禪，怎麼參？ ：從《楞嚴經‧耳根圓通章》談...

本書是根據海雲和上民國九十四年，於大華嚴寺三峽金華園禪修中心舉辦禪七課程的開示內容整理而成。開示內容是以《大佛頂首楞嚴經•觀世音菩薩耳根圓通章》作為基本架構而開演出禪法的修行心要。
透過經文的解說，除了點出對「聞思修」方面的獨到見解，更將心念的整體過程分成「生、住、異、滅」四個階段，從三惡道、人天善法，進而到阿羅漢及諸佛菩薩的心念進程，一一運用圖表方式來對照講解，不僅明白地點出了世間人錯誤循環模式的根本原因，同時指出了一幅具有明確方向的修行藍圖，讓行者能按圖索驥，在整個修行過程中得以時時檢視自己的方向是否正確，抑或從中反觀自身修行的升降進退是否恰如其分，是否正邁向正覺菩提的康莊大道！
在今天重新弘揚大乘佛法的時代，海雲和上的慈悲開示，提點出佛教修行的相關法要，畫龍點睛地指出修行的關鍵心要，這幅修行心法的藍圖，對二十一世紀的佛教行者來說，是不可多得的一大福音！

封底摺口】
海雲繼夢解禪 01
邁向佛陀的境界
──華嚴禪前行概論

每一位行者都很想了解，二千六百多年前悉達多太子是怎麼成就的？薄地凡夫的我們該具備哪些條件、進行什麼樣的工程，才能轉凡成聖到達那個不可思議的殊勝境界？雖然大家都很努力、很認真的摸索、修行，但是對於悉達多太子是怎麼成就的，可以說是非常地茫然。
邁向佛陀的境界途徑不一而足，但最緊要的關鍵就是「定慧」，而以定慧之法契入性海的，就屬杜順和尚的「法界三觀」。大華嚴寺的華嚴禪指導是以「安那般那（Anapana）」為基礎，再透過「大乘禪」的訓練，令六根覺性完全恢復後，才依於「法界三觀」，透過「海印三昧」的呈現，將佛陀在菩提樹下所證得的華嚴境界展現出來。
整套華嚴禪法訓練分為前行與正行，本書的內容屬於禪修前行的基礎概說；雖是基礎，然誠如和上於書中所說，唯有基本禪定訓練完成，這時才可以轉入真正的大乘行法；這時才能說：「念佛殊勝呢？還是參禪殊勝？還是持咒修密法殊勝？」這些都必須在禪定的基礎上來講。儘管華嚴行法是那麼遼闊與活潑，但假如基礎沒有，不管修什麼都沒有辦法「到位」；要入佛的華嚴自內證境界，更需把禪定的基礎工夫打好。

作者簡介：

海雲和上乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系（兼慈恩宗）第十八世衣缽傳承者，為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年，足跡遍及海內外二十餘道場。主要弘揚華嚴思想，致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃；並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育，尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓，乃至「心法」的教育與「心行」的指導。欲知詳情敬請親炙法筵！
或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網：http://www.huayenworld.org

【封面摺口】
海雲繼夢法師
海雲和上乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系（兼慈恩宗）第十八世衣缽傳承者，為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年，足跡遍及海內外二十餘道場。主要弘揚華嚴思想，致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃；並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育，尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓，乃至「心法」的教育與「心行」的指導。欲知詳情敬請親炙法筵！或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網：
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