忙人為何更需要進禪堂共修？
很多人以為禪修是閒人才有空做的事，其實，愈是忙人愈需要禪修。聖嚴法師曾指出，一生之中最忙碌的時段，也是最寶貴的時段，因為最忙碌的時候，最需要「心」的安定。禪的修行觀念與方法，正是忙人最需要的。
禪坐時對心的觀察最敏銳，在靜中掌握收心、攝心、安心的原則，熟悉清楚、放鬆的訓練方法，再回到生活中處理事情時，就容易安定，知道如何面對生活中的緊張、對立、情緒問題，等於把禪修延伸到生活裡。
安排禪修的重要性
對禪修者而言，如果只是在日常生活中練習，想要達到清淨與和諧的境界並
不容易。因為在日常生活中，我們處在不斷與外在環境互動和波動的情緒中，所以不容易達到心不隨境轉的寧靜。這也是為什麼需要參加禪一、禪二一類禪坐共修，以及每年至少參加一、兩次密集的禪修，是如此重要；而在生命歷程中，花一段長時間做精進禪修，更是有其必要。
參加禪修，心態上雖是用度假的心情，但修行不是用來度假，精進的禪期， 是透過集體的生活、禪修的方法，練習放下自我中心，進而達到祛除煩惱；是抱著生死心進入禪堂，發願精進用功，專心修持，以求剋期取證，亦即在固定的一段時間中，從煩惱的我執得解脫。
運用生活禪法鍊心
禪修絕非僅止於在禪堂中修行，而是要能時時、處處在生活中運用，所以禪修和生活是密不可分的。但是如果沒有在禪堂中讓工夫扎根，面對繁雜的生活會
有心無力，找不到著力點。
因此，生活緊張忙碌的現代人，更要把握因緣，放下塵勞俗務，前往寺院道場或禪堂參加共修，除了體驗清淨生活，也再一次熟悉修行法門，鍛鍊身心，領受更深層的清淨與智慧；然後提起正念，回到生活中持續練習，藉事鍊心，超越自我。
進禪堂前要做什麼準備？
未參加過禪七的人，可能以為像參加旅行團出國一樣，除了簡單的生活用品，直接人進禪堂即可。參加過禪七的人，則會知道進禪堂前，必須要先做好身心調整，以及生活作息調整，才能適應禪七生活。
進禪堂前先預做準備
在調身部分，如果平常沒有禪坐習慣，最好能在進禪堂前，每天都練習禪坐，以免不適應禪坐久坐。同時透過禪坐，也能收攝身心，進禪堂後能比較快進入安定狀態，不需太費力調整身心。
由於禪七通常都是早睡早起，作息非常規律，所以如果習慣熬夜，在參加的前一週最好也慢慢調整為早睡早起，不再晚睡晚起。不然的話，「禪七」變成「睡七」，瞌睡連連用不上方法，實在可惜。
特別是在進禪堂前幾天，最好循序漸進減少聲光刺激的娛樂活動，如看電影、看電視連續劇、玩電玩遊戲，或是從事具刺激性的娛樂活動，以免成為進禪堂後的種種妄念，造成禪修進步的障礙。
在調整心理部分，盡量讓心情保持放鬆愉快、神清氣爽的最佳狀態。一旦確認錄取禪七後，先將工作與家庭生活都預做安排，告知同事親友自己在禪七期間不便聯絡。千萬不要在進禪堂前還在趕工作，或是處理家事忙得分身乏術。如果一直忙碌於工作，身心處於緊張壓力的過勞情況，進入禪堂後會很難放鬆。最好都先安排妥當，讓自己能夠心無牽掛進禪堂。
進禪堂後放下萬緣
在禪七報到時，手機與其他3C產品，都需要交由主辦單位保管，直至禪期結束才能取回。因此，如有需要聯絡的事，在此之前都要完成交代。在進入禪堂後，即使有遺漏的事也不要擔心，一切等出禪堂再做處理。
完成報到進入禪堂後，就要放下萬緣，放下過去、現在、未來種種，即使天崩地裂也不管，只管提起禪修的方法，一心用功。如此下定大決心，一定能在禪期間脫胎換骨，如獲新生。
禪修為何不應執著開悟？
修行時有期待開悟的念頭，一定會有麻煩，容易走入歧途。因為期待開悟會將許多存在於潛意識中，自認為是悟境的境界浮現出來，任何千奇百怪的境界， 都會從自心產生，此時，你可能會認為自己就要開悟了，但事實上只是妄想。
誤認為是悟境現前
有期待心的禪修態度，將無法深入用功，因為心總是在期待與揣摩開悟，這其實是在打妄想，嚴重的話，可能會發生精神異常，將一些從潛意識中產生的境界，誤認為是悟境現前。
聖嚴法師在《聖嚴法師教話頭禪》說明﹁悟﹂有五個層次：第一個層次是統 一境，是身心的統一；第二個層次是光音境，聽到無限的音聲、見到無限的光； 第三個層次是聰明境，像是能聞一知十、出口成章；第四個層次是自覺悟境現前，灑脫自在，心無罣礙，但其實只是輕安境，而非真正的悟境；第五個層次是開悟境，此時虛空粉碎，大地落沉，這才是真正的開悟。
不要管自己能不能開悟
有的附佛外道自稱開悟證果來惑眾，將一些身心反應和經驗當成是悟道。事實上，中國歷史上許多大徹大悟的禪師，既不會炫耀自己悟道，也不會自稱證得什麼果位，超凡入聖。真正的修行者不會宣傳自己證得果位，只會強調不執著與無自我中心。禪修要有正確的心態，報名禪七的目的，不是為求開悟，而是為用功學習。因此，進入禪堂後，不要管自己用功得好不好，不要管自己能不能開悟，只要認定方法，不懷疑方法，相信修行對自己有用就足夠了。
2024專利防護中