Q1
人死後就能馬上去投胎嗎？不能投胎的話，會待在哪裡，是個怎樣的地方？要待多久才能投胎呢？
A1
人活著的年歲，稱作「陽壽」；死了以後到去投胎的時間，稱作「陰壽」。陽壽充其量大約是幾年、幾十年到一百多年，但是陰壽多少年就不一定了，通常陰壽會跟這個人生前的福分業報多少，及死時的意念執著有關。所以，人死了以後，並不是馬上就去投胎的。由於此時肉身已經消失，只剩下意念，在這裡暫且稱這個意念叫做「靈魂」；那麼，這靈魂會「待」在哪呢？其實依照宗教不同也有各種說法。有的說法是說，人死了以後如果是沒有信仰的，靈魂就會飄飄然，隨處可去、隨處而依。有信仰或罣礙的，會待在他生前的信仰或罣礙的對象周圍，而在世時有用心積福修德的人，在生前償完累世的業報，過世時意念平和沒有罣礙，其陰魂便受到仙佛接引，得以繼續跟隨在仙佛旁邊修行，直到功德圓滿修成正果，直到不再輪迴。
還有一種說法是，人有三魂七魄，在人死了以後，七魄隨著肉體消滅，而三魂則各分三處：一魂因著生前所做的業報在地獄裏經過十殿閻羅殿的審判，犯過為惡者，分別受到像：刀山、油鍋，或者拔舌……這些刑罰，受刑完畢後，就住在酆都等待投胎。而另一魂會依附在其遺物，也就是骨灰或骨骸，所以曾聽說過往生者託夢告知骨骸潮濕或遺失的事，或是民間傳說屍體很久都沒爛，形成「蔭屍」，造成後代子孫負面影響等，就是因為靈魂依在屍骨，祂不舒服的意念反射給跟祂DNA最近的人，所以就可能影響後代子孫身體不適或運途不順。還有一魂則會依附在祂的牌位，所以當祖先牌位沒擺好，也會導致祖先不舒服回來託夢，或是家運丕變。上述情況直到陰壽盡了，或著意念已經獲得圓滿俱足，三魂合而為一便能去投胎到下一個輪迴──也就是開始下輩子，也有可能最後真的修成正果，就歸天成神。
所以，人死了以後多久才會去投胎，在我實際上所看到的情況是不一定的。有些陰靈會一直圍繞在祂生前有瞋恨癡迷、有罣礙的對象身邊，有的甚至對象已經投胎去了，祂的陰靈還是會再尋尋覓覓找尋已經重新投胎後的對方，繼續討報或依戀的行為。民間有句話說：「死者已矣」，但那僅僅只是在表面的形體而言，因為人死了以後，靈魂的運作並沒有因為肉身毀壞滅失而停止，意念想法還是會因著生前的興趣、嗜好、習慣而繼續著。
Q2
人真有前世今生？這輩子碰到的所有人，都跟自己上輩子有關嗎？還是會追溯到好幾個前輩子？有人說女兒是爸爸上輩子的情人，是真的嗎？
A2
很多宗教的說法都是相信人有輪迴的，而我實際上所看見，同樣一群人在每一世的輪迴裡幾乎都扮演著不一樣的角色，可能前世是夫妻，到了這一世，變成父子或是朋友，甚至是鄰居或同事……，不管是甚麼關係，其實都是在延續著上輩子沒有了結的因緣。所以，有些人第一次見面就彷彿認識很久、很有話講，感覺很投緣；有些人一見面就令人討厭、讓人覺得害怕……這些莫名的感覺，並不是憑空來的，其實都是潛意識裏存在的前世裡對對方的所有感覺。
所以，女兒到底是不是爸爸上輩子的情人呢？我覺得有可能，但也不一定全然都是啦！唯一可以確認的就是必定具備了極深的因緣所致。基本上，人生路上所有遇到的人中，與我們前世因果最深的通常是「六親」，「六親」即是：父、母、兄、弟、妻、子，因為彼此具有血脈相連的關係，而且對於自己的一生影響極大。但是，也有某些人生來「六親」的緣分就比較淺薄，親人的關係並不親近或者疏離，感覺與朋友的相處時間和感情比自己家人還好、或是困難中受到朋友的幫助跟扶持更勝過於家人，至於比較糟糕的則是有些人明明是自己的親人手足，卻還互相仇怨、瞋恨…，這些都是跟前世的善因惡緣有關。
Q3
有時作夢或來到某處感覺似曾相識，是因為藏在記憶中有關前世今生的「盒子」被觸發了？
A3
其實這個盒子就像電腦的記憶體一樣，可以說是「凡走過必留下痕跡」。所以，有些人對沒學過的東西可能無師自通，有些人對於某些人事物感到似曾相識，或天生害怕某些東西……。雖然根據宗教的說法，人在重新投胎時會喝孟婆湯，喝下它就不會記得發生過前世的事，但有些人可能在前世裏有很好的修行，像是西藏轉世活佛，意識能量很高，所以雖然重新投胎轉世了，但是對於前世的種種還是會記得清清楚楚。還有些人可能在前世裏，對於某些事件的衝擊或記憶特別深，並沒有在重新投胎的過程中被刷掉，所以在這一世裏會隱約記得前世的某些片段。不僅如此，外表長相與前世類似，也是很有可能的；所有前世的總合累積組成了這一世的潛在記憶。像有些人前世是武將，這輩子雖然投胎當了女生，可是她的個性、思維、習慣便可能蘊藏著前世的英武、剛毅了。
我舉我自己為例，我的前世裡有一世是個詩人，在我開始通靈後，存在於記憶體中的盒子被打開，於是我就突然開始會寫詩詞，而且信手拈來毫不費心；我還有一個朋友，原本是上班族，某個時間到了，突然開始喜歡雕刻石頭，後來還成為石雕藝術家。還有些明明只有幾歲的小孩子，表現出來卻沒有兒童的純真幼稚，身體像是住著個老靈魂一樣地成熟與世故，像這樣的例子在社會上還蠻多的。
所有累世延續下來的興趣、嗜好、習慣跟專長，通常也都有一定的脈絡可循。我看過前世是訟狀師的人，這輩子也是從事法律相關工作；前世擔任軍醫跟仵作的，這輩子也在行醫濟世；還有這輩子是公務員的，前上輩子也是作官等例子不勝枚舉。今世每個人所謂的「專長」，其實很可能上輩子就已經學過了。當然，喜歡跟感興趣的事是這樣，討厭或恐慌的事也是如此。
也就是說，每個人都有一個這種潛意識的盒子，只是盒子打開的程度不一，每個人一生中從盒子裡取用的東西多寡也不一樣而已。所以，基於這樣的邏輯，人應該要好好利用有限的人生與人身，多多吸收善知識，好好修正想法與心念，這樣所累積的能量都是正面的，不僅這輩子受用，到下輩子再來時也已經有好的根基與工具阿！
Q4
做錯事是不是一定會被冤親債主討債呢？做善事能不能抵銷？如果生死皆為命中注定，好人也不一定有善終，我們又該怎麼看待這情形？
A4
不管是什麼事情，人只要在起心動念的當下，就等於種下了一個「因」，日後自己便會承受這個因所帶來的後果。只是這個「果」多久以後才會成熟？則是因機緣而異。很多時候也許會覺得，為什麼做壞事的人怎麼還沒有得到應得的報應？而善良樸實的人卻突然遭致橫禍、不幸，怨嘆好人沒好報……。基本上，我們這輩子的生死禍福、貧富榮衰都是前世所作所為所致，前世所為是「因」，這輩子受報是「果」，今生在受報的同時，也可能再繼續種「因」，下輩子再繼續受報……如此循環不已。不過，我是相信有「現世報」的，一個存心不仁的為惡者，就算他有前世累積的福德，也會很快耗盡，當福分耗盡時，就不會一直都是順遂得意，而是會受到應得的報應。
至於做錯事會不會被冤親債主討債呢？通常是會的，除非這輩子精進修行、諸惡不作、不起貪執、廣行善德，讓冤親債主一直找不到機會討報；或是因為持續的做功德迴向解冤釋結，最後，冤親債主看開了，既往不究，也就不會來討債、來報復了。人是「秉業而生」，台語有句俗話說：「落土時、八字命」，是形容人一生自有定數，而且一出生就走向死亡，這是必然的過程。可是，「命」沒有辦法更改，「運」卻是可以修正的，只要有生之年多多修身養性、斷惡行善，如此方能不再種新的因，如此便不會再結來世的果。而現世所要償還的業，只要多做善事、多積福德，自然能夠「以福轉業」、大事化小。
所以應該要這樣說，生命的長短並不重要，重點只是要看自己有沒有「虛度」而已。很多老一輩的人會說：「人不求好生，但求好死。」但「善終」的定義究竟是甚麼？是「無疾而終」嗎？很多人都希望能這樣，不被病痛折磨的體無完膚才嚥下最後一口氣，但這是需要前世累積多大的福報才有可能啊？每個人都該知道，死亡的形式並不重要，重要的是在死亡的當下，意念能不能平靜？有沒有掛礙、不捨？有沒有仇怨？有沒有不平？有沒有感嘆？會不會驚嚇、恐慌……但是，只要多接觸善知識以增長自己的福慧，讓自己圓融自在，那麼，自然就不必擔心日後臨終時會處於甚麼狀態了。
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