獨眼孫悟空

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我們都愛孫悟空！
文 / 李天祿布袋戲文教基金會執行長 李俊寬
看著《獨眼孫悟空》的插畫、故事，我彷彿又將阿公（李天祿）的生平以及傳統布袋戲的發展又爬梳過了一遍。
「木偶有靈能做我，空心無奈寄人行」，李天祿布袋戲文物館的典藏戲偶在阿公手中已經演繹過不知凡幾的英雄豪傑、神魔鬼怪，戲偶在大師靈巧的手中幻化出各種迷人姿態。只是沉默不語的柴頭尪仔，在故人已去及時代的變遷下，從曾經的風靡萬千，退化到成為亟需保存維護的對象。
傳統文化缺乏孫悟空般的七十二變化可以力抗潮流，然而這種現代社會...

【作者的話】孫悟空的另一段取經之路
孫悟空是《西遊記》中的經典人物，神通廣大，會七十二變，因大鬧天宮被佛祖鎮在五行山底下。五百年後，他接受觀世音菩薩的指示，夥同豬八戒、沙僧和龍馬，保護唐僧去西天取經。孩子們最愛看的就是孫悟空顯露的本事，不管他鬥的是天兵天將還是在取經路上遇到的各種妖魔。
在《獨眼孫悟空》這個故事裡，孫悟空仍擁有高強的本領；但若沒有別人伸出的一隻手，他還是動彈不得，只因他是個布袋戲偶。
作為一個戲偶，只要有戲演，孫悟空也能暢快的活。要命的是，能讓他在舞台上風光演出的老師傅已經過世，而在遭竊、墜樓等一連串的意外中，他失去一只眼睛，甚至流落到垃圾場。
這是相當難堪的處境，卻也是人生另一個轉折的開始。
拾荒老人、藝品店老闆和阿芳姐弟，分別代表著世間的各種善良。他們伸出的援手，激勵了孫悟空求生存的意志。尤其是阿芳為他編寫新的故事，交由弟弟阿潭來演出，讓傷殘後的孫悟空能重新回到舞台，在戲棚上活過一次又一次。
我很喜歡故事開頭寫的話：「不論經過多少年，只要有人願意演，那些戲偶就是活的……」
那其實是我長久以來的一種心境。
我不敢誇耀自己有多強的本領，但曾經像故事中的孫悟空那樣，被命運所嘲弄，丟棄在「垃圾場」裡，感覺自己成了一個不中用的東西。那時候的我，幾乎喪失繼續活下去的勇氣。
後來，有人向我伸出手，幫助了我。我拾起擱置好一陣子的筆，重新回到自己應該待的寫作領域，而那時我所寫的第一個故事就是《獨眼孫悟空》。
孫悟空回到舞台後所演出的新戲，可以看成是他必須獨自面對的另一段取經之路。事實上，我們很多人都必須面對這樣的旅程。藉由這個故事，我想對那些幫助過我的人表示感激之意，同時給自己和讀者都打打氣：不管在人生中遇到多大的挫折，只要有夢想，就去追尋。
這本書的製作共花了六年，前後換過三位畫家。很高興它終於出版了！這就是我們共同完成的夢想，我為大家喝采！

【繪者的話】與孫悟空相遇的現在
畫下最後一筆的那刻，轉眼時序已經更迭一年又半載，好快又好慢。快的是時間像鐵扇公主手上那把芭蕉扇揮出的一陣旋風，轉眼間就流逝了，無影無蹤；慢的是如同繡娘手上那一針一線，在繡布上慢慢的一進一出，如同我一筆一畫慢慢描繪著故事中的人事物，快不得也急不了，像極孫悟空花了五百年在五指山下等待著唐三藏來到那一刻。慶幸孫悟空終是等到了唐三藏，慶幸我花了一年半也迎來這一刻，完稿。
故事透過一個殘缺的戲偶，描述他從萬人空巷、掌聲雷動的華麗，到落魄的乏人問津，似乎正是人生的一種寫照。或許我們心中都有一個如同獨眼孫悟空這樣的存在，也許不起眼，也許不特別，或許還帶點殘缺，連一次登台的機會都沒有。但別著急，人生際遇好比海浪，有時被拋起激出美麗的浪花，有時被捲入深不見底的海溝，但逆境與順境的狀態不會是靜止的，而是交替的流動。每一次的悲就是等著下一次的歡，每一次的離就是等著下一次的合。有了對比，感受才能更深刻體會，不是嗎？
與其說《獨眼孫悟空》是勵志繪本，不如說它傳達社會的縮影，點出傳統產業消失、技藝沒落的處境。也許布袋戲文化如同故事中的孫悟空，遺失了讓他神氣活現的那朵觔斗雲，卻還是美麗，好像一塊璞玉，只因沒有遇到慧眼的磨石匠，發不出光。（像客家的紅花布在外國大放異彩後，我們才深知它的美！）慶幸有好多的「磨石匠」不因時代的變遷而遺忘他，如同本書的作者張嘉驊老師，寫出關於布袋戲的繪本故事，用「文字」讓布袋戲以文學的形式表演、發聲，巴巴文化用「出版」為布袋戲搭了一個完美的戲台，而我用「圖畫」妝點了戲台背景，現在正等著你們佇足圍觀啊！
儘管孫悟空再也喚不回他的觔斗雲，但誰說翱翔天際只有一種方式？別忘了他還有手上那把厲害的金箍棒。

【作者的話】孫悟空的另一段取經之路
孫悟空是《西遊記》中的經典人物，神通廣大，會七十二變，因大鬧天宮被佛祖鎮在五行山底下。五百年後，他接受觀世音菩薩的指示，夥同豬八戒、沙僧和龍馬，保護唐僧去西天取經。孩子們最愛看的就是孫悟空顯露的本事，不管他鬥的是天兵天將還是在取經路上遇到的各種妖魔。
在《獨眼孫悟空》這個故事裡，孫悟空仍擁有高強的本領；但若沒有別人伸出的一隻手，他還是動彈不得，只因他是個布袋戲偶。
作為一個戲偶，只要有戲演，孫悟空也能暢快的活。要命的是，能讓他在舞台上風光演出的老師傅已經過世，...