佛祖釋迦牟尼以其畢生精力創造世界三大宗教之一的佛教,延續至今已有二千五百餘年,其信徒在古今中外百千萬億人,其強大的生命及影響力,尤其與中國傳統文化相結合,成為中華民族歷代文化的重要部份,強勢的主導了兩千餘年的華夏子民。
佛國的世界裡,有著龐大的諸神譜系,至高無上的當推佛門第一神被稱為「世尊」的釋迦牟尼。並以釋迦佛祖為中心,前前後後構成一個佛的領導集團,先由「過去七佛」而至「未來佛彌勒」。尚有在佛經中浮現許許多多的佛,只是鮮少為世俗所知罷了。僅次於佛的更有數不清的「菩薩」,在漢化的佛教中,尤以文殊菩薩、普賢菩薩、;觀世音菩薩,地藏菩薩等在你我心中更是如雷貫耳,他們的職責都是幫助「佛」,以及用「佛」的宗旨和教義解救在苦海中掙扎的芸芸眾生,將眾生引渡到極樂的彼岸。
與菩薩平行的則有十大弟子,十八羅漢,以下又有五百羅漢。再來就是一支佛教護法神的隊伍,規模浩大,他們是「天龍八部」和「二十諸天」尚有以佛及菩薩所化身的「十大明王」及「哼哈、伽藍」等林林總總的名稱及數量,形成一個複雜而龐大的諸神系統。
佛教雖然起源於兩千多年以前的古印度國,但卻在中國之地生根而蓬勃發展,由於其教義偏於「空」與「苦」,認為世界四大皆空,人生苦海無邊的悲忍、苦行精神,正符合我們中華民族忠孝傳家,有容乃大的傳統,於是佛教遍及延續了兩千多年的古老中國,成為中國文化的一個中心思想而根深蒂固。
由於眾生在歷練了今世今生的苦難折磨之後,對於佛教所言及能引渡到極樂彼岸的信仰,使得億萬的華夏子民對這些願望和祈求透過燒香、念經、拜佛、膜拜來與佛親近與溝通而得到滿足。於是阿彌陀佛、觀世音菩薩,地藏王菩薩、閻羅王等佛門諸神深入人心,婦孺皆知。
佛教自東漢傳入中國,至隋唐以後。佛教為更能接近信徒而民俗化了。更由民俗化中添加了無限的漢化色彩,加上聰明有情的中國人,一向有懷舊感恩的美德,相形之下,漢化佛身,塑佛造神的傳統更是表達無遺。於是出現中國才有而且所向披靡的觀音、文殊、普賢、地藏的「四大菩薩」、彌勒化身的「布袋佛」,還有更將中國五千來年所傳頌的李天王,哪叱、濟顛、關帝聖君.哼哈二將等道教諸神編列入為佛門之神。如此更能與善男信女,十方大德打成一片,融為一體,因此,佛教在中國真正的紮根了。
本書所收編的是有代表性,在民間社會中其有深遠影響的佛門諸神,我們以佛位(果位)高低及司職的不同作系列性的介紹,在介紹的過程中,除了依據各種佛經中所記載諸神佛的出身背景,神化的發展過程,隨身的傳說典故外,並注重漢化後之佛教諸神文化色彩的描述。
本書所有編輯,均出自於佛經中的引據,然而吾等對佛經了解均為非常的淺薄,亦有參閱已經發行在坊間的有關佛理書籍而編輯。舛誤遺漏,實有非常之多,誠望諸位先進專家及讀者批評指教。
為求粗淺的內容,更能使文圖並茂,雅俗共賞,本社委請北京國際文化出版公司總編輯孫以年先生,敦聘中國北京佛像及民俗美術畫家劉炬先生為本書佛像執筆造繪,在此深致感謝之意。
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作者:蘇洲虞
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佛祖釋迦牟尼以其畢生精力創造世界三大宗教之一的佛教,延續至今已有二千五百餘年,其信徒在古今中外百千萬億人,其強大的生命及影響力,尤其與中國傳統文化相結合,成為中華民族歷代文化的重要部份,強勢的主導了兩千餘年的華夏子民。
佛國的世界裡,有著龐大的諸神譜系,至高無上的當推佛門第一神被稱為「世尊」的釋迦牟尼。並以釋迦佛祖為中心,前前後後構成一個佛的領導集團,先由「過去七佛」而至「未來佛彌勒」。尚有在佛經中浮現許許多多的佛,只是鮮少為世俗所知罷了。僅次於佛的更有數不清的「菩薩」,在漢化的佛教中,尤以文殊菩薩、普賢菩薩、;觀世音菩薩,地藏菩薩等在你我心中更是如雷貫耳,他們的職責都是幫助「佛」,以及用「佛」的宗旨和教義解救在苦海中掙扎的芸芸眾生,將眾生引渡到極樂的彼岸。
與菩薩平行的則有十大弟子,十八羅漢,以下又有五百羅漢。再來就是一支佛教護法神的隊伍,規模浩大,他們是「天龍八部」和「二十諸天」尚有以佛及菩薩所化身的「十大明王」及「哼哈、伽藍」等林林總總的名稱及數量,形成一個複雜而龐大的諸神系統。
佛教雖然起源於兩千多年以前的古印度國,但卻在中國之地生根而蓬勃發展,由於其教義偏於「空」與「苦」,認為世界四大皆空,人生苦海無邊的悲忍、苦行精神,正符合我們中華民族忠孝傳家,有容乃大的傳統,於是佛教遍及延續了兩千多年的古老中國,成為中國文化的一個中心思想而根深蒂固。
由於眾生在歷練了今世今生的苦難折磨之後,對於佛教所言及能引渡到極樂彼岸的信仰,使得億萬的華夏子民對這些願望和祈求透過燒香、念經、拜佛、膜拜來與佛親近與溝通而得到滿足。於是阿彌陀佛、觀世音菩薩,地藏王菩薩、閻羅王等佛門諸神深入人心,婦孺皆知。
佛教自東漢傳入中國,至隋唐以後。佛教為更能接近信徒而民俗化了。更由民俗化中添加了無限的漢化色彩,加上聰明有情的中國人,一向有懷舊感恩的美德,相形之下,漢化佛身,塑佛造神的傳統更是表達無遺。於是出現中國才有而且所向披靡的觀音、文殊、普賢、地藏的「四大菩薩」、彌勒化身的「布袋佛」,還有更將中國五千來年所傳頌的李天王,哪叱、濟顛、關帝聖君.哼哈二將等道教諸神編列入為佛門之神。如此更能與善男信女,十方大德打成一片,融為一體,因此,佛教在中國真正的紮根了。
本書所收編的是有代表性,在民間社會中其有深遠影響的佛門諸神,我們以佛位(果位)高低及司職的不同作系列性的介紹,在介紹的過程中,除了依據各種佛經中所記載諸神佛的出身背景,神化的發展過程,隨身的傳說典故外,並注重漢化後之佛教諸神文化色彩的描述。
本書所有編輯,均出自於佛經中的引據,然而吾等對佛經了解均為非常的淺薄,亦有參閱已經發行在坊間的有關佛理書籍而編輯。舛誤遺漏,實有非常之多,誠望諸位先進專家及讀者批評指教。
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