掘藏之旅大探索
「掘藏」二字,讓人直接聯想到的便是「挖掘寶藏」,而藏傳佛教寧瑪派的修習者則能馬上聯想到「伏藏」與它的掘出。的確,這本書的內容便是與這兩者有關。這是一趟作者在藏區為期三年的挖掘佛法寶藏之旅,他探訪許多智者聖地,跨越不同教派。從追尋蓮花生大士、密勒日巴、宗喀巴大師、布頓仁波切、掘藏師貢欽.龍欽繞絳巴、吉美林巴...,一直到自己的上師。
發掘藏傳佛教的寶藏
「伏藏」教法是蓮花生大士留給後世的寶藏,他也是最偉大的預言家。他曾預言,當「鐵鳥在空中飛行,鐵馬在地上奔馳」(指天空有飛機飛行、地上有火車與汽車行駛),便是末法時代到來,而此時佛教密法將會興盛並傳揚全世界。為了利益眾生,不使正法於末法時代滅絕,於是蓮師為佛法密法的流傳做準備,埋下法藏,此便稱作「伏藏」。它們被存放在虛空、山、湖、寺院與樹林中,並由空行母與護法保護。而蓮師的弟子及其化身會在適時的時機,應眾生因緣、根器及所處時代所需轉世出現,重新再把這些秘密伏藏發掘出來利益眾生,他們也就稱為「掘藏師」。
史料記載,如果一個掘藏師發掘出三種類別的伏藏:蓮師法門、觀音法門與大圓滿法,便是大掘藏師,若是只發掘一、兩種,則是小掘藏師。多數掘藏師自幼即顯現不凡的氣質與能力,學習經典全不費力、隨時可見淨相與獲得諸佛菩薩加持。
而本書所提之龍欽繞絳巴,即為十四世紀在蓮師所創-桑耶寺出家、修持大圓滿法教,曾在修行時親見蓮師智慧身,證得虹光身的大成就者,也是寧瑪派最重要的掘藏師。而吉美林巴則是於龍欽巴處取出《龍欽心髓》伏藏的掘藏師。作者李學愚的上師,前世是掘藏大師的珠巴仁波切,就像是這趟旅程的起始點,開啓了作者進入西藏,由拉薩出發,串起三年的「掘藏」之旅。
觀世音菩薩教化之地
藏傳佛教是由蓮花生大士與阿底峽尊者等佛學大師由印度傳入,直接傳承印度佛法,再與西藏當地苯教習俗融合而成。在法脈傳承上主要還是來自印度那爛陀大學,特別是格魯派,而寧瑪派則主要傳承蓮師教法。佛法在西藏開枝散葉成四大派及諸多小派,但他們的核心最主要皆源自觀世音菩薩的慈悲教法。傳說藏人的祖先是觀世音菩薩的弟子神猴與魔女所生繁衍而成,自古即遵奉觀世音菩薩教誡,生性善良慈悲,溫柔敦厚。在他們的奉行推廣下,佛法逐漸在雪域開花結果,並在蓮師的預言中,果真在世界各地流傳弘揚。
在末法時代,身為佛弟子皆有責任護持正法,並應深入了解佛法所欲弘揚的真理。雪域聖地在觀世音菩薩的教化下,為這世界孕育出了有如繁星眾多的大智成就者,為人們引出一條通往智慧真理的筆直大道,為我們點亮心燈,不致在茫茫人世中迷途。李學愚的這本著作,能幫助我們更客觀的認識西藏,了解藏傳佛教與藏文化的美與善。作者不畏艱難與世俗眼光的求法精神,著實值得我們學習。智慧與真理,是在導師的協助下,靠我們自己去明辨、探求,而非道聽塗說、盲目跟從。
西藏的美,不是只有表面上無與匹敵的高山大湖,更還有那自己去親身體驗才能感受到的淨化人心力量。且讓我們隨著李學愚的腳步,開始一趟屬於自己的心靈掘藏之旅吧!
本書特色
深入西藏大探索
探索與冒險紀錄藏史、佛教、藝術、風俗、地理……等,讓您全方位認識西藏。不必經歷翻山越嶺的辛苦,只要放鬆自己,很舒服優雅地享受這份盛宴。
作者李學愚當時是一位漢地青年,由於多年學習藏傳佛學,對西藏有相當深厚的感情與因緣。為了能更親近西藏,他主動向工作的單位請求調往拉薩。一般人對於官方字眼「援藏」,總感覺到漢人對西藏的傲慢,可是在李學愚身上卻看到感動人心的謙卑。在拉薩的這三年(1997~2000年),他深入藏區體驗雪域的平凡生活,與藏族友人交往,見識他們真誠、熱愛生命的一面。他將每日的所見所聞,遇到的人、事、物與感動化成文字,串成一篇篇的掘藏心得紀錄。
這三年他走遍拉薩、日喀則、山南、甘孜各地,由衛藏到康區,途中朝訪許多寺院聖地:扎什倫布寺、納塘寺、阿宗寺、竹青寺、塔爾寺、桑耶寺、休色寺、色拉寺、乃瓊寺、贊塘寺...。追隨許多成就者的腳步:藏王松贊干布、藏文創造大師吞米.桑布扎、蓮花生大士、密勒日巴、格薩爾王、宗喀巴大師、布頓仁波切、掘藏師吉美林巴、貢欽.龍欽繞絳巴...,一直到親訪當代藏族神醫措如次朗、索朗頓珠活佛、珠巴仁波切、江嘎仁波切等。
他為了能到上師珠巴仁波切處學法,途中不畏二郎山的險峻、康區出沒的土匪,只為能尋訪上師,從上師那裡得到法的傳承。在他身上,我們看到了謙卑、對佛法與上師的信心。「虹光身」、「伏藏」...,是雪域智者帶給世人最大的寶藏。藏傳佛教看似神秘,卻是離心如此近的一盞明燈。經由這趟深度挖掘佛法寶藏、探訪西藏大智成就者之旅,讓我們能一窺藏傳佛教的精髓,覺得它不再那麼神秘。
作者簡介:
李學愚
一九六四年生,一九八七年畢業於吉林大學中文系。一九九一年起,親近藏傳佛教,先於終南山本學法師座前學習顯密經論,後師從寧瑪派第二世阿宗珠巴仁波切以及阿宗江嘎仁波切研修大圓滿法要。一九九七年起,隨康珠索朗頓珠仁波切學習藏文、梵文等相關藏學佛學課程,並利用業餘時間從事藏學翻譯。有《雪陽,虹人,轉經道:讓觀音落淚的地方》、《佛學中的愛情哲學》、《貢欽龍欽繞絳巴全傳》、《江嘉仁波切傳》、《即身成佛的法王:貝雅達賴法王全傳》、《阿宗寺簡志》等著作和譯著。
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作者:李學愚
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掘藏之旅大探索
「掘藏」二字,讓人直接聯想到的便是「挖掘寶藏」,而藏傳佛教寧瑪派的修習者則能馬上聯想到「伏藏」與它的掘出。的確,這本書的內容便是與這兩者有關。這是一趟作者在藏區為期三年的挖掘佛法寶藏之旅,他探訪許多智者聖地,跨越不同教派。從追尋蓮花生大士、密勒日巴、宗喀巴大師、布頓仁波切、掘藏師貢欽.龍欽繞絳巴、吉美林巴...,一直到自己的上師。
發掘藏傳佛教的寶藏
「伏藏」教法是蓮花生大士留給後世的寶藏,他也是最偉大的預言家。他曾預言,當「鐵鳥在空中飛行,鐵馬在地上奔馳」(指天空有飛機飛行、地上有火車與汽車行駛),便是末法時代到來,而此時佛教密法將會興盛並傳揚全世界。為了利益眾生,不使正法於末法時代滅絕,於是蓮師為佛法密法的流傳做準備,埋下法藏,此便稱作「伏藏」。它們被存放在虛空、山、湖、寺院與樹林中,並由空行母與護法保護。而蓮師的弟子及其化身會在適時的時機,應眾生因緣、根器及所處時代所需轉世出現,重新再把這些秘密伏藏發掘出來利益眾生,他們也就稱為「掘藏師」。
史料記載,如果一個掘藏師發掘出三種類別的伏藏:蓮師法門、觀音法門與大圓滿法,便是大掘藏師,若是只發掘一、兩種,則是小掘藏師。多數掘藏師自幼即顯現不凡的氣質與能力,學習經典全不費力、隨時可見淨相與獲得諸佛菩薩加持。
而本書所提之龍欽繞絳巴,即為十四世紀在蓮師所創-桑耶寺出家、修持大圓滿法教,曾在修行時親見蓮師智慧身,證得虹光身的大成就者,也是寧瑪派最重要的掘藏師。而吉美林巴則是於龍欽巴處取出《龍欽心髓》伏藏的掘藏師。作者李學愚的上師,前世是掘藏大師的珠巴仁波切,就像是這趟旅程的起始點,開啓了作者進入西藏,由拉薩出發,串起三年的「掘藏」之旅。
觀世音菩薩教化之地
藏傳佛教是由蓮花生大士與阿底峽尊者等佛學大師由印度傳入,直接傳承印度佛法,再與西藏當地苯教習俗融合而成。在法脈傳承上主要還是來自印度那爛陀大學,特別是格魯派,而寧瑪派則主要傳承蓮師教法。佛法在西藏開枝散葉成四大派及諸多小派,但他們的核心最主要皆源自觀世音菩薩的慈悲教法。傳說藏人的祖先是觀世音菩薩的弟子神猴與魔女所生繁衍而成,自古即遵奉觀世音菩薩教誡,生性善良慈悲,溫柔敦厚。在他們的奉行推廣下,佛法逐漸在雪域開花結果,並在蓮師的預言中,果真在世界各地流傳弘揚。
在末法時代,身為佛弟子皆有責任護持正法,並應深入了解佛法所欲弘揚的真理。雪域聖地在觀世音菩薩的教化下,為這世界孕育出了有如繁星眾多的大智成就者,為人們引出一條通往智慧真理的筆直大道,為我們點亮心燈,不致在茫茫人世中迷途。李學愚的這本著作,能幫助我們更客觀的認識西藏,了解藏傳佛教與藏文化的美與善。作者不畏艱難與世俗眼光的求法精神,著實值得我們學習。智慧與真理,是在導師的協助下,靠我們自己去明辨、探求,而非道聽塗說、盲目跟從。
西藏的美,不是只有表面上無與匹敵的高山大湖,更還有那自己去親身體驗才能感受到的淨化人心力量。且讓我們隨著李學愚的腳步,開始一趟屬於自己的心靈掘藏之旅吧!
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作者李學愚當時是一位漢地青年,由於多年學習藏傳佛學,對西藏有相當深厚的感情與因緣。為了能更親近西藏,他主動向工作的單位請求調往拉薩。一般人對於官方字眼「援藏」,總感覺到漢人對西藏的傲慢,可是在李學愚身上卻看到感動人心的謙卑。在拉薩的這三年(1997~2000年),他深入藏區體驗雪域的平凡生活,與藏族友人交往,見識他們真誠、熱愛生命的一面。他將每日的所見所聞,遇到的人、事、物與感動化成文字,串成一篇篇的掘藏心得紀錄。
這三年他走遍拉薩、日喀則、山南、甘孜各地,由衛藏到康區,途中朝訪許多寺院聖地:扎什倫布寺、納塘寺、阿宗寺、竹青寺、塔爾寺、桑耶寺、休色寺、色拉寺、乃瓊寺、贊塘寺...。追隨許多成就者的腳步:藏王松贊干布、藏文創造大師吞米.桑布扎、蓮花生大士、密勒日巴、格薩爾王、宗喀巴大師、布頓仁波切、掘藏師吉美林巴、貢欽.龍欽繞絳巴...,一直到親訪當代藏族神醫措如次朗、索朗頓珠活佛、珠巴仁波切、江嘎仁波切等。
他為了能到上師珠巴仁波切處學法,途中不畏二郎山的險峻、康區出沒的土匪,只為能尋訪上師,從上師那裡得到法的傳承。在他身上,我們看到了謙卑、對佛法與上師的信心。「虹光身」、「伏藏」...,是雪域智者帶給世人最大的寶藏。藏傳佛教看似神秘,卻是離心如此近的一盞明燈。經由這趟深度挖掘佛法寶藏、探訪西藏大智成就者之旅,讓我們能一窺藏傳佛教的精髓,覺得它不再那麼神秘。
作者簡介:
李學愚
一九六四年生,一九八七年畢業於吉林大學中文系。一九九一年起,親近藏傳佛教,先於終南山本學法師座前學習顯密經論,後師從寧瑪派第二世阿宗珠巴仁波切以及阿宗江嘎仁波切研修大圓滿法要。一九九七年起,隨康珠索朗頓珠仁波切學習藏文、梵文等相關藏學佛學課程,並利用業餘時間從事藏學翻譯。有《雪陽,虹人,轉經道:讓觀音落淚的地方》、《佛學中的愛情哲學》、《貢欽龍欽繞絳巴全傳》、《江嘉仁波切傳》、《即身成佛的法王:貝雅達賴法王全傳》、《阿宗寺簡志》等著作和譯著。
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