一個20世紀的生活傳奇 21世紀的生活潮流
本書紀錄的是20世紀初一個都市中產階級知識份子,對現代文明的反省,以及從人道思想發出的一項生活實驗。聶爾寧夫婦(Helen & Scott Nearing)在當時所主張與踐履的,也正是20世紀後期興起的新時代(New Age)生活潮流。
聶氏夫婦在1932年起,在美國佛蒙特州與緬因州山巔水涯開始他們的森林農場,共同經歷的十餘年自給自足的農耕生活。他們反對掠奪和不公平的經濟形式,提倡和平、自然、簡約的生活,並且終身素食,他們應是二十世紀最早提倡環境與生態保護的第一批人。
他們的具體主張是:
在經濟上盡量獨立於勞力市場之外;
在保健上,自植有機食物,並且與土地保持親密接觸;
在社會倫理上,不受制於粗暴的剝削形式、不掠奪地球、不奴役人類與動物。
他們以對生命的尊重取代階級與權威,
以實用經濟取代強取豪奪,
以簡單樸素取代繁複與混亂。
「展望未來,人類進入文明危機時期的徵候已經出現,例如:負債過多、經濟停滯不前、社會目標感喪失、少數利益團體凌駕了大眾利益、全面官僚主義盛行、從地球到全球的生態問題嚴重等等。在此一階段,如聶氏夫婦這種自覺、醒悟、簡樸主義的生活方式,開始能在本世紀初嶄露出光彩,絕非偶然。」
以上是13年前(1999年)本書中文版首次出版時寫的文字,今天我們正在經歷這樣的經濟退縮、社會不公,以及生態危機困境,而1960年代聶氏夫婦就已經在實踐並推廣避免這種困境的健康生活,可以說是時代的先知。
作者簡介:
海倫.聶爾寧、史考特.聶爾寧
Helen & Scott Nearing
史考特.聶爾寧曾擔任美國賓州大學經濟學教授,與俄亥俄州托里多大學文理學院院長兼政治學教授,然皆由於政治觀念與言論過於激進而被開除,此後即倚賴寫作、演講等工作維生。海倫.聶爾寧則是一位出生於東海岸紐澤西州富裕家庭的女性,獨立、聰慧而富有奉獻精神。1932年,出於愛與理想,這一對靈魂伴侶離開紐約市的繁華喧囂,隱逸到窮鄉僻壤間,展開他們歷時一甲子的農莊田園生活。素食、反戰、自給自足、倡導社會正義與和平主義,聶爾寧夫婦親身踐履、體現了一種質地真樸而有意義的生活方式,並且因此而被視為20世紀60年代「回歸自然運動」的先聲。
譯者簡介:
梁永安
台灣大學文化人類學學士、哲學碩士,東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者,共完成約近百本譯著,包括《文化與抵抗》(Culture and Resistance / Edward W. Said)、《啟蒙運動》(The Enlightenment / Peter Gay)、《現代主義》(Modernism:The Lure of Heresy / Peter Gay)、《多少才算夠?:佛教經濟學救地球》(How Much is Enough?)等。
高志仁
台灣大學外國語文學研究所碩士。譯有《德蕾莎修女:一條簡單的道路》、《卡夫卡》、《教宗的智慧》、《靜觀潮落》、《西方正典》等書。
目錄
上篇
真善美的生活
前言:新時代思潮的先鋒探險
追尋真善美的生活
我們的生活計畫
蓋一間石頭農宅
肥美的土壤
吃出健康
建立裕如的生計
社區生活
佛蒙特生活實驗的總結算
下篇
真善美生活的延續
前言:自給自足生活的召喚
收拾行囊,另築家園
春夏兩季的農藝
秋天的菜圃
冬天的園藝
冬藏
後植地力
水
我們的現金來源:藍莓
樹木
劈木砍柴
石牆與鐵絲圍籬
興建石頭農宅
翻新木造農宅?千萬不要!
紙上作業與平衡預算
訪客與幫手
飲食之道
鍛鍊健康
有獲益的生活
結語:擁有更深刻的共通點
附錄
上篇
真善美的生活
前言:新時代思潮的先鋒探險
追尋真善美的生活
我們的生活計畫
蓋一間石頭農宅
肥美的土壤
吃出健康
建立裕如的生計
社區生活
佛蒙特生活實驗的總結算
下篇
真善美生活的延續
前言:自給自足生活的召喚
收拾行囊,另築家園
春夏兩季的農藝
秋天的菜圃
冬天的園藝
冬藏
後植地力
水
我們的現金來源:藍莓
樹木
劈木砍柴
石牆與鐵絲圍籬
興建石頭農宅
翻新木造農宅?千萬不要!
紙上作業與平衡預算
訪客與幫手
飲食之道
鍛鍊健康
有獲益的生活
結語:擁有更深刻的共通點
附錄
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