何況，他的政治表現也不乏精采之處，本應成為完美的接班人。令人遺憾的是，隨著時間的推移，楊勇似乎愈來愈不入父皇母后的法眼，他的太子之位也隨之搖搖欲墜。這是怎麼回事？楊勇到底做錯了什麼？

第二十二章 楊廣結盟
隨著隋文帝夫婦對太子楊勇益發不滿，楊廣也使出渾身解數，盡力討取父母歡心。但是太子號稱國本，不能輕易動搖，隋文帝雖然不滿意楊勇，也不可能隨便廢立。那麼楊廣會採取哪些手段，敦促隋文帝下定決心呢？

第二十三章 高熲罷相
高熲是隋文帝時期的頭號重臣，也是隋文帝和獨孤皇后共同信任的宰相。他為隋朝的建立和發展立下了汗馬功勞。然而，在開皇末年，他卻被無情罷官，這到底為了什麼？

第二十四章 東宮易主
高熲罷相後，太子楊勇失去了強而有力的支持，很快就被廢黜。與之相應，晉王楊廣則成功上位，成為大隋王朝的新太子。那麼在太子還沒有大是大非的情況下，隋文帝究竟是以什麼名義廢黜太子？這一廢立的過程又是如何完成的呢？

第二十五章 骨肉相殘
開皇後期，隋文帝的兒子接連遭遇不幸。其中大兒子楊勇被廢，三兒子楊俊死於非命，四兒子楊秀也被剝奪官爵，廢為庶民。隋文帝的兒子都做了什麼？為什麼會有如此悲慘的結局呢？

第二十六章 由盛轉衰
隋文帝晚年，不但家庭變故頻繁，他本人也一改隋初勤儉自律的作風，開始放縱自己。那麼，隋文帝這種心態的變化會給隋朝帶來什麼樣的影響呢？

第二十七章 風波再起
隋文帝後期，因為家庭變故，他的統治心態和朝廷局勢都發生了重大變化。而受這些變化衝擊最大的，則是新太子楊廣。他好不容易到手的太子地位也變得不穩定起來。這個家庭變故到底是什麼呢？為什麼對政局產生如此重大影響？

第二十八章 文帝之死
仁壽四年（西元六○四年），一代英主隋文帝走完了他六十四年的人生歷程，崩於仁壽宮大寶殿。他除了留下偉大的帝國外，還留下了巨大的謎團，那就是：隋文帝是怎麼死的？他是正常死亡，還是被人謀殺的？謀殺他的人會是誰呢？

第二十九章 一代英主
在西方人的眼中，隋文帝是中國古代歷史上繼秦始皇之後的第二個偉大的皇帝。但是在大多數中國人的心中，第二名的業績是輪不到他的。那麼，為什麼在中外人士的心目中，隋文帝的形象會不一樣呢？隋文帝到底是個怎樣的皇帝？

後記

自序

第一章 流星王朝
這是一個富強文明的王朝，它的倉庫裡堆著五六十年都吃不完的糧食，它的皇帝被突厥人譽為「聖人可汗」。這又是一個暴虐短命的王朝，它的皇帝修長城、建東都、開運河、遊江南，搞得國無寧日、民無甯時，僅僅三十八年就二世而亡。「隋」這個名字就像流星一樣，在中國古代歷史上瞬間璀璨又瞬間毀滅。那麼隋朝兩代父子究竟做了什麼？大隋王朝勃興速亡的原因又在哪裡？

第二章 楊堅出世
楊堅，大隋王朝的締造者，和歷史上很多開國皇帝一樣，有著傳奇的經歷。其中，第一個傳奇就是，他雖然出身關隴貴族，卻是生在...