【被信念牽著走】
美國康乃爾大學心理教授班姆（Daryl Bem，1938～），也是魔術師，多年來，在課堂上一再表演靈媒與心電感應等，結果95%的學生「眼見為憑」地信以為真。事後，班姆跟學生解釋，那只是魔術，儘管如此，只有一成學生改變心意。似乎人有形成信念就根深蒂固，而難以改變的傾向。
信念讓人成為「社會主義者、登山客」等。若你相信「只剩3個月可活」、「世界末日下週即到」等，上述只是「字」，但在你相信後，即操縱你心理，決定你的欲望、恐懼、後續行為。類似地，「神」、「天堂」、「地獄」等字也是。信徒直覺地認為其神祇預知與回應人的需要與言行。
諸如糖丸等「安慰劑」，可促進身心健康，稱為「安慰劑效應」（placebo effect）。使用「功能性磁振造影」可知，安慰劑活化腦部的區域，就是腦內啡等天然的鎮痛劑作用處。另外，紓解憂鬱的安慰劑，在腦中活化之處，和抗憂鬱藥「百憂解」活化的一樣。安慰劑效應的形成為主觀的，此即為何安慰劑對主觀的焦慮等病情較具效用。2002年，美國有文〈對付抑鬱症，糖丸安慰劑難以匹敵〉：「近數十年來，大多數製藥公司的臨床試驗顯示，比起抗憂鬱藥，糖丸安慰劑的效果一樣好，或甚至更好。」安慰劑的療效來自「相信有效」。
1999年，因美國報紙《堪薩斯市星》（Kansas City Star），密切刊登創世論的爭辯，美國物理學會發言人派克（Robert Park，1931～）教授建議它民調，問民眾是否同意，恐龍出現於幾百萬年前，就如科學論述？結果，八成同意。但多數美國人相信創世論，亦即地球幾千歲而已；派克推論民眾將信念「區隔化」，尤其是將宗教信仰放在某特別隔離的區間，即使日常所需的常識也進不了該區間；難怪「理性勝不了迷信」？
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【科學怎麼進步？】
1965年諾貝爾物理獎得主的美國費曼（Richard Feyman，1918～1988）說，科學志在如何不愚弄自己。科學「求真、謝絕教條、內建質疑、實驗驗證」而奮進。全球科學界合作，公開成果於期刊，其定律放之四海而皆準。若異議者證明新發現正確，大家就接納，不會迫害「異教徒」。
英國科學哲學家波普爾（Karl Popper，1902～1994），主張「可否證」（falsifiable）原則，亦即，使用驗證否定假設，但若否定不了，就接受。例如，努力推翻「東方日出」，但無法否證，就接納。
通常，我們可以一直問「為什麼」，例如，為何鳥會飛？因為翅膀等相應的生理條件。為何翅膀有助於飛行？因其流線型結構導致阻力小與浮升。經由一直追究，科學家瞭解更多自然律，也因此發展技術產品，例如，探究飛行動力學而能製造飛機。但是，宗教的根基是神旨，教士一直祭出神威嚇阻民眾探究；例如，在中古歐洲，質疑基督教會遭致殺身之禍，例如，火刑伺候。衡諸今天自由評神而無神報復，可知神不存在，只是神棍藉神名而作威作福。
1543年，哥白尼聲明地球不是世界的中心，顛覆神造人居所的獨特優越。1859年，達爾文指出人與猩猩有共同的祖先，人由其他生物演化而來。1953年，華生與克里克發現人類的遺傳訊息和和其他生物一樣均在DNA上，不需神注入靈魂以啟人生命。亦即，拋棄神，哥白尼革命開啟「宇宙現象以自然法則解釋」；達爾文開啟「世界的發展以演化解釋」；華生與克里克開啟「生命遺傳密碼以物質解釋」。科學動搖「神形象」人的特殊地位，神的地位「一落千丈」。
古來，歐洲籠罩在教會陰影下；達爾文可是憋了20年才敢發表演化論，而致力於宣揚的生物學家赫胥黎，曾告訴達爾文：「為了您的演化論，我隨時準備接受教會火刑。」
消炎藥等物質文明、自由與民主等精神文明，均非出自神旨，何以全能全知的神無力知悉？神在中東創教時，為何不用手機助陣？十誡除了通知摩西，也以社交媒體週知全球大眾？
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【夢境與意義】
做夢與快速動眼睡眠有關，發生在睡眠後期的淺睡狀態，特色為快速的眼球水平運動、橋腦的刺激、呼吸與心跳速度加快、暫時性的肢體麻痺。
一些科學家認為，夢是腦處理資訊與鞏固長期記憶時，釋出的一些神經脈衝，就像打掃時揚起的灰塵，被意識腦解讀成光怪陸離的視聽覺所造成的。美國哈佛大學醫學院霍布森（John Hobson）和麥卡立（Robert McCarley）指出，誘發快速眼動睡眠的機制，同時也產生感覺資訊的夢內容。
離奇的夢境為睡眠大腦意識不清時，對各種客觀事物的刺激而引發的錯覺，例如，人遭受壓力的心悸感，在夢中變成了被人追趕的離奇惡夢。人類每年要做幾百到千次惡夢。日有所思、夜有所夢，例如，年輕人常有春夢與夢遺。心理分析學家佛洛伊德（Sigmund Freud，1856～1939）認為夢是瞭解潛意識的窗子。科學界有名的軼事為，德國化學家凱庫勒（August Kekulé，1829～1896），苦思不解，但夢見銜尾蛇，而悟出化學物苯的分子結構（環狀）。也許他更應夢到「三野兔」（Three Hares，教堂裝飾宣稱可避魔），因總共只有3隻耳朵，由3兔共用，而每兔得2耳，這就是苯環結構「共享」的化學意義。
南非神經心理學家索牡斯（Mark Solms，1961～），發現負責軀體感覺與感覺整合的顱頂皮質頂葉，若受損者就不會做夢。
2014年，英國赫特福德（Hertfordshire）大學心理學教授懷茲曼（Richard Wiseman），以50萬人實驗「控制夢境」，方法是入睡前由智慧型手機播放各式音樂，結果是音樂影響夢境；更細膩實驗得知，「提示」更直接影響夢境，一般人八成的夢境和焦慮有關，似乎可經由「提示」引導夢境，並舒緩焦慮。
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【愛因斯坦飽受宗教砲火】
愛因斯坦（1879～1955）年輕時，閱讀科學書籍而開始懷疑《聖經》故事。到16歲，他決定謝絕「告解」，從此不參與宗教活動。
也許愛因斯坦太有名了，信仰者與非信仰者常拿他的話當擋箭牌。頗受引述的是「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」，但他澄清：「關於我的宗教信仰，你所讀到的報導是錯誤的，但卻一直重複出現。我不相信個人化的神，若我有信仰，那是在科學揭露下，對於世界結構無盡的讚嘆。」
愛因斯坦說：「我是個非常虔誠的無信仰者，不賦予自然界任何目的，或任何『神人同形同性論』。我所看到的自然界是壯麗的結構，而人只能窺視一二，這就讓人深覺謙遜；此種真正的宗教感覺和神祕論無關。對我而言，若說有個人化的神，實在不可思議而無知。」
教徒聽到他聲明「我不信個人化的神」後，群起圍剿他，例如，美國堪薩斯主教說：「悲哀的是，看到這位從猶太族人否認該族的偉大傳統。」天主教律師寫信給愛因斯坦：「我們對你醜化個人神的聲明深感遺憾。」俄克拉荷馬州某教會創建者說：「我相信美國每一基督徒會回應，『我們不會放棄信神與其子耶穌；若你不信美國民眾之神，請回出生地。』我全力幫忙以色列，接你來美國，而你那句褻瀆話，重傷貴國國民，遠勝於所有熱愛以色列的美國基督徒，排除反猶太論的努力。每位美國基督徒要你『帶著你瘋狂謬誤的演化論，回到你出生地德國去，否則停止摧毀歡迎你來避難的民眾之信仰』。」
柯林斯說愛因斯坦主張「神創造開啟宇宙程序後，就不理會後續的發展」，其實，愛因斯坦不是這樣主張的；如果連美國國家衛生研究院院長柯林斯都這樣認定，民眾可能更離譜了。
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【生病不是神的懲罰】
人的疾病，並非神的懲罰，而是生理或心理等原因；但有史以來，人飽受亞伯拉罕教與佛教等恐嚇；為何全能全愛神容許「神棍」瞎掰？
十八世紀初，歐洲人發現人痘接種相當有效防疫，但反對者說「只有神才能決定誰活誰死，接種預防天花為放肆地竄奪神的旨意」。1979年，美國醫師韓德森（Donald Henderson，曾任我國科技顧問），領導世界衛生組織團隊根除了天花。
法國微生物學家巴斯德（Louis Pasteur，1822～1895）、德國醫師兼微生物學家柯霍（Robert Koch，1843～1910，1905年諾貝爾生醫獎得主）等科學家發現，諸如霍亂弧菌等微生物導致人類疾病，病媒和疾病的關係即為病原論（germ theory），接著，防止防治疾病的藥物和疫苗相繼問世；史上讓人聞之色變的傳染病，如鼠疫和霍亂等，非因天譴，而可以科技獲得控制。
某佛教領袖法師認為，每個人投生到世間為人，大自然的風、火、水、旱、震災，導致蟲害、瘟疫等災禍；例如，2003年SARS肆虐我國，是因眾人的業報招感（共業）；對策是淨化身心，做好事、說好話、存好心，善的力量即能消除惡業。該教主不解病原等科學，實在是「愛心有餘、知識不足」。
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