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自序 i
第一章 古埃及的蓮花紋飾及其對印度、中國藝品的影響 1
一、前言 1
二、蓮花是上埃及的象徵 1
三、表現於石墓石碑的蓮花圖 2
四、表現在壁畫中的蓮花圖 5
五、陶器上的彩繪蓮花紋 7
六、家具飾物上的蓮花紋 8
七、蓮花形的器皿 10
八、建築石柱上的蓮花紋 11
九、象徵再生的蓮花 14
十、蓮花紋飾對印度的影響 15
十一、中國的蓮花紋飾 18
第二章 花供的宗教涵義及歷史源流──華香禮敬，以祝嵩壽 21
一、前言 21
二、花供是財供養之一 22
三、諸經中所闡述的花供 23
四、花在佛經中的象徵意義 25
五、花供的歷史源流 29
六、中國早期的花供遺例 33
第三章 從佛國記看五世紀前後佛本生經與佛傳故事圖像流傳 39
一、前言 39
二、有關本生故事 39
三、有關佛傳故事 52
四、本生經與佛傳故事所反映的時代文化 61
第四章 尼雅出土的二世紀印花布佛畫探討 63
一、前言 63
二、佛像的初傳 63
三、漢代的精絕國 63
四、印染棉布原圖試擬 65
五、供養菩薩像或豐饒女神像 71
六、結語 78
第五章 燄肩佛圖像探討 81
一、前言 81
二、迦畢試的燄肩佛 82
三、阿彌陀經中所載燄肩佛 88
四、五胡時代的犍陀羅式金銅燄肩佛 89
五、克孜爾石窟壁畫中的燄肩佛 90
六、庫木吐喇等石窟壁畫中的燄肩佛 103
七、結論 109
第六章 馬王堆T形帛畫所反映的漢代宇宙觀與繪畫風格 111
一、前言 111
二、帛畫所反映的漢代宇宙觀 112
三、帛畫所表現的繪畫風格 119
四、帛畫的題材和畫風對漢代的影響 125
第七章 漢晉之際的佛教造像 129
一、佛教的入華 129
二、沂南漢墓項光童子像 132
三、三國西晉佛教的流布 133
四、漢晉之際的佛像遺例 135
五、小結 144
第八章 從五胡到北魏時代的佛教造像 145
一、前言 145
二、五胡時代佛法的流布 146
三、五胡前期的佛教造像 148
四、五胡後期的佛法與佛像 154
五、北魏石碑佛像所見的漢畫風格 159
六、小結 161
第九章 北朝的石窟與石佛 163
一、石窟造像的源流 163
二、北魏的立國與佛法的流布 164
三、平城前期式 166
四、平城後期的造像 168
五、洛陽的佛法與造像 172
六、東魏北齊的佛法與鄴城的造像 175
七、西魏北周的佛教與造像 178
八、結語 180
第十章 北魏的佛化政策對佛教造像的影響──以太和改制前後為例 183
一、前言 183
二、北魏的立國與佛化政策 184
三、馮太后主政下的佛化措施 188
四、太和年間的金銅釋迦佛坐像 190
五、延興太和年間的釋迦多寶二佛並坐像 195
六、太和改制 199
七、漢化運動後的佛像服式 201
八、結語 205
第十一章 論雲岡石佛式樣的源流 207
一、前言 207
二、石佛開窟的緣起 207
三、石窟的內部大要 209
四、石佛的分期 210
五、源於西方的佛像造形 212
六、源於西方的石窟式樣 217
七、因襲傳統的石佛服飾 221
八、因襲漢式的建築式樣 223
九、緣依經典的雕刻題材 227
十、結論 228
第十二章 雲岡石窟多臂護法神探源──第八窟摩醯首羅天與鳩摩羅天談起 231
一、前言 231
二、多首多臂神像造型的源流 234
三、經典中所載的摩醯首羅天 238
四、經典中所載的鳩摩羅天與那羅延天 240
五、雲岡第十窟及龍門、敦煌多臂天 242
六、七世紀中亞的多臂天神 247
七、多臂護法天神在中國佛教造像史的意義 249
第十三章 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 251
一、前言 251
二、10號造像碑的布局大要 252
三、佛傳圖像源流 255
四、中土自創的圖像布局 268
五、10號造像碑所彰顯的宗教內涵與時代意義 274
第十四章 雙清所藏北齊盧舍那法界人中像 279
一、前言 279
二、北齊諸帝的奉佛措施 279
三、盧舍那法界像的經典依據 282
四、保留頭部的盧舍那佛 283
五、失卻頭部的盧舍那佛 288
六、傳世同時代遺品的比對 293
第十五章 盧舍那佛的圖像源流及其彰顯的華嚴法界觀 297
一、前言 297
二、貴霜帝國犍陀羅佛像所蘊涵的禪觀思想 299
三、盧舍那佛像的登場 307
四、盧舍那佛所彰顯的法界觀 315
五、結語 327
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