古希臘與世界七大奇景
現在的希臘與古希臘有何不同？
希臘共和國。希臘一詞有幾種不同的發音，若以葡萄牙文發音，就是「Grecia」；若是以希臘語發音，就是「Ellas」和「Ellada」。這個面臨地中海與愛琴海的國家，人口約一千萬人，是世界人口排名第七十四的國家。它的土地面積則排名第九十四，所以絕不是很大的國家。
可是，談及這個國家對世界歷史所造成的影響，可說屬一屬二。當然這是指古希臘時代的事。
現在的希臘共和國，其實早已不是西元前三千至兩千三百年盛極一時的古希臘。從勢力範圍來看，古希臘還包括現在土耳其臨愛琴海一帶，以及同樣位於土耳其境內、以木馬屠城記聞名於世的特洛伊，以及另一個大城艾菲索斯（Ephesos）。而古希臘人的民族性也完全不等同於現在的希臘人。
古希臘人們生活在城邦（希臘語polis，英語city-state）中，不但沒有所謂的「希臘」國家的存在，還不斷與同為希臘人的同胞發生戰爭，而且眾多城邦積極尋求海外殖民地。現在的歐洲，以法國馬賽為代表，都是從希臘殖民城邦發展而來的城市。那麼，我們要根據什麼來論定哪些地方的人是古希臘人呢？
古希臘人之所以為希臘人，就在於他們擁有共同的語言和祖先，他們自稱為「Hellenes（希臘人）」（即出現在希臘神話中的希倫〔Hellen〕的子孫），並將非其族類者，稱為帶有蔑視意味的「Barbarian」（野蠻人或異族）。
希臘人信奉視宙斯為最高神明的希臘十二神祇、希臘神話。由於信仰在德爾菲（Delphi）的阿波羅神諭，所以他們在市中心區建造了各式各樣祭祀神祇的神殿或雕像。此外，為了歌頌眾神在以奧林匹亞為首等四地所舉行的祭典，於日後發展成為眾所皆知的奧運，吸引了眾多來到希臘的人們的目光。
大放異彩的古希臘文化
古希臘人所創造出來的文化，相當獨特。
經常有人認為，雅典娜（Athena，現在的雅典）是世上最早實施民主政治的地方。這種說法一半對一半不對。因為，古希臘是男權至上的社會，只有成年男子享有民主政治，女人和負責勞動的奴隸社會地位都比較低。此外，戰爭也是供給奴隸的來源。
古希臘的成年男子通常是臨危受命出征的戰士或是政治家，從來不做卑微的勞動工作（另有一說是擁有奴隸的家族，一家四口都可以不做勞動工作），他們日常的功課就是鍛鍊身體及發表議論。因此，古希臘產生許多哲學或科學的理論。
在這樣的背景下，希臘孕育出非常波瀾壯麗的文化，而且幾乎原封不動地傳承至羅馬帝國。在羅馬帝國，知識階級都說希臘語，其子弟大部分也是到希臘留學。
希臘文化就這樣擴展至歐洲各地，成為現在西歐文化的源流。本書忠實重現希臘人所重視的雅典、德爾菲、奧林匹亞等地，以及扮演希臘文化中心要角的城市當年的情景。
亞歷山大大帝與「世界七大奇景」
另外，希臘文化也因為亞歷山大大帝的出現而給東方帶來影響。這位偉大的君王發跡於馬其頓王國，他的東征將希臘的勢力拓展至遙遠的印度，建立了東西長達三千公里的超級大帝國。因此，這個以希臘為中心，邊境遠及埃及、波斯的帝國，在當時就等於是全世界。
不過，亞歷山大大帝英年早逝，三十二歲時即離開人世。由於繼承者戰爭階段（The Diadochoi，西元前323~西元前280年）的爭奪，他所留下的帝國四分五裂。但希臘文化本身並未受到影響而持續在他的帝國中札根，並融入當地的文化，發展成為現在所謂的希臘化文化且大放異彩。而本書所提的「世界七大奇景」，就是在希臘化文化全盛時期所創造出來的，一切都還留在亞歷山大大帝的領土上，也就是仍保存在希臘化文化圈中。
「世界七大奇景」與「日本三景」具有相同意義
那麼，「世界七大奇景」究竟是指什麼？
「世界七大奇景」一詞，大家都認為是來自西元前二世紀拜占庭（Byzantine，現在的伊斯坦堡）的數學家費隆（Philon，西元前280~220年）的同名著作。現在，最常被人提及的世界七大奇景有：
■吉薩的金字塔群
■羅得斯島的巨像
■奧林匹亞的宙斯神像
■艾菲索斯的阿提密斯神殿
■哈利卡納蘇斯的毛索洛斯 墓廟
■巴比倫的空中花園
■亞歷山卓港的法洛斯燈塔
可是，西元前五世紀希臘歷史學家希羅多德（Herodotus，西元前484~430年）在其著作中已提到所謂的「世界七大奇景」，當然在費隆的七大奇景中，由於當時亞歷山卓港大燈塔還沒建造，所以沒被列入，取而代之的是巴比倫的城牆。此外，現在一般人熟悉的七大奇景則是中世紀時確定的，由此可知「七大奇景」在當時已經是很普通的詞彙。
從現代觀點來看，「世界七大奇景」給人一種「超古代文明的驚奇發現」的感覺，但這是非常不正確的想法。如果以更淺顯易懂的話來說，應該可以改為「一看見就令人驚歎不已的七大建築物」。
換句話說，把「世界七大奇景」想成是「日本三景」就行了。其實，費隆或希羅多德的著作都是十分符合「遊記」意味的作品。當時的世界也和現在一樣，將旅遊視為一種娛樂。只不過古代的旅遊，不像現代如此安全舒適。基本上，當時的旅遊都要靠馬車或徒步，如果要走遍希臘化文化圈要花好幾年的時間，當然旅途中也伴隨著危險。
因此，費隆或希羅多德的遊記，我們可視為是有如現代電視般的存在。一聽到某人提及「世界七大奇景」，就可以憑遊記中的描述勾勒出那壯麗的景觀、人類智慧的成果。大部分的人都無緣親眼目睹，只能憑傳說或想像來體驗這些奇景。所以，能造訪其中之一景的人非常幸運。而描繪這些奇景的畫家或作家也不例外，他們也經常是靠傳聞或著作來描繪奇景的模樣。
除了現存的吉薩金字塔群之外，流傳至今的「七大奇景」真實風貌，眾說紛紜。本書根據其中較具真實性的資料製作而成，說不定還是有謬誤之處。不過，像這樣憑想像創造的行為，和古希臘人也沒什麼不同。
奧林匹亞與古奧運
希臘人最期盼的運動盛事令人驚訝的內幕
每四年一次，來自世界各地的運動員齊聚一堂競技，看誰是世界最棒的運動競技者。現代的奧運會更是全世界人們都知道的一大盛事。
十九世紀末，由於法國顧柏丁（Baron Pierre de Coubertin，1863～1937年）男爵的提倡，以復興希臘的古奧運競技為目的，第一屆近代奧運大會於1896年成功地在雅典舉行。
現代奧運也遵循古奧運的「奧運期間所有戰爭休兵停戰」，以及「為優勝者加冕橄欖樹枝做成的桂冠」的精神，以「和平祭典」為前提，建立「參加就有意義」的價值。不過，由於杯葛或恐怖活動等，奧運經常受到政治的操弄也是不爭的事實。此外，也有人批評奧運太過於商業化。
雖然一直以來都有「古奧運精神在哪裡」的批評聲浪，但奧運其實一直沒有太大的改變。以下就來介紹古奧運競技比賽！
根據停戰使者的到達，在奧運期間休戰
其實奧運的起源已不可考，有許多相關的傳說，最常聽到的說法是：「為了紀念宙斯在奧林匹亞戰勝父神克洛諾斯，成為眾神之王所舉行的祭典」、「為了慶祝佩普羅斯在奧林匹亞與附近的比薩王奧伊諾馬斯（Oenomaus）進行戰車競技獲勝所舉行的祭典」。不管哪種說法，都能得知很早以前就有古奧運會，但正式有歷史記載是在西元前776年。奧運最初只有短跑競技，優勝者是艾利斯出身的廚師柯洛伊波斯（Koroibos）。不過，這說法的可信度令人存疑。
奧林匹克運動會每四年一次在第一次小麥收割快結束的農閒期、夏至後的第二或第三個滿月日、八月下旬舉行。最初只有一天，後來隨著運動競技天數的增加，最後決定連續舉行五天。負責包辦奧林匹克運動會的是距離奧林匹亞約60公里遠的艾利斯居民。
舉行奧林匹克運動會的那一年，負責宣告停戰的三名使者（調停人）會巡迴希臘各城邦告知祭典的開始與停戰期間。
停戰期間剛開始只有一個月，最後竟然超過三個月。這是來自西班牙、義大利等希臘城邦的參賽者從出發到返鄉所需的時間。停戰的目的並非「為了和平」，而是基於選手的安全等現實考量。由於停戰期間是在調停人抵達、宣告之後才生效，所以也有人濫用傳達時間的空檔。
所有的競技全裸進行
實際上，奧林匹克運動會必須從一年前就開始準備，而來自希臘各城邦的優秀參賽者，一個月前就要到艾利斯進行集訓，有的甚至在比賽的十個月前就要開始練習。
此外，由於奧林匹克運動會最初是祭祀宙斯的祭典，所以參賽選手都是希臘男性，且參賽的費用不像現在是由國家出錢，而是選手自費參加。因此，參加奧林匹克運動會的選手幾乎都是富裕階層，或是受有錢人贊助者。
令人震驚的是，當時的參賽者據說都是全裸進行競技，但不清楚理由為何。
希臘人愛好鍛鍊身體，追求外在之美。各城邦均設有體育場，鍛鍊身體有如家常便飯般方便。希臘人認為赴戰場打仗是身為希臘人的義務與榮耀，所以勤於鍛鍊體格是很自然的行動，而優美的體態也可以看出一個人的身價。說個題外話，年長的希臘男性普遍會教導青少年，除了美以外，也包括同性之愛。所以，不可否認的是，這樣的社會風氣，與裸體競技有密切關聯。何況希臘人對自己經常運動、經過鍛鍊的身體，相當有自信。不過，當時非希臘人的人們，都將奧林匹克競技必須全裸上陣當成是希臘特異的風俗文化來看，希臘人也很清楚這點。
此外，對於選手們而言，教練也很重要。教練大部分都是四十歲以上的前奧運選手，如果他們所培育的選手獲勝，他們的名字也會被刻在紀念碑上，享有與選手同等的榮耀。
教練會教導選手所有事情，但教練的水準良莠不齊。例如，有教練讓前一天徹夜狂歡的選手在隔天就進行重量訓練（結果選手在比賽中死亡），也有教練在比賽期間將毫無鬥志而失敗的選手刺死。另一則經典的故事，是關於在西元404年奧運大會中獲得古希臘式搏擊（Pankration）競技冠軍的普羅馬爾克。他的教練知道他愛上某少女，竟對他撒謊說「如果在比賽中獲勝，少女就會答應他的求婚」。
此外，訓練的內容也變得五花八門，在費羅斯脫拉斯（Flabios Philosutratos）所撰寫的《體育論》中，除了詳細記載體育技能的訓練外，還提到許多相關飲食醫學的知識，如何辨視優良選手及其訓練方法，甚至禁慾等詳細記錄了培訓選手的方法。
在慾望與快樂氛圍中開辦的奧林匹克運動會
隨教練抵達艾利斯的選手，必須在一個月內證明自己的實力。因為不具實力的選手，會被所謂的競技組織暨評審團（原為希臘的執法官之意）毫不留情地淘汰掉。這個評審團是以抽籤方式從艾利斯市民中選出適當人選來擔任，這些評審和選手一樣從十個月前就要接受相關的特訓。評審的評判具權威性，雖然選手可以提出異議，對於不當的評判也課罰金，但一經評判就不容推翻。
在奧運會開辦的兩天前，評審團與相關職務者、選手、教練及選手的家人都要從艾利斯前往奧林匹亞。此時，在奧林匹亞也開始進行會場的整理等準備。同時，觀眾們也陸續抵達。來自希臘各階層的觀眾，包括知識分子、城邦代表、富豪等齊聚一堂，據說人數高達四萬到四萬五千人。
奧林匹亞地區還設有取名為「Prytaneion」的迎賓館，但是可以入住的只有各城邦的使者或大會相關人員。其他，還有名為「李奧尼達之屋」的高級旅館，但大部分的人都是在奧林匹亞及附近搭帳蓬，就像現在的露營地一樣。其中，富豪的帳蓬都非常氣派，看起來像是豪華住宅。迎接遊客的小攤販也來湊熱鬧。想要出人頭地的詩人、音樂家、演說家、哲學家等也陸續出現，他們都希望能藉此機會展露自己的實力與才氣，一舉成名。
參觀民眾在白天觀看競技比賽，夜晚則沉醉酒鄉，熱鬧非凡。因此，在這聖域之城也出現妓女等奇怪行業。比賽期間是妓女們的賺錢佳機，有的妓女在五天當中所賺的錢等於一年的收入。
不過，觀看競技比賽並不舒適。雖然免費入場，但一定得站著看，而且八月的陽光猛烈，供水也無法滿足四、五萬人的需求，許多人都有脫水或中暑的症狀，也無法輕鬆地入浴。
此外，已婚女性被禁止觀看比賽。法律上甚至有「想要參加奧林匹克運動會的已婚女性應該被推下懸崖」的條文，但史上從沒出現相關記載，倒是留下一些女性假冒教練身分參加，穿著男裝卻意外暴露身分的珍貴記載。
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