★上市甫三個月,即登上Amazon年度銷售排行前一百名(2011)
★撼動西方世界對佛教的概念,全球已有超過八種語文翻譯的出版
從叛逆開始,最終愛上整個宇宙,超越傳統形式與概念,
這是幽默、清新的心靈科學!
每當心中吶喊:「夠了,我受夠了!」
每當午夜夢迴時自問:「我到底是誰?」
每當等待紅綠燈時一陣茫然:「這一切到底是為了什麼?」
那是內在「叛逆之佛」現身的時候,覺醒之心正在「戳」你:
該是去找出答案的時候了。
不讓宗教制約,不接受傳統的恐嚇,搪塞的答案一律不可,
點燃熱情,拿出孩子般的好奇與追根究柢,
就像古印度時代那位叛逆的王子,
來吧,躍入偉大的心靈冒險!
畢竟,只有回到真心,自己找出來的答案才算數!
敞開心,和痛苦分手,一路走向自由。
有個叛逆小子就住在你心中,它是你的一部分,它知道如何掙脫束縛與憂愁的枷鎖,得到自由。這個叛逆的傢伙就是你那覺醒的心靈,它在呼喚著,它是你內在的「叛逆佛陀」——那鮮明、敏銳、拒絕沉溺於現況的心智。它會將你從日復一日盲目的隨波逐流中喚醒,讓你看到自己覺醒的本性是多麼有力量!它是一股生氣蓬勃,洞察力十足的能量,推動你前去尋找真理。
作者竹慶本樂仁波切將帶領你釋放出自己的「叛逆佛陀」,經歷一場內在的心靈革命。他向你介紹如何訓練自己的心、認識自己真正的本性,讓自己脫離那些莫須有的痛苦。書中對於佛法的核心本質有完整的介紹,並提醒我們:若真要讓佛法充分化為親身體驗,就必須超越東方傳統佛教文化的形式化外衣。
一直以來,我們都想找到那事關重大的真理;我們到底是誰?
但要找到真理,唯一的嚮導是我們自己的智慧——那內在的「叛逆佛陀」。
誠摯推薦-
「敲碎古老的迷思,擺脫文化包袱,以鮮活的現代語言呈現出佛法的心髓,震撼人心又令人充滿希望。」
――《當生命陷落時》作者佩瑪丘卓:
「直搗心靈之旅的核心……本書必然會鼓舞、啟發我們,為創造出真正現代化的心靈修持,邁步向前。」
――《世界上最快樂的人》作者詠給明就仁波切
這本書特別適合下列10種人來閱讀:
所有心中吶喊「夠了,我已經受夠了!」想要脫離痛苦的人。
――這是一本「解脫之道」全貌的輕快導覽,它說的是:真的,脫離痛苦是可能的,是你自己做得到的。
午夜夢迴,常有疑問從心底浮現「這一切到底是怎麼回事?」的人。
――這是一本從你內心最深的疑惑開始探索的書,卻不會隨便搪塞答案給你。
自認曾經年少輕狂、江湖論劍,而如今內心只剩奄奄餘燼的人。
――這本書是一帖點燃內心叛逆之火的助燃劑。
很渴望世界和平,但自己內心卻難有一絲平靜的善良人類。
――這是一本誠懇述說「如何從幫助自心開始幫助世界」的指南。
翻閱過很多心靈智慧、人生真理的書籍,卻始終覺得隔靴搔癢的人。
――這是一本「如何直接和情緒、煩惱打交道」的實戰手冊。
越「修行」越嚴肅死板,充滿僵化概念的學佛人。
――這是一本以幽默口吻鼓勵你「把概念的垃圾拿去丟吧」的心靈環保書。
認為「我不是佛教徒,但佛法的一些道理和我的人生信念不謀而合」的人。
――這是一本讓我們發覺「原來佛陀也是人,我不妨和他交交朋友」的書。
雖對佛法好奇,但對佛教的「傳統」很感冒(服飾、音樂、圖騰、用語……)的人。
――這是一本剝去「宗教」與「形式」外衣的心靈旅遊書。
試過理解佛法,但卻總是被深奧難解的古老名相完全打敗的人。
――這是一本以真誠的現代語言寫給現代人的、可口好讀的清新入門。
當初追求真理,充滿熱情,如今佛法卻變成可有可無的「背景音樂」的學佛人。
――這本書是一首唱著「莫忘初衷」,點燃你至情至性的搖滾樂。
當初追求真理,充滿熱情,如今佛法卻變成可有可無的「背景音樂」的學佛人。
――這本書是一首唱著「莫忘初衷」,點燃你至情至性的搖滾樂。
作者簡介:
竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche)
是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一,亦是一位實修的成就者、詩人、書法家、視覺藝術家、大都會居民,在美國居住超過二十年。
仁波切1965年出生於印度,在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下學習。1991 年從隆德寺佛學院接受了博士(KaRabjampa) 學位及從梵學院接受了佛教哲學碩士(Acarya)學位,1992年至紐約哥倫比亞大學研讀。
他是「那瀾陀菩提佛學中心」(Nalandabodhi Centers,國際聯合禪修機構)和「正知國際學院」(Nitartha Institute,非營利教育機構,致力於保存佛教經典與藝術)的創辦人與主要的導師。
常年在全球各地弘法教學的竹慶本樂仁波切,有一種善巧的智慧,能讓現代心靈剝除文化裝飾,掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息,全盤享用佛法智慧的豐饒滋味,這使得他成為一位廣受愛戴的導師。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《佛陀佛陀請開門》、《沒有我時我是誰》等書。
譯者簡介:
哲 也
兒童文學作家,1966年生於台灣基隆,歷經劇場、電影、編輯、電腦遊戲設計等工作,現專職童書創作,作品包括「晴空小侍郎」等二十餘部。曾獲「好書大家讀」年度最佳童書、金鼎獎、中國時報開卷最佳童書、北市圖最受小學生歡迎圖書票選第一名。譯有「智慧之日」(德謙讓卓出版),為馬爾巴佛學會編譯小組成員。
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杜汶澤(香港喜劇演員、導演)
林強(音樂創作人)
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章節試閱
叛逆的佛陀
聽到「佛」這個字的時候,你會想到什麼?金色的雕像?坐在大樹下的年輕王子?電影「小活佛」裡的基努李維?穿僧服的和尚?還是光頭?或許你有很多聯想,或許什麼想法也沒有。我們大部分人與這個字的真實意義之間,似乎都已經失去了聯繫。
然而,「佛」單純只是「覺醒」、「醒來」的意思,不是特別指歷史上某個人、某種哲學或某一個宗教,而是指你的「心」。你知道自己有顆「心」,但那心是什麼樣子的呢?它是覺醒的。我並不只是說它「沒睡著」而已,而是說你的心真的是覺醒的,出乎你想像之外。你的心是燦爛明晰的,是開闊的,是廣大浩瀚的,充滿美好的特質:無限的愛與慈悲,還有能見到一切事物真實面貌的智慧。換句話說,你那覺醒的心,永遠都是一顆很棒的心,永遠都不會昏暗,永遠都不會迷惘。那些懷疑、恐懼、總是折磨我們的各種情緒,永遠都無法擾亂它。相反的,你真實的心是一顆喜樂的心,遠離了一切苦痛,那是真正的你,是你的心的真實本性,也是我們所有人的心的真實本性。不僅如此,你的心不只是完美無缺地杵在那兒,無所事事,它永遠都在遊戲著、幻化著,創造出你的世界。
可是,如果真的是這樣,為什麼我們的生命,還有這整個世界,並不完美呢?為什麼我們不是永遠快樂的呢?為什麼常常歡笑過後,接著又是絕望呢?為什麼「覺醒」的人還會互相爭吵、欺騙、偷搶……最後步向戰爭?
因為,雖然心的真實本性是覺醒的,但我們大部分人都見不到這一點。為什麼呢?因為有東西擋住了。有東西遮住了我們的眼睛。沒錯,時或不時,我們會瞥見那覺醒的心,但接著其他東西又冒上心頭:「咦?現在幾點了?是不是該吃飯了?看!一隻蝴蝶……」就像這樣,剛剛瞥見的那一眼又飛了。
奇怪的是,那害你見不到心的真實本性——佛心(Buddha mind)的障礙物,也正是你的心,它是你心的一部分,總是很忙,總是泡在川流不息的想法、概念、情緒之中。你以為這忙碌的心就是你,因為它比較容易被看見,就好像站在你面前的那個人,總是比較顯眼。例如,此時你心中所想的念頭,比起察覺那個念頭的覺知力,對你來說是不是明顯得多?還有,當你生氣的時候,你的注意力是不是大部份都放在那個讓你火大的對象,而不是怒火的發源地——那憤怒真正的來源?換句話說,你只注意到心在做什麼,卻看不見心的本身。你以這忙碌之心的內容,來作為自我的認同,結果就是把這一大堆念頭、情緒、概念……當成是「我」,心想「我就是這樣子啊。」
這麼一來,就好像作夢的時候,把夢裡的影像當真一樣。就像夢到被一個可怕的怪人追殺,如此真實,恐怖萬分;但就在我們醒來那一刻,不管是可怕的怪人或是恐怖萬分的感覺,頓時都消失無蹤,於是我們如釋重負,感受到一種強烈的解脫感。但如果一開始就知道這是個夢,我們根本不會經歷這一場恐懼。
同樣的,在日常生活中,我們就像在夢中卻不知這是一場夢一樣,以為自己是醒著的,其實不然,我們以為這充滿想法和情緒的忙碌心靈,就是真實的自己,但是當我們真正覺醒時,這場錯認自我的誤會,還有因為這場迷惑所帶來的痛苦,全部都會消失無蹤。
我們心中住著一個叛逆者
如果可以的話,我們應該會投入此生的這場夢中沉睡不醒,不過,卻有個什麼東西一直來打擾我們的睡眠,想把我們叫醒。不管是在多麼茫然,多麼迷亂的夢中,我們那昏昧的自我還是始終和「完全的覺醒」相連著。那「覺醒」是清晰鮮明的,是敏銳洞察的,那是我們自身的清明覺性和心智,不管什麼遮蔽住那真正的自我——心的真實本性,它都有能力看穿。所以,我們一方面習慣於繼續沉睡,滿足於沈浸在夢中,另一方面,那「覺醒的自我」卻一直開燈要把我們搖醒。這個「覺醒的自我」,這個真實的、覺醒的心,想要掙脫睡夢的牢籠,想要逃出幻夢的領域。當我們被深深囚禁在夢中時,它卻看見解脫的可能性,所以它一再吵我們,一再呼喚、戳刺、鼓動著我們……直到我們奮起採取行動為止。是的,我們心中住著一個叛逆者。
說到叛逆,讓我們來看看社會與政治領域的叛逆者——不管是過去歷史或是現在當代,廣為人知或被世人遺忘的,那些為了爭取自由與正義而抗爭的人們,被我們視為英雄。從美國獨立革命開國元勳到奴隸救星海麗特塔布曼 (1)、甘地、馬丁路德金博士、翁山蘇姬、曼德拉,他們的勇氣、慈悲與偉大成就,讓我們肅然起敬。但是對於那些被他們挑戰的當局來說,這些理想家和改革者,根本就是搗蛋鬼,只會惹麻煩。他們的理想、看法,甚至他們的同伴,都不是一直那麼受人歡迎的,看來所謂的叛逆者,是件讓人又愛又怕的事——電影公司愛死了這種題材,在現實生活中卻讓人十分神經緊張。而且這些叛逆者是很難打發的,今天打發走了,明天又回來,繼續追問那些別人問都不會問的問題。片面的真理、含糊的答案,都沒辦法讓這些人滿意的。他們也拒絕遵從那些會束縛、控制他們或人民的因襲成規。在邁向勝利的路途上,他們走的是一條坎苛不平的道路,但是他們的叛逆性格,卻不會輕易受挫。獻身於追求一個更高遠的願景,是他們活下去的力量。
而在心靈的道路上,所謂的叛逆者,就是我們自己覺醒的「心靈之聲」。它是那清晰敏銳的心智,拒絕順從於迷惑與痛苦的現狀,它是「叛逆之佛」,是一個充滿雄心壯志的搗蛋鬼,它是一個叛徒,慫恿你從沉睡的領域叛逃到覺醒之境。這表示,你是有能力將那沉睡的自我——那冒充成你的騙子——喚醒的,你有辦法掙脫任何將你捆綁於痛苦中的束縛、關在迷惑中的枷鎖,你是為自己贏得自由的勝利者。而究竟來說,那「叛逆之佛」的任務,就是挑起一場心靈的革命。
叛逆的佛陀
聽到「佛」這個字的時候,你會想到什麼?金色的雕像?坐在大樹下的年輕王子?電影「小活佛」裡的基努李維?穿僧服的和尚?還是光頭?或許你有很多聯想,或許什麼想法也沒有。我們大部分人與這個字的真實意義之間,似乎都已經失去了聯繫。
然而,「佛」單純只是「覺醒」、「醒來」的意思,不是特別指歷史上某個人、某種哲學或某一個宗教,而是指你的「心」。你知道自己有顆「心」,但那心是什麼樣子的呢?它是覺醒的。我並不只是說它「沒睡著」而已,而是說你的心真的是覺醒的,出乎你想像之外。你的心是燦爛明晰的,是開闊的...
目錄
作者序 生而自由
1.叛逆的佛陀
2.佛法之旅的行前須知
3.認識「心」
4.佛陀向前行
5.心的道路
6.和迷惑的心打交道
7.三種訓練
8.關於「我」的故事
9.超越自我
10.利他之心
11.從祈願到行動
12.搧風點火的心靈特派員
13.善心人士與不法之徒
14.覺醒的傳承
15.遇見今日世界的佛陀
附錄1 禪修入門
附錄2 詩三首(中英對照) 你是誰 真實的幻術 竹園
附錄3英文版編輯手記
附錄4譯後記
作者序 生而自由
1.叛逆的佛陀
2.佛法之旅的行前須知
3.認識「心」
4.佛陀向前行
5.心的道路
6.和迷惑的心打交道
7.三種訓練
8.關於「我」的故事
9.超越自我
10.利他之心
11.從祈願到行動
12.搧風點火的心靈特派員
13.善心人士與不法之徒
14.覺醒的傳承
15.遇見今日世界的佛陀
附錄1 禪修入門
附錄2 詩三首(中英對照) 你是誰 真實的幻術 竹園
附錄3英文版編輯手記
附錄4譯後記
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