二手徵求有驚喜
第一章 生活在當下的我，
應該滿意嗎？
一、現在的生活是我要的嗎？
很多人習慣於目前的生活軌跡，而無視自我的真實需求，從未嘗試挑戰自我，有意識開發自己的潛能，在怨天尤人、仰視別人、鄙視自己的選擇性悲觀中過日子。
在我周圍的許多人就著這樣生活著。對於你來說，你對現在的生活狀態滿意嗎？
我們每天都在忙忙碌碌於自己的生活，處理應付著各種各樣的事情。或許你對於現在的生活樂此不疲，你發現了生活的美好，整天笑靨如花。或許你是在因為一種慣性，走在自己的生活道路上，每天看著日升日落。或許你期許一樣願望的達成，默默的付出著，渴望著一份厚實的回報。或許你處在一個尷尬的年紀，你感到生活的壓力和不可控制，漸漸失去了往日的笑容。家庭，工作，親情，友情，愛情。你的生活是怎樣的呢？什麼讓你感到開心和滿足？又有什麼讓你覺得失落和不如意？
對於每個人來講，無論是工作、愛情或婚姻，實現自我價值，滿足內心深處的快樂渴求，是決定你人生是否幸福的指標之一。
然而，生活中煩心事、傷心事、痛心事、苦心事卻常相伴左右。我們對朋友、親人、情人送上最多的祝福往往是「萬事如意」四個字，它代表了人們之間最美好的祝福，最深切的期願。但現實生活中如意的事情總是很少，較多的卻是失意、苦痛。
你是否生活總是不如意。生活之路總是曲折坎坷的，在漫漫人生路上，憂愁與傷痛常伴隨左右。本該幸福的生活卻被無情的現實擊碎，化為無法觸及的泡影，生活的主題成了苦難，生活的歷程成了苦旅，無法知道彼岸在何方，無法看到出口在何處。 問上蒼，能給我一個苦苦追尋的答案嗎？可惜，人世間最大的悲哀莫過於愛莫能助！無奈，生活的答案只能自己找尋，在失意的生活中找尋希望，找尋出路，找尋生命中微微點點的光茫。堅強，唯有堅強面對苦難的生活，回應苦難的生活，才能從迷霧重重的生活中走出來，走進原本充滿陽光、雨露的生活去。
你是否感情總是不如意。感情世界並不是一個晶瑩剔透、一塵不染的地方。在男與女的感情世界中，心與心之間的距離有多近？感情的純度有多少？本真的感情是聖潔的，但感性的感情有時總會偏離航向，駛向重重迷霧。功利的現實生活中，有些人把感情當成是一種遊戲，一種可以「寄宿」的遊戲，在「得到」與「失去」中穿梭遊戲，辱沒了愛情的神聖。人生的旅程是短暫的，在感性的世界中保持一絲一毫的理智，讓我們不致於陷入感情苦海中太深，更不致於讓感情的烈焰灼傷真正愛我的人和我愛的人。在感情的追逐中，一廂情願的執著並不能換來你想要的完美愛情，當激情退去時，留下的也許只有悠悠暗暗的傷與痛。
你是否事業總是不如意。事業是人生的追求，是人生的夢想，是人生價值的體現。在追求事業的路上並非一路坦途，並不是每個人都能如願成就夢想，除了不懈努力，艱苦付出，思想上還得做好承受一次又一次失敗的準備。現實是無法抗拒的，環境是無法改變的。事業上的突破，除了自己要具備成就事業所必須的素質外，還得遇到人生中的伯樂，還得適應、融進你所處的環境中去，天時、地利、人和缺一不可。有的人為了事業放棄了做人的人格與尊嚴，他們的一言一行顯得那樣的卑微與可憐；有的人為了心靈的那片自由之地而甘願事業停滯不前，因為他不願退讓做人的最後一道底線。我們沒有權利去評判誰是誰非，沒有權利去評論誰成誰敗，但相信時間會說明一切，也會證明一切。在這樣一個功利社會，在這樣一個以成敗論英雄的時代，我們能堅守住人生本真的最後一塊陣營，這本身就是人生當中莫大的成功，其它又有何所懼、何所求呢？
人生不如意十有八九，看破不如看開。紅塵繁複，看破世間種種的七巧玲瓏心又有多少呢？可是，有些事情，不是看破就可以的了。如果缺少那份容納海闊天空的胸懷，世事洞察的聰慧，反而成了壓榨生命的苦酒。看得越清也越痛苦。一個正確的心態，才可以讓生命如虎添翼，抽乾一切浮躁在心中的惡水，注入一股清新的泉流，還一個清靜的靈魂，容江海之天下。
其實，活著就是一種心態，當你心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，不用做偽君子，做一個真真正正的自我。如此這般，人生就算失意，也會無所謂得與失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。人生十有八九不如意是說人生如意的人畢竟是少數，即便能夠幸運的成為少數可以攀登到頂峰的如意人，感受的寂寞和苦難又是多少常人所能理解的呢？有多少人在有限的人生完全可以發揮的淋漓盡致呢？
人們渴望財富，殊不知厚德才能載物，沒有寬厚的胸懷和仁義的道德做支撐，所得到的財富只能給自己帶來災難。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。人生在世一切是定數，勉強不得，過於勉強只能自我過意不去。貧生兒子富養女。魚和熊掌不可兼而得之。這是上天對人類生存需求的平衡。
行得春風，便得春雨。苦樂人生，人生一切是造化。人生是由鹹甜苦辣所組成，我們喜歡歡樂卻無法拒絕苦難，倘若沒有苦難的對應存在，如何才知道珍惜歡樂的價值？自然而然，人生隨緣，隨遇而安，知足常樂。遵循自然起伏變化規律，合拍自然生存節奏，順遂相遇的緣分而安樂，你才能尋求到屬於自己生活的真正幸福快樂。
二、我對未來為何總是茫茫然呢？
人生如戲，每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。人生不會太圓滿，擺正心態對苦甜。擁有積極的心態，就可以得到快樂，就會改變自己的命運。樂觀豁達的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能把沉重的生活變得輕鬆活潑，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩瑣的事情變得簡單幹練。
屈原在《離騷》中感歎到：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。人在旅途，總會俯手可及地得到很多別人的、自己的經歷和體驗，這些經驗給我們帶來了一些感悟和思索。真理往往是簡捷明瞭的，只是由於心靈受到塵埃的蒙蔽，使得簡單的道理變得複雜起來，一旦想通了，明白了，人生之旅就不會左顧右盼、茫然不知所措了。
世界太大，生命太短，如果不導演好自己，怎能悟透人生的意義？人生的意義，不在於我們走了多少崎嶇的路，而在於我們從中感悟到了多少哲理。這些亙古常新的人間智慧將幫助我們認清真正的人生和享受人生的快樂。追求享樂是人的天性，但經歷苦難也是人生的必然。人如果不經過挫折、苦難，就不可能堅強，不可能成熟，不可能超凡脫俗，不可能達到人生的高級境界。記住古訓：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身」，才有可能達到：「默然回首，那人卻在燈火闌珊處」的境界！因此，不要幻想生活總是那麼圓圓滿滿。在人生旅途中，遇到失意與困惑並不可怕，只要我們心中的信念沒有萎縮，即使淒風苦雨，我們也會不以為然。
人只活一次，在自己的生命中，你想過什麼樣的人生，想要什麼樣的生活，都取決於你自己。如果確定了自己的人生目標，剩下的就是堅定地去行動，去實現。當中難免困難，但當你遭遇困難時，需要勇敢面對，不懈努力，與恒久忍耐。不論年紀多大，都不晚。只要你去努力實現你想要的生活，努力去做你想做的事情，努力去尋找你想要的愛情，什麼時候都不晚，只要你有一顆年輕而進取的心。
人生在於策劃，努力積累人生的成功感，認真總結自己的昨天，策劃自己的今天和明天，找出人生中的亮點；讓每一天都充滿希望，不再大起大落，大悲大喜。把人生中的打擊看成走向成功的契機，把令人煩惱的事件作為激發才智、調整心態的良藥，把逆耳的忠言和意見作為行動的指南。人生是有限的，許多人不知人生的目的是什麼，要麼認為是吃穿，要麼認為是錢財，要麼認為是美色，要麼人云亦云，以別人的標準度過一生。
人生在於策劃，沒有策劃的人生是無助的人生、糟糕的人生。人生需要策劃，不懂策劃者，不能明白「磨刀不誤砍柴工」的道理；對人生危機，要麼驚慌失措，要麼垂頭喪氣。人生的成功首先在於策劃的成功，準確把握人生優勢，科學運用人生中的有利條件，通過全面周到的策劃，為人生成功奠定堅實的基礎。有了科學的策劃，人生就有強大的動力，就會產生堅韌不拔的意志。
人生在於策劃，誠實的人生信奉清清白白做人，堂堂正正做事，光明磊落，胸襟坦蕩，開拓的人生善於把握機遇，不斷進取，在開拓中尋找希望，在開拓中追求幸福。
奉獻的人生堅持大公無私的宗旨，人生的涵義在於奉獻，而不是一味索取，關心別人、幫助別人成為生活中的最高追求；自強的人生不會被困難和挫折所嚇倒，即使面臨打擊，也會調整心態，在挑戰中尋找機會，在失敗中重新奮起。
人生在於策劃，凡事預則立，不預則廢。有策劃目標的人每一天總是充實的，因為目標總在召喚，未來總是向他張開笑臉。只有對人生儘早策劃，對人生的危機和風險通過預測進行科學防範，減少不必要的損失，才能贏得一個成功的人生。世界上沒有一帆風順的人生。沒有風險的人生如同嚼蠟，索然無味。
人生策劃是人生成功的基礎，天時、地利、人和是人生成功的前提，拼搏和堅持是人生成功的橋樑，防範危機、規避風險是人生成功的保證，朋友的支持、親人的關愛是人生成功的動力。離開知識無從策劃，缺乏信息不能溝通。趕緊抓住今天，為未來的成功積累知識，訓練一套立身處世的本領；走出自我封閉的圈子，到人群中去，投身紛繁的生活，在他人的支持和幫助下脫穎而出。努力，讓自己感動；努力，讓客戶感動；努力，讓朋友感動。把握機會，把握今天，把握命運。世上沒有白吃的午餐，人生沒有免費的旅程；要成功，就要有付出；要收穫，就要耕耘。不能隨隨便便浪費自己的光陰，不能得過且過、抱著遊戲人生的思想過活。
人生在於策劃，努力積累人生的成功感，認真總結自己的昨天，策劃自己的今天和明天，找出人生中的亮點；讓每一天都充滿希望，不再大起大落，大悲大喜。把人生中的打擊看成走向成功的契機，把令人煩惱的事件作為激發才智、調整心態的良藥，把逆耳的忠言和意見作為行動的指南。人生離開策劃，就像沒有航標的輪船，不能到達成功的彼岸；人生離開策劃，不吉利的事件將時有發生；人生離開策劃，沒有頭緒的生活如同一團亂麻。人生需要策劃，就像禾苗需要雨露，綠葉需要陽光。
秋天的收穫，源自於春天的播種投入和夏天的辛勤勞動，而將來的豐收，則取決於現在的努力學習與艱苦奮鬥！種瓜得瓜，種豆得豆，倘若現在不努力讀書，認真學習，播下成功的因子，將來怎麼能收穫成功的果實呢？如果現在不從長遠的發展考慮，只是一味地玩甩，一味地虛度光陰，甚至是將有限的資金投入到無限的吃喝玩樂中去，而不是用來投入到學習上，那麼等到書到用時方恨少的時候，往往會在競爭中一敗塗地，然後眼睜睜地看著商業利潤甚至是心愛的人被別人贏去，然後再去痛哭流淚，不是太遲了嗎？
人成長的過程，是痛且樂的過程，也是迷與悟的過程。不停的迷惘，因迷惘而痛苦，也不停地醒悟，因醒悟而快樂。也許這就是人生的樂趣之一吧。人的一生，也是追尋的過程。去追尋你想要的生活，去追尋自己的夢想。
三、生活為何總是脫離我的掌控呢？
人的一生是短暫的，也是稍縱即逝的。一個人看上去從生到死幾十年不算短，但卻用盡一生精力也難寫好一個「人」字。人們常說，命運掌握在自己手中。我覺得，這句頗具哲理的警語，其重要意義在於給人以自信，鼓舞我們去奮鬥、去爭取、去拼搏，寫下人生最壯麗的詩篇。其實，你若仔細想一想，認真觀察一下現實，仔細推敲推敲，就會發現，這句話本來就是錯的，正確的答案是命運掌握在他人手中。
你本來就是偶然地稀裡糊塗來到這個世界上，你不能事先擬定誕生計劃，你小時候樹立理想，想當科學家、畫家、作家、詩人，那是你「想」，最後為你安排工作的是別人，不是你想做什麼就做什麼。這並不是說人生一點主動權也沒有，我是說，人生的主動權是十分有限的，我們常常體味到的是身不由己，想做的事不能做，不想做的事做不完，人的一生，總是處於被動之中。要說主動，只是相對而言。弄清人生的被動狀況並非自我放棄，聽天由命，而是樹立一種人生的達觀態度，不應由於自己命運不濟而怨天尤人，也不可自漸形穢，妄自菲薄。積極做好自己的事情。當你一個人，沒有別人干擾的時候，你可以靜靜地想：自己到底做了些什麼？能否做到問心無愧。
人生是不斷的自我否定的過程。當我們漫憶往事的時候，往往感到過去的自己是那樣的愚蠢，那樣的傻、那麼無聊，似乎覺得現在的自己和原來的自己截然不同。但事實上，你在別人眼中，過去和現在沒有什麼兩樣，你還是你。這就出現一個問題，我們到底信別人還是信自己？竊以為，別人看自己和自己看自己往往走兩個極端，別人總是用不變的眼光看你，你的印象在別人的大腦中形成後，往往不易改變，即使你真的判若兩人了，由於思維慣性的作用，別人也很難接受。而自己往往也走極端，往往誇張地肯定現在的自己，而否定原來的自己。比如，作家寫東西，往往是這樣，認為過去寫的東西都不滿意，滿意的是手中正在寫的東西，實事上，手中寫的東西未必比過去寫得好，但自己總是固執地相信現在。其實，很多人即使不寫稿也有這種心態，過於喜歡現在的自己，而鄙視過去的自己，從而走入形而上學的現象。因此，哲人說：認識自己是一件最難的事情。
俗話說，謀事在人，成事在天。如果把這句話中的人解釋為自己的努力，把天解釋為機遇、形勢、巧合等客觀存在，那麼這句話就是真正意義上的唯物論，在現實生活中，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭的事司空見慣。我們常常擁有美好的理想和願望，但費盡千辛萬苦，也未必能實現，這導致了很多人陷於失落和憂心忡忡的境地。
當你認真地讀《老子》時，你就會弄明白，人本來是一種自然的東西，我們所有的煩惱都是自己找的。我們擁有過多的慾望，而迷失了自己，使我們離真正意義上的人生越來越遠。當我們驀然回首，重新審視品味人生的時候，我們會發現，人沒有滿足，就沒有歡樂，記住「知足常樂」這句古語是多麼的重要。人往往對自己所擁有的一切不知道珍惜，而對自己設計的所謂宏偉藍圖心馳神往，這本來就是本末倒置。當你換一種目光，看到自己的富有，那麼你就會找到真正的幸福。當然，知足的實質是樂觀態度，而不是小富即安，滿足現狀，不求進取的消極人生態度。
「生死有命」，是唯心的；而命有生死，卻是每個人都要嚴肅思考和認真對待的。只有生命之炬的熱情燃燒，才能繪出生的彩捲，才會譜下死的壯歌。生前無私奉獻並不斷創造財富的人，死後他的精神就會成為更可貴的財富。生是漫漫人生的開始；死，是短暫人生的終點，但作為生命的價值，卻不該有也永遠不會有句號。
人生，就意義而言，一般生更重要，就價值而言，死更關鍵。一個有價值的生命，死後比生前更悠遠。人類的歷史，不僅是生與死的相銜，而且是死與生的接力。因此，生與死都是人生的里程碑。生是樂章，但人生僅只一次；死是憾事，但這是大自然的法規。而真正可悲的，是不死的苟活和厭世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有價值；惟有奉獻生命，生命才會永生！
珍惜生命所得到的，忽略生命該得到的，忘記生命沒得到的，人才會活得無愧、無怨和無悔。
豐子愷先生曾經將人生比作「三層樓」。認為：人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活是學術文藝，靈魂生活就是宗教。人生就是這樣的一個三層樓。懶得（或無力）走樓梯的，就住第一層，即把物質生活弄得很好，衣食無憂，這樣的就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣人生觀的人，在世間佔大多數。
其次，高興（或有力）走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在裡頭，這就是專心學術文藝的人。這樣的人，在世界上也很多，即所謂的「知識分子」、「藝術家」。
還有一種人對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去，這就是宗教徒了，他們做人很認真，滿足了「物質慾」、「精神慾」還不夠，必須探求人生的究竟。而在他看來，弘一法師的人生就很好地貫徹了這個理論，他做人，一定要做得徹底。他早年安住在第一層樓中；中年專心研究藝術，便是遷居在二樓，強大的「人生慾」不能使他滿足於二層樓，於是，爬上三層樓去，出家、修淨土、持戒律這是當然的事，毫不足怪……。
想想自己走過的這半生，現在也只不過是住在第一層樓裡，雖然有時會登上樓梯到二樓看看，轉轉，但終歸因為惰性或不專心，不能久居其中，頂多是去「玩玩」，而至於更深奧的「探求人生的究竟」之類的東西則不曾想過。
但正如豐子愷先生所說，住在一樓和二樓的人佔了絕大部分，所以對於大多數的人來說，能將「一樓」經營好，閒暇時登上「二樓」陶冶一番，也算不虛度年華，如果人們都能做到這點，我們生存的這個世界也會更多一些溫馨和可愛。由此可見，只有飽蘸心靈之墨才能寫好人生，走好人生路，唱好人生這首歌。
2024專利防護中