【第一章】悲情天子
隋煬帝是何許人也？很多人想都不用想，就會說：昏君、暴君。否則怎麼會那麼快就搞垮了大隋帝國呢？怎麼會留下那麼多荒淫無恥的傳說故事呢？怎麼會諡號為「煬」呢？按照諡法，好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬。一個皇帝，好色、違禮、虐民，又逆天，這不是昏君、不是暴君是什麼！
沒錯，隋煬帝作為昏君、暴君的罵名從隋末農民起義就開始，而且罵了一千多年。但是，現在我來總結隋煬帝，倒想給他幾個新評價。哪幾個評價呢？
第一點，理想高。
第二點，精力好。
第三點，功業大。
第四點，才情美。
先看第一點，理想高。隋煬帝的理想是要建立「轥轢軒、唐，奄吞周、漢」的偉大業績，當一個「子孫萬代，人莫能窺」的千古一帝。何謂「轥轢軒、唐，奄吞周、漢」？就是超過軒轅，超過唐堯，超過西周，也超過兩漢。軒轅黃帝和唐堯都是古代傳說中的聖王，西周和兩漢則以統治時間長著稱，這四個時代可是中國歷史上的黃金盛世，隋煬帝要是真能超過他們，確實算得上前無古人了。再加上「子孫萬代，人莫能窺」，就是後無來者。一個皇帝，想要讓自己的功業前無古人，後無來者，還不是理想高嗎？
這句話說得很豪邁，這兩句話出自《隋書．楊玄感傳》，是魏徵他們修《隋書》的時候幫隋煬帝總結的。既然如此，可能有人就要質疑了，你怎麼知道這就是隋煬帝的理想呢？你怎麼知道魏徵的總結就是對的呢？確實，單用別人的總結不能算數，我們還得看看隋煬帝自己怎麼說。
隋煬帝倒是沒怎麼公然談論過自己的理想，但是隋煬帝的年號叫大業。所謂大業，那就是千秋萬代的偉業，這一個年號就足以透露煬帝的雄心壯志了。事實上，當時議論這個年號的時候，有人提過反對意見，說大業的「業」字，可以拆成一個苦字和一個末字，所以，大業就是大苦末，又苦又末，很不吉利，要隋煬帝換一個。可是，隋煬帝偏不信邪，就不換。從這件事也可以看出來，成就一番大業在隋煬帝心裡有多重的分量。一個皇帝，有這樣的人生理想，難道還不叫理想高嗎？
再看第二點，精力好。再高的理想，不也要靠人去實現嗎？理想愈高，人要付出的努力也就愈多。對於這一點，隋煬帝非常清楚。他可不是一個懶惰的皇帝。怎麼才叫不懶惰呢？他說：
自古天子有巡狩之禮，而江東諸帝多傅脂粉，坐深宮，不與百姓相見，此何理也？
南朝的皇帝為什麼不行呢？因為太宅，太娘娘腔了，整天塗脂抹粉，坐在深宮裡，對外界、對老百姓的事情一點都不了解，這怎麼行呢？
隋煬帝瞧不起這樣的皇帝，他下定決心，要充分接觸社會。所以，登基後，隋煬帝開始不停地巡遊。他在位十四年間，三下江都，兩巡塞北，還有一次西巡張掖。大規模、遠距離的出巡就有八次之多，在西京大興城和東都洛陽之間來回更是家常便飯。歷史學家岑仲勉先生曾經做過統計，隋煬帝在位十四年中，待在大興城的時間累計不足一年，在東都洛陽的時間累計也不超過四年，其餘時間都在各地巡遊。人生就是在路上，這得有多充沛的精力才能做到啊。
再看第三點，功業大。隋煬帝有如此高遠的理想，再有如此充沛的精力，當然要建立一番功業。隋煬帝的功勞可太大了。其中，影響最深遠的就是兩項大工程，一個是東都洛陽，一個是大運河。
隋煬帝修東都洛陽，是因為他要把隋朝的東西連在一起。挖大運河，是要把隋朝的南北連在一起。我們知道，隋朝本來是由西邊的北周、東邊的北齊，還有南邊的陳朝三部分組成。隋文帝雖然以軍事力量將這三部分捆綁成一個統一體，但是內部的裂痕還相當明顯。怎麼才能讓這三部分真正成為一個不可分割的有機體呢？就靠東都洛陽和大運河。
隨著洛陽城的修建，隋朝在東部有了一個穩定的據點，整合東方就容易不少；隨著大運河的開通，隋朝的南北兩部分終於有了連在一起的大動脈。從此，貿易流通，人員往來的洪流勢不可當，中國的南方和北方形成了打斷骨頭連著筋的關係，再也不能分開。隋朝的統一就此穩固。
我們都知道，要評價一項事業是否偉大，除了看它的當前價值之外，更要關注長遠價值。在這一點上，東都洛陽和大運河更是無懈可擊。這兩項工程不僅隋朝使用，繼之而起的唐朝也接著用，而且發揮了更大的作用。唐朝不是照樣實行東西兩京制嗎？武則天乾脆定都洛陽，把洛陽作為最重要的政治中心。大運河也繼續發揮著連結南北的功效。
唐朝時，南方經濟和文化已經飛速崛起，它的人力和物力就是透過運河這條大動脈源源不斷地輸送到北方。特別是「安史之亂」後，唐朝東部地區的土地財富都被割據的藩鎮把持，不再上供給中央。當時就是靠著運河輸送過來的東南財賦，遠在西北地方的李唐朝廷才又生存了一百五十年，這不就是運河的偉大作用嗎！所以，唐朝後期的人提起大運河，都不由得流露出感恩之心。其中，皮日休那首《汴河懷古》流傳最廣。他說：
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
把隋煬帝開運河，溝通江南的經濟重心和北方的政治重心的功勞和大禹治水相提並論，這也算得上對隋煬帝的最高評價了！
再看第四點，才情美。毛澤東說：
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
人無完人，中國歷史上，有為的君主往往在才情上稍遜一籌，顯得無趣；而有才情的君主，又往往在政治上糊塗荒唐，顯得無能。像我們熟知的南唐後主李煜、宋徽宗趙佶，不就是明證嗎？功業和才情集於一身的皇帝，在歷史上非常難得，唐玄宗算是一個代表，另一個就應該是隋煬帝了。
唐玄宗最突出的專長是音樂。隋煬帝則是賦詩。要知道，隋煬帝生活的時代，還是宮體詩大行其道的時代。所謂「宮體詩」，就是一種在內容上偏重寫宮廷生活和男女愛情，在形式上追求辭藻華麗，在格調上則比較輕佻甚至下流的詩體。這是當時詩壇的主流。但是隋煬帝一出手，馬上就不一樣了。
怎麼不一樣呢？我們剛才不是說他西巡嗎？就在那樣艱苦的環境下，隋煬帝照樣詩興大發。其中有一首《飲馬長城窟行》流傳至今，堪稱傑作：
肅肅秋風起，悠悠行萬里。
萬里何所行，橫漠築長城。
豈合小子智，先聖之所營。
樹茲萬世策，安此億兆生。
這首詩還是寫宮廷生活、男歡女愛嗎？不是，它是寫大漠風煙，英雄豪情；它還是堆砌辭藻，無病呻吟嗎？不是，它是那麼質樸凝重，大氣磅礡。這首詩一掃宮體詩的淫靡之氣，讓我們一下子想起了魏武帝曹操的慷慨悲歌。依照當時人的說法：
隋煬從華得素，譬諸紅豔叢中，清標自出。隋煬帝一洗頹風，力標本素。古道於此復存。
隋煬帝在非常華麗的狀態之中，追求一種素雅的境界，就好比在萬花叢中開出一朵清新的芙蓉，他一洗南朝以來頹唐的詩風，追求詩的本真境界。他讓詩超越了宮體詩纖靡的風格，直接接上大氣磅礡的漢魏雄風。
事實上，如果我們在隋朝只講一個代表性的詩人，一定就是隋煬帝，他是當時寫詩品質最高的人。那如果我們講一個寫作量最高的詩人，隋朝仍然是隋煬帝。為什麼呢？隋煬帝現今留下來的詩一共是四十四首，在所有隋朝詩人裡絕對是第一名。
一個有為的皇帝，能夠同時成為當代最偉大的詩人，這還不意味著絕世的才情嗎！事實上，即使是一代聖君唐太宗李世民，也非常佩服隋煬帝的詩才。佩服到什麼程度？別看唐太宗整天跟大臣探討隋煬帝為什麼亡國，但是私下又把隋朝的樂工請回來，讓他們把隋煬帝的詩譜成曲子，在宮裡演唱。這說明什麼呢？說明唐太宗雖然在政治上是隋煬帝的對頭，但在詩才上卻是一個不折不扣的粉絲呢！
可能有人會說，如此志存高遠，才華橫溢，精力過人，而又功勳卓著的皇帝，簡直是聖人了，怎麼又會成為亡國之君呢？而且，只統治了十四年，還留下了那麼多的罵名。這個矛盾怎麼解決呢？
我覺得，關鍵在於隋煬帝太能幹，因此也太急躁、太驕傲，欲速則不達。
為何說太急躁呢？隋文帝有前無古人、後無來者的大理想。他需要把他的理想變成現實。於是，當隋煬帝一登基，那些彪炳史冊的大工程就連續動工，全國老百姓也都被動員到各個工地了。
就拿隋煬帝時期最著名的三項工程來說，大業元年（六○五）修東都洛陽，總計用十個月的時間，每月用工兩百萬；大業三年（六○七）修長城，發丁百餘萬；大業元年到大業六年（六一○）修大運河，累計用工三百萬以上。
那麼，大業年間老百姓的負擔到底有多重呢？歷史學家胡如雷先生曾經做過一項估算。他說，從仁壽四年（六○四）隋煬帝即位到大業八年（六一二）第一次東征高句麗，八年之間，隋煬帝一共興修了二十二項大的公共工程，總共動用的人力達到三○一二萬人次。隋煬帝時期全國人口才四六○○萬，八年時間就動用了三千多萬人，每年平均徵用四百萬左右的勞動力，將近占總人口的十分之一，幾乎就是全國男丁的總數，這不是濫用民力嗎？
隋煬帝為什麼這麼瘋狂呢？一言以蔽之，太急於求成。一萬年太久，只爭朝夕，恨不得一天就跑進入太平盛世，完全不考慮老百姓的承受能力，誰受得了啊。
人的心情如果急躁，脾氣就容易暴躁，不體諒人情。隋煬帝是一個像超人一樣精力極端充沛的人。但是全國人民大多數並不是超人，而是普通人，無論是智力、體力，還是精力都不如他。然而，隋煬帝可不體諒這一點。他覺得，沒有做不到，只有想不到，換言之，只要他想得到，老百姓就必須做得到。如果誰做不到，那就是不努力，就是遊手好閒，就要加強管教。這樣一來老百姓就慘了，每天都要超負荷勞動，稍微一鬆懈，監工的皮鞭就下來了。
隋煬帝如此蠻橫的結果是勞動力大批死亡。按照史書記載，營建東都洛陽，「僵僕而斃者十四五」；修長城，「死者十五六」；挖運河，「死屍滿野」；河挖到哪裡，運送屍體的車子就跟到哪裡。隋煬帝的理想是要建立前無古人、後無來者的太平盛世。可是，現實居然是男丁屍橫遍野，婦孺哀哀無告。理想如此豐滿，現實如此骨感，這不是莫大的諷刺嗎？隋煬帝的理想和現實為什麼有這麼大的差距呢？說到底，不是他的理想錯了，而是他實現理想的節奏錯了，操之過急。
可能有人會說，隋煬帝實行這樣的急政，相當危險啊！難道沒有大臣提醒他嗎？確實，隋煬帝手下也不乏清醒的大臣，這些大臣也曾經試圖提醒過隋煬帝，但是隋煬帝聽不進去。這就涉及他的第二個特性，太驕傲了。
舉兩個例子。前文說過，隋煬帝是隋代第一詩人，他對自己的詩才也非常自負，曾經說：
天下皆謂朕承藉緒餘而有四海，設今朕與士大夫高選，亦當為天子！
天下人都以為我是接我爸的班才當皇帝，其實不然，就算跟你們這些讀書人一起比作詩，我照樣當皇帝。
這何等自負！一個能幹的人，驕傲一點也無可厚非，但是，隋煬帝驕傲過頭。眼裡沒有別人，不能容忍別人比自己強。有一個著名的「豔詩斷頭」的故事，記載在《隋唐嘉話》裡。隋煬帝不是擅長寫詩嗎？也喜歡跟其他詩人比較，通常別人都沒有他寫的好，所以他很得意。
問題是，當時有一個著名的文人叫薛道衡，也很擅長寫詩。其中最有名的一首詩叫《昔昔鹽》，寫一個丈夫出征，獨守空閨的女子，其中有一句非常有名：「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。」蛛絲兒結上了窗框，燕泥也落滿了雕梁，透過刻畫一個因為缺少了人氣而空空蕩蕩的屋子，讓我們體會出女主人寥落的心情，非常傳神。
隋煬帝也佩服得不得了，覺得自己怎麼也寫不出這樣的好句子來。怎麼辦呢？隋煬帝乾脆找了個理由，把薛道衡給殺了。殺頭之前，隋煬帝還得意揚揚地問了一句：「更能作『空梁落燕泥』否！」這樣的不能容人，不就成了嫉賢妒能嗎？
隋煬帝在詩文上驕傲到不許別人超過自己的程度，在政治上。他同樣是師心自用，覺得自己比天下人都強，所以決不允許別人勸諫。隋煬帝曾經有一句經典名言。他說：
我性不喜人諫，若位望通顯而諫以求名，彌所不耐。至於卑賤之士，雖少寬假，然卒不置之地上。汝其知之！
隋煬帝說，我生性最討厭別人進諫，如果你已經當了大官，居然想靠進諫這種方式來求得美名，我尤其容不下，當場就要殺了你。如果你是一個卑微之士來進諫，我可能稍微地寬待你幾天，但是你放心，我終究會還是不會放過你的。千萬記住！
這幾句話壓住了官員們的建言獻策之志，也澆熄了官員們的拳拳報國之心。有一句話叫「智者千慮，必有一失；愚者千慮，或有一得」。我們承認，隋煬帝有著傑出的政治眼光和政治智慧，但是再準的眼光，也有看不到的地方吧？再高的智慧，也有考慮不到的事情吧？所以，民間才有「三個臭皮匠，勝過諸葛亮」的說法，儒家經典也才會講「木受繩則直，人受諫則聖」。這本來不是什麼高深的道理，可是聰明如隋煬帝，偏偏就被驕傲蒙蔽了雙眼，看不清這個道理，只知道剛愎自用，文過飾非。
老臣高熲勸他不要太奢侈腐化，以免重蹈北周天元皇帝的覆轍，他聽不進去，便把高熲殺了；幫助他軟禁隋文帝，奪取皇位的張衡勸他不要濫用民力，他聽不進去，把張衡也殺了；到最後，天下義軍蜂起，隋煬帝困守江都宮，衛士們紛紛謀劃著要造反，一個宮女好心提醒他注意防範，他還是聽不進去，又把宮女殺了。這樣殺來殺去，再也沒有人敢提異見了，他的錯誤也就無法及時糾正，離正確的道路愈來愈遠。英雄；然而當他以超強的節奏做事時，人民會無法承受，揭竿而起，他也就成了魔鬼。事實上，最後的隋煬帝也真的被視為魔鬼，糊裡糊塗地走向了地獄。
根據史書記載，隋煬帝準備第三次征討高句麗的時候，徵求滿朝文武的意見，一連好幾天，竟然沒有一個人說話。一個皇帝，孤家寡人到這個程度，夠淒涼了吧？
更淒涼的是，大業十四年（六一八），江都之變前夕，有一個宮女分明聽到將士們謀反的計畫，並稟告蕭皇后，蕭皇后想了想說，事已至此，告訴陛下也只能讓他心情更加煩亂，索性不管。一代皇帝，連妻子都不能跟他講真話，就這樣糊裡糊塗走向窮途末路。隋煬帝自己看來，也許叫做英雄的孤獨，但千載之後的我們怎麼看呢？只能說是得道多助，失道寡助。一個皇帝，一旦落到失道寡助的境地，又怎麼可能不敗呢！就這樣，因為隋煬帝的急功近利和傲慢自大，他身上那些原本閃閃發光的優點全都走向了反面。
他是有理想，可是，他的理想卻成為懸在全國人民頭上的索命咒，讓他們累死在工地，戰死在沙場，或是餓死在荒蕪的田野上。
他是有精力，可是，他的精力卻成了挑選遊戲夥伴的試金石。你跟得上我的節奏，好，我們一起往前衝；你跟不上我的節奏，對不起，你出局了，根本不配生活在我統治的時代。
他是有才情，可是，這才情卻成了他自高自大、蔑視一切不同意見的藉口。到最後，當全國只剩下他一個腦袋在思考的時候，成果就不再是高明的政治決策，而是瘋子的胡言亂語。
他是有功業，可是，這些利在千秋的功業卻並沒有能夠造福當時的百姓，只是讓他們付出沉重的代價，罪在當代，怎麼可能受到當代人民的擁護呢？
說到這裡，我們恐怕也就明白隋朝雖然強盛但卻短命，隋煬帝雖然英雄但卻被人唾罵的原因了。隋煬帝沒有擺正英雄和人民的關係。本來，英雄的業績應該建立在引導人民、造福人民的基礎上，但是隋煬帝這個英雄卻只知道一味地蔑視人民、壓榨人民，這樣的英雄，自己走到了人民的對立面，怎麼可能不被人民拋棄呢？
有一個說法叫「可愛非君，可畏非民」；還有一個說法叫「水能載舟，亦能覆舟」。這樣的道理，隋煬帝至死也沒有想明白，他雖然創造了千秋功業，但是卻只能以一個獨夫民賊的身分，死在舉國皆反的浪潮中，死在自己親信和衛兵的手下。這難道不是一個悲劇嗎？
更悲慘的是，當年陳朝的末代皇帝陳叔寶去世，隋煬帝大筆一揮，給他諡號為「煬」。在隋煬帝心目中，陳後主沉湎女色，信用小人，破國亡家，是一個多差勁的皇帝啊！可是隋煬帝萬萬沒有想到，十四年之後，唐朝皇帝給他的諡號居然也是「煬」。和自己最蔑視的人物並肩而立，分享同樣的歷史評價，這對於隋煬帝這樣一位有著濃厚的英雄情結，渴望成就千秋大業的人而言，該是怎樣的悲情啊！
那麼，一千多年之後，我們到底應該怎樣評價隋煬帝這位功過交織、毀譽並存的皇帝？他到底算是英雄天子，還是獨夫民賊？他的那些故事，到底有幾分是真，幾分是假？他的悲劇人生，對於當時，對於繼之而起的唐朝，乃至對於今天，又會引起怎樣的思索和啟迪呢？
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