封面文案:
什麼是觀音精神?什麼是地藏精神?
東初老和尚以精闢解經,
讓我們明白菩薩真義,
教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩!
封底文案:
觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時,最先求助的對象,往往不是觀音菩薩,就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩,自救救人,能夠如此,便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說:「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象,更要以觀世音菩薩的慈悲心為心,以觀世音菩薩的願力為願力,以救度一切眾生為心願,使人人都成為活觀世音菩薩。」
本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》,是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行,必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來,並旁徵博引許多重要經論資料,說明菩薩造像的特徵意義,但不論是三十三觀音或千手觀音,觀音菩薩的千百億化身,都來自他的廣大悲願心,才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本,從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來,詳細解說修持本經的殊勝利益,讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。
體會觀音與地藏兩大菩薩的精神,我們也可以成為菩薩的千百億化身,隨時成為別人的觀音、別人的地藏!
作者簡介:
東初老和尚
1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。
1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和研究工作,產生了一定的影響。
東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。
他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
目錄
觀世音菩薩救世精神
一、前言
二、新舊兩譯的不同
三、千手觀音之釋義
四、千手所持之法物
五、觀世音菩薩妙用與淨土教
六、觀世音菩薩應化與密教
七、觀世音菩薩悲願在人間
八、人類的救星
地藏菩薩本願經概說
序
一、地藏菩薩救世的精神
二、地藏菩薩救母的悲願
三、地藏菩薩對於人天的利益
四、人間地獄的苦狀及其解脫行
五、釋尊讚歎與諸天護法
六、本經的特質
【附錄】地藏菩薩本願經
觀世音菩薩救世精神
一、前言
二、新舊兩譯的不同
三、千手觀音之釋義
四、千手所持之法物
五、觀世音菩薩妙用與淨土教
六、觀世音菩薩應化與密教
七、觀世音菩薩悲願在人間
八、人類的救星
地藏菩薩本願經概說
序
一、地藏菩薩救世的精神
二、地藏菩薩救母的悲願
三、地藏菩薩對於人天的利益
四、人間地獄的苦狀及其解脫行
五、釋尊讚歎與諸天護法
六、本經的特質
【附錄】地藏菩薩本願經
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