「TAAZE廊」-NO.10讀冊生活--TAAZE董事長與新世代作家談出版與通路:張天立、周芬伶、張馨潔、高博、莫澄
誰說散文乏味呢?周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」,因為書寫的自由度與透明度,越新越美,越能彰顯它的獨特魅力。讀散文是傾聽,也是對話,滿足文字憧憬外,又能另闢蹊徑,尋覓人情與人性之美。
寫散文,教散文,周芬伶開的《散文課》有如繁花盛開的文學花園,隨處駐足,美不勝收。從林文月的憶往懷人,到蔡珠兒的知性研究,味覺之外,飲食散文最動人的是人情味;因為出走的想望,三毛寫遼闊的沙漠,舒國治在各地晃蕩,看景點也看不同的人生態度。而余光中的「地圖」與席慕蓉的「荷花」,意象鮮明,是作者寄寓所在,也是讀者想像力的起點。散文是作家第二張身分證,張愛玲意到筆隨,梁實秋簡明扼要,或自然隨性,或博雅風趣,不僅可一窺作家真性情,更展示散文的無限可能。
全書層次分明,在作者靈活的文字中,不僅領略散文之美,學習寫作技巧,更釐清散文種種大哉問:「散文一定要寫真實發生的事嗎?」、「散文的特色是什麼?」……,釋疑之外,親身感受一堂精粹出色的散文課。進而真誠地書寫自己,闔上書頁,細品世態與人生。
特色★ 歸納一般讀者對散文的十大疑問,於各篇章中旁徵博引,加以說明。
★ 探討各種散文類型與主題書寫,提示各類散文寫作之技巧與練習方式。
★ 周芬伶老師精選「延伸閱讀」書單,擴充讀者對散文之鑑賞力。
★ 新增收錄周芬伶老師的學生林徹俐、蔣亞妮的文章,以文字來實踐散文創作。
作者簡介:
周芬伶,台灣屏東人,政大中文系畢業,東海大學中文研究所碩士,現任教於東海大學中文系。跨足多種藝術創作形式,散文集有《絕美》、《熱夜》、《戀物人語》、《雜種》、《汝色》等;小說有《妹妹向左轉》、《世界是薔薇的》、《影子情人》、《粉紅樓窗》等。作品被選入國中、高中國文課本及多種文選,並曾被改拍為電視連續劇。以散文集《花房之歌》榮獲中山文藝獎,《蘭花辭》榮獲首屆台灣文學獎散文金典獎。
各界推薦
得獎紀錄:
吳岱穎(建國中學國文科教師)、李崇建(台灣青少年教育協進會理事長)、凌性傑(建國中學國文科教師)、張經宏(台中一中國文科教師)、蕭 蕭(明道管理學院中文系教授)聯合推薦!
名人推薦:
吳岱穎(建國中學國文科教師)、李崇建(台灣青少年教育協進會理事長)、凌性傑(建國中學國文科教師)、張經宏
(台中一中國文科教師)、蕭 蕭(明道管理學院中文系教授)聯合推薦!
得獎紀錄:吳岱穎(建國中學國文科教師)、李崇建(台灣青少年教育協進會理事長)、凌性傑(建國中學國文科教師)、張經宏(台中一中國文科教師)、蕭 蕭(明道管理學院中文系教授)聯合推薦!名人推薦:吳岱穎(建國中學國文科教師)、李崇建(台灣青少年教育協進會理事長)、凌性傑(建國中學國文科教師)、張經宏
(台中一中國文科教師)、蕭 蕭(明道管理學院中文系教授)聯合推薦!
章節試閱
我的散文課
蔣亞妮
我忘了是在哪個校園裡。
漫天的木棉絮散在暖流般的空氣裡,不是飄蕩而是在流動,從遠漫到近,空氣裡似乎帶水。木棉在無風時,堆積在
草堆或是教室的後方,積在我忘記時空背景的校園裡,我希望那是東海。
我的七年都在這所學校,高中第一次坐校車進到東海校區,玉門路上的早上七點十五分,校車在這時安靜無聲的迴
轉後,從還沒蓋好二校區的牧場彎進白霧低迴的一大片草原。這時還沒有建築的草原上,一年大概有一半的日子裡都起
著霧,這一片無預兆忽然襲來的白霧,就像我的十六歲一樣,忽然驚醒了什麼。我也不知道那是什麼,在夏日哄哄蟬鳴
的東海午后, 沒有圍牆的附中校園裡,三年裡我試圖在每天經過校區的校車上找尋那什麼,卻什麼都沒有。直到我經過
許多波折的幾年後,從某間學校休學、轉學,再度回到東海,坐在大學裡人文大樓三樓邊間教室的那天,看見窗外有一
株野櫻花盛開。
窗外那一株野櫻花盛開後。
散文課堂裡老師走進,一片漆黑播著課堂投影片的空間中,我開始寫字,一開始寫下的一切就像那天漆黑的教室一
般,只在讀過的文字中摸索、攀附、生長,但仍然是在黑暗中寫著。很久以前,在沒有週記沒有作文課、禮拜六也要上
學的年代,我在家裡摸到一本黑底硬皮反著光的畫冊,說是畫冊不如說是精美的筆記本,一面插畫旁就是一頁白紙,插
畫多半畫著不同角度和顏色的睡蓮,不知道為何全是睡蓮,我在每一頁空白處寫下不是日記、不是散文也不是詩的字,
不敢把它帶去學校,怕被同學看見我那實在早熟的「文藝青年」行狀。就像我國中時國文課讀到三峽,還看不懂大中華
主義、分不清台灣三峽與中國三峽的我,為了三峽沿岸被淹沒的故事偷偷掉淚,淚啪達達地掉在米白的紙上,我只好假
裝打了個哈欠,那時的太多感傷和對文字的執戀,被藏得很深。深深的跟本子一起被我放進床下,睡成了普通的日子。
散文課堂上忽然開了燈,燈亮時我才想起床底那本黑色閃著日本漆器般光澤的本子,我所接續的寫作之所以像在黑
暗與霧氣中,是因為我接續的是它嗎?我不因為自己寫作的是散文,所以逼自己真實,而是因為我想寫的都是真實感受
過的自己與他人,性別與代號、背景和說過的話可以不是真的卻也不是假的。那年,我才大二,被燈亮的教室人群嚇了
一跳,也被那些早就說著成熟語言的同學文章再嚇了一跳,他們在家鄉中成長出的情感有著我從未感受過的力量,那時
,我卻還在思考什麼是家,家鄉更如渺渺之地了。這一年也發現,人文大樓多風,另一個東海老師這樣說過,五樓研究
室外那條甬道似的長廊,當下午過後風灌進,就像走在美國的平原裡,風有詩句的聲音。我不只一次的夜晚待在走廊旁
的小樓梯,看向大度山和家的方向,市燈如火,風竟然真的偶然傳來詩句的聲音。
我確定當時我已能在星羅般的大樓中看到自己的家和房間,家是亮的、房間則黑暗。後來的我已離開大度山,在市
區後火車站不遠的另一間學校,從寫散文寫到了論文,我還在台中,卻忽然想念家鄉,家鄉應該是在山上,心跳加快的
散文課堂報告、附中有無名木香味的走廊欄杆、校車彎進霧區的早晨……忽然我看見我高中歲月在校車上找尋不到的「
什麼」,那時,我才開始真正說話。我開始說出家裡面藏著的、不曾擁有過的親人、失散的朋友與死去的人,才發現書
上的那些人和寫下的那個人一樣寂寞,散文課堂上的和課堂下的人,大概也都有些寂寞,在散文課的很後來很後來,我
終於讀懂了家鄉,終於聽到散文課黑暗課堂裡其實有人說話,原來我是個很笨的學生。
散文課外,我們常有聚會,那些擺滿了小吃、食物的聚會和長達五六個小時的談話,讓生活像是一個個黑暗中的光
點,就像你閉上眼睛,但仍然會在一片漆黑中看到的白色光點,有時是點狀如星盤的,有時卻像細極的絲線,它們一閃
一閃,但確實存在。喝了一點小酒的時候,身邊的人開始都談著自己,那時大家的雙眼都有著亮光,我在亮光交映中習
慣沈默,試著沈默一如我藏在床底的童年作品本,而還好大家都不曾真的追問過,讓我在笑聲中收藏這樣的日子。
我忘記了在哪裡看見的木棉絮,和盛開在人文大樓外的野櫻花,也許不曾存在或終將消失在哪裡,就像有一天我會
離山上的自己越來越遠,遠到青春變成傳說以後,我希望至少抓住最初看見的什麼,也許什麼都會褪成淡淡的顏色、淡
到比粉櫻花和薄霧再淡的顏色。但至少那一年,原本我坐在燈光全暗的散文課堂裡,然後呢,燈忽然就亮了。
我的散文課
蔣亞妮
我忘了是在哪個校園裡。
漫天的木棉絮散在暖流般的空氣裡,不是飄蕩而是在流動,從遠漫到近,空氣裡似乎帶水。木棉在無風時,堆積在
草堆或是教室的後方,積在我忘記時空背景的校園裡,我希望那是東海。
我的七年都在這所學校,高中第一次坐校車進到東海校區,玉門路上的早上七點十五分,校車在這時安靜無聲的迴
轉後,從還沒蓋好二校區的牧場彎進白霧低迴的一大片草原。這時還沒有建築的草原上,一年大概有一半的日子裡都起
著霧,這一片無預兆忽然襲來的白霧,就像我的十六歲一樣,忽然驚醒了什麼。我...
作者序
親愛的,好好談散文
什麼是好散文?這個問題有簡單的答案與複雜的答案。
簡單地說,能感動人的即是好散文。那感人的新聞報導與素人隨筆那麼多,也有很感人的啊,但那裏往往缺乏理想
的文字。我們被一篇散文吸引,特別好的文字總是占優勢,然而散文的文字哪有詩好?那是更加精鍊的語言;但詩語貴
婉轉含蓄,不把話說白,散文則把話說清楚講明白,還帶著那麼一點詩意。就這點上散文與詩較靠近,跟小說距離較遠
,因為小說是史詩的現代化,詩與散文皆是抒情詩的現代化,我們本有的抒情美文傳統,加上西方抒情詩的白話化,就
等於現代美文。如今的文類觀念延用西方,西方早期只有韻文,所有文學家都是詩人,文類則史詩、抒情詩、劇詩三分
天下,柏拉圖不准詩人進理想國,因為詩太霸道。史詩重虛構,抒情詩重靈氣,詩強調詩性,散文強調個性,詩性追求
疏離的效果,個性則是赤條條一個人,越沒距離越好,好的散文源自詩般的靈感與情感。
那雜文呢?雜文是西方隨筆、東洋廚川白村與載道古文的延長,《昭明文選》並無此類,後來是分類之後無法分類
的統稱為雜文,因內容駁雜,血統混雜,可稱為複雜的藝術,而美文與詩歌則是單純的藝術。我不同意散文分感性散文
與知性散文;好的散文來自清晰的頭腦,具有內在邏輯,誰說美文無知性?詩無感性詩、知性詩,小說亦無感性小說、
知性小說,為何散文獨有二分法?翻開坊間知性散文選,有專欄、社論、科普文、法理文……,獨獨無美文;而一般散
文選對雜文兼容並包,可見「知性散文」是具排斥性的文類分法,能說服人嗎?
理想的散文具備理想的文字與理想的人格,道德不等同理想,理想卻可以涵括道德。所以散文與散文家是分不開的
,它代表一個時代對文字與個性的追求,所以有人定義:「小品文是小品文家的文體。」這話不是說你成為小品文家,
你寫的文章才算小品文,而是人與文章分不開。因為散文不管你、我、他,寫的都是自己,自己有什麼好寫?不都是兩
個眼睛一個鼻子?散文家應該是那些對自我或萬物探索具有巨大熱忱的人,什麼東西可讓人窮盡一生探索不盡,除了真
我與真理,還有其他嗎?
自己只是一個通道,通向他人與世界,不知己何以知人?
也許你認為這種說法老派,的確,電腦後世代的我們,一個人擁有三四個帳號,五六個化名,自我分化,穿越來穿
越去,哪一個才是真正的我們?如果可將分化的自我表現出來,也是真我的實相。我們身上存在著異己,散文書寫是從
異已追尋真我的過程。
……
寫了這麼多年散文,把很多準則與束縛都丟了,因為散文一直在變化,可能還有更大的崩壞要來,散文一直在作配
角,不知什麼時候好好作一回主角?在這特別寂寞的時刻,只留下一個我自己的堅持,人要活得跟文一樣好一樣精采,
看太多文比人好,人比文好的寫作者,我願意在修為與寫作上更加努力,離理想還很遠,過去的我犯太多錯誤,到了這
年紀,不再去想要得到什麼,想更多的是還有什麼可以付出的,也就是剩餘價值的問題,親愛的,我還能為你做什麼?
親愛的,好好談散文
什麼是好散文?這個問題有簡單的答案與複雜的答案。
簡單地說,能感動人的即是好散文。那感人的新聞報導與素人隨筆那麼多,也有很感人的啊,但那裏往往缺乏理想
的文字。我們被一篇散文吸引,特別好的文字總是占優勢,然而散文的文字哪有詩好?那是更加精鍊的語言;但詩語貴
婉轉含蓄,不把話說白,散文則把話說清楚講明白,還帶著那麼一點詩意。就這點上散文與詩較靠近,跟小說距離較遠
,因為小說是史詩的現代化,詩與散文皆是抒情詩的現代化,我們本有的抒情美文傳統,加上西方抒情詩的白話化,就
等於...
目錄
自 序 親愛的,好好談散文
輯 一 散文面面觀
散文十問
散文的正名
流水帳與爆炸頭
所謂靈感
透明之美
語言的等級
似斷未斷
最怕從頭說起
詩化的年代
一個人的電影
再談意象
一定要勵志嗎?
輯 二 主題散文
文化散文
飲食散文導覽
如何寫好飲食散文
旅遊散文
如何寫好旅遊散文
自然書寫
如何寫自然散文
女性散文
性別越界與文體越界
輯 三 類型與寫作
自傳散文
如何寫好自傳散文
傳記散文
傳記的寫作技巧
從詠物到戀物
再談詠物散文
鋪排、轉折與詠物文
也談雜文
再談雜文
雜文的多重面向
如何寫好雜文
田野調查與報導文學
利用田野與調查寫作
簡單的田野與觀察練習
被忽視的日記散文
如何利用日記鍛鍊文筆
書信體散文
寫信練文筆
輯 四 創作力的回聲
遠去的小王子
〈傘季〉的寫作過程及初始
〈海國〉的接受史
〈汝身〉的背後
文學獎得獎作品評析
之一:〈中指〉/陳宛瑜
之二:〈請登入遊戲〉/蔣亞妮
附 錄 周芬伶答客問
香格里拉 林徹俐
我的散文課 蔣亞妮
自 序 親愛的,好好談散文
輯 一 散文面面觀
散文十問
散文的正名
流水帳與爆炸頭
所謂靈感
透明之美
語言的等級
似斷未斷
最怕從頭說起
詩化的年代
一個人的電影
再談意象
一定要勵志嗎?
輯 二 主題散文
文化散文
飲食散文導覽
如何寫好飲食散文
旅遊散文
如何寫好旅遊散文
自然書寫
如何寫自然散文
女性散文
性別越界與文體越界
輯 三 類型與寫作
自傳散文
如何寫好自傳散文
傳記散文
傳記的寫作技巧
從詠物到戀物
再談詠物散文
鋪排、轉折與詠物文
也談雜文
再談雜文
雜文的多重面向
如何寫好雜文
田野調查與報導文學...
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