無涯箭海也是人生──原住民文學獎得主,收錄多篇族語文學創作獎、原住民文學獎、教育部文藝創作獎、及花蓮文學獎得獎作品。
◎一部著錄原住民傳統箭藝的文學、新詩集。
◎收錄作者多篇原住民文學獎、花蓮文學獎、族語文學創作獎得獎作品!
◎附錄17篇箭手的弓箭日誌,從基本技巧到射箭心得,有志箭海的你絕不容錯過。
蹲過100公尺的起跑線,也站過籃球的罰球線,更趴過標槍及手榴彈的丟擲線,
再怎麼樣也永遠沒有哪一條能像射箭起射線那樣令人膽寒、孤獨與無助!
歷經肉體及心理無間斷的苦練,看淡無數次比賽後失敗與成功的喜泣……,
弦響一剎,飛越起射線,迎向的茫茫無涯,是箭海,也是人生!
因小女兒二歲四個月的一場大病,改變了作者的命運、信仰與人生。
透過寄情於部族的傳統箭術,他在心中找到了寄託、歸屬。
秉著這已風行全國,源於花蓮縣秀林鄉文蘭村令人迷戀的傳統技藝,應有一份著作記錄的使命,以及多年的練箭生涯有感,作者將無盡的思緒,轉化為一系列的弓箭散文及新詩;同時,擔任族語教師多年的他,深覺族語書寫太少,九十六年始更嘗試書寫族語散文,作品更入選第三、四屆教育部主辦的族語文學創作獎,持續為著復振部族語言、文化而努力創作著。
作者簡介:
蔡光輝,Sibu Udung,1964年生,台灣花蓮人,太魯閣族,高雄師大英語系畢業,國中英文教師,曾獲花蓮文學獎、原住民文學獎、教育部族語文學創作獎、教育部文藝創作獎、太魯閣族語認證薪傳級。
章節試閱
箭海無涯
為什麼比賽時只要站在起射線上,我的雙手就發抖!
練了多年,參加了上百場的大賽,恐懼還是襲然全身?
瞄的不夠不敢放箭,瞄的太久更放不下,到底是怎麼了?
有人說:真正的箭術不是苦練而成的,而是箭靈界的先祖先賢透過心靈的禪修,無箭的方式,以心運箭、以神張弓,悟得終極箭術!
有人說:歷經肉體及心理無間斷的苦練,看淡無數次比賽後失敗與成功的喜泣,原來箭術就在你身邊!。
有人說:要殺入個人賽前三名,平時訓練平均要在90分以上,如果沒有練到如此的境界,就沒有資格傷心挫敗!
有人說:練箭如一張清清明鏡,清皙地探照出人性最深層的軟弱,深不見底難以憾動只能無助的承受!
有人說:練箭是無止盡的抉擇,無止盡的剝落,無止盡的心痛,只要練箭,苦難便開始!只要練箭,就是割捨!
有人說:就算知道了自己的缺點,又如何?比賽的顫慄依然如影隨形,摧毀心志,一樣無所作為,大敗而回,要不,放棄!不然,再來!
練箭近六年了,不知道要練到何時,越來越不能自己了,放棄與否?似乎也不是我能控制的了,一切照著直覺走,若不練箭也不知要作啥?高興就好,心靜就可。人生已近半百,有些東西是上天的,抓也抓不住的!但祂若是要給你,就算拼了命來擋,擋也擋不住!
午後的小雨,絲絲的落下,輕柔地落在鐵皮屋上,我喜歡這綿綿的滴答聲,它讓我有感謝上天的衝動,誠心的感受到上天還是疼惜苦練的人,輕快地換上了雨鞋,箭速地來到靶場,內心總像是初次練箭一樣的興奮莫名,只要有箭可練,連周邊的果樹看起來也是如此的晶瑩翠綠,無限美好!
靶場,是幾年前不太情願買而最後還是買的旱地,那時,迷的是「果樹」,於是種了各類型的果樹,尤以鳳梨釋迦最多!再來便是每一樹種平均五至六棵的數量栽種,總數約有六十幾棵,樹與樹之間預留了約五米正方的間距,這是種樹必要的常識,總要預留未來的成長空間,有些樹所需要的空間更大,像是麵包樹、蓮霧、龍眼、榴槤、香果,它們生長快速,十年的光陰,麵包樹已有二層樓高了。多年以後樹與樹的間距竟是擺放靶架最好的處所,井然有致,排排並列,一塊地有多種用途,實在是意想不到,太完美了。似乎冥冥之中練箭的路早已註定,這幾年真是與草木為伍了,穿梭於叢林之間,連樹木都明白我的意念,原本鬆軟的泥土地,如今已踩成堅硬如石的箭道了。
我似弦上的箭日日歸向靶場,鐘擺似無止盡地來回於起射線與箭靶之間,執著於黃心之內,總覺,被箭射到的不是靶,而是我心。
在起射線邊搭起大陽傘,弓箭才不會潮溼。桌椅、計分表、筆、弓具、附屬配備及維修箱置於傘下,一切皆須就位,心就較安定。走向亞鐵製靶架,將紅心透爛的靶紙及三層小的塑膠靶墊取下,最底層的四張大厚墊正中隨即露出了洞穿的大窟窿,直徑約為15公分,其內尚殘餘著粒粒的碎墊,清理乾淨之後,再釘上三張新的小靶墊、貼上靶紙、及多層的透明膠帶,煥然一新,一天的訓練又將開始了,灰濛的青山抹了忽濃忽淡飄飄飛飛的白雲,是如此的動人。
近期的賽程是秀林鄉公所主辦的2010花蓮縣秀林鄉全國原住民傳統射箭大賽,只剩一天,場地在德興壘球場,距離為18M,是環型靶。
把訓練當成是比賽,心境隨即緊繃,空氣之中瀰漫著濃濃的箭氣,節奏時而僵滯時而流暢,無時無刻反觀自己,呼吸聲及心跳聲無形之中變的好清晰,那起射線像是一扇引領另一國度的門徑,其中只有我心、基本動作、弓箭、及黃心所串起完全靜謐的心理想像空間,似具體又似抽象,似有限卻是無限,是現實又是空靈!容不下別人,只有自己。悠悠遨遊,無疆無界!
……這一年來,參加個人賽的成績已大不如前了,意志好像只能應付團體賽了,實在不甘心,真是恨啊!然而,真的,也盡力了!那最終的決志就是難以堅定,輸給了自己,真是怨恨自己的無能!比賽前一再的要求自己,「一定要鎮定!」建設自己,「還有誰練的比你苦呢!」激勵自己,「你認為你可以,你就可以!」但每次站到起射線上,還是會渙散與崩解!就是找不到破解之道!這次依然還是敗了,敗在20強入10強的半準決賽之中,只射了72分,終究還是無法克服內心的顫抖,練的越久,真的越來越不會瞄準了。持弓的左手,就是無法固定,搖搖晃晃,滿懷重擔,無邊的欲海,無盡的痛苦,幾世的悲涼乎!
終有一天,一定要找回先前的鬥志,這是遲遲不放棄的主因。至少,有一點是值得安慰的,那就是失敗後已不像先前如此的心痛,較能誠心面對了。
幸運的!歷經了四場的淘汰賽,團體賽殺進了總決賽,雖然跌跌撞撞低空飛過,然而,我們總能互相提攜與鼓勵。畢竟,團體賽的壓力較輕,常常是這一場射不好的隊友,下一場的分數可能是最高的!這樣的情形,已經歷經多次了,永遠要信任自己的隊友。我主打第一棒,前一波還好!射了41分,第二波第一箭5分,第二箭也是5分!完了,怎會這樣?再不加油!鐵定會害到隊友的,第三箭7分,糟糕!難道就這樣敗了嗎?第四箭一定要進去,不然,真是慘了!結果10分!第五箭也10分,還好!總分78分,還不會太差!第二位射手80分,第三位射手85分,共射了243分,竟得了第一名,比第二名的隊伍只多一分,實在是太刺激,太可怕了。
雖如釋重負,內心全無喜悅之感,因著比賽,深深的瞭解到內心的軟弱,也深知這樣的恐懼絕非短時間可以克服,何時才能真正的無念無欲,離執無識,如今,真的迷離了!
練箭是無止盡心靈的蛻變,痛了又變,變了又痛。而比賽是一次次殘酷的過濾,如此的無情。勝者,心中暗自欣喜!敗者,難掩失望與悲憤!箭靶是射手的心,毫不保留的看清,剝露出最深層的自我,這也是練箭最可怕最磨人的地方。成也比賽,敗也更是比賽。有人癡迷練箭是為了從比賽中更瞭解自己,證明自己;但更多的人是為了逃避比賽而放棄的。這或許是人心最矛盾詭譎的地方了,沒了比賽,樂趣與刺激也隨之消失了。
每次,總會靜靜的坐在一角,大樹下,細細的觀察,默默的思考。面對比賽,人性竟是如此的真實與赤誠!觀察他人,再反觀自己!在弓箭的國度裡,沒人是自大的,沒人是驕傲的,只有深陷汪洋的無助!有人借酒養氣,以壯膽氣!有人酒喝多了,亂了箭氣,越射越氣!有人寧願休息,只求暫時脫離這難耐的箭氣!有人似乎只有不停的說話,來加速時間的流轉,以宣洩恐懼!有人尚滯留於比賽的情境中,臉露無限的惋惜!也有人無法進入決賽,敗興而歸,傷心買醉!有人十箭放完,弓也跟著負氣的摔了!
也許是上帝憐憫原住民的生活實在是太苦悶了,也許是天帝感同原住民的人際關係已日漸疏離了,也許是列祖列宗體恤後代子孫傳統文化已瀕臨瓦解了,本著神愛世人、眾生平等、慈悲為懷的天意,於是任命不射之射的耆宿、無心無意的箭道先賢大師、及登峰造極的射日先祖,齊赴奇萊後山撒下箭氣,傳統弓箭便如此的傳開,一村接著一村,一鄉傳至一鄉,一縣飄過一縣。
所到之處盡是提弓背箭的人,買弓箭、釘靶架、量靶紙、尋弓木、調箭竹、闢場地、修弓箭、勤訓練、輪隊抗、辦比賽,日以繼夜,挑燈夜戰,少眠少休,就算是上班或工作,掛念的盡是弓箭呢!只希望每日都是晴天,都是射箭的好日子,就算是雨天,也癡望是那微風徐徐,細雨柔柔。若是暴雨強風,只希望風雨儘快停住,堅信風雨必有停歇之時!原來練箭的人,竟是最在乎老天顏色的人,總是時時望天,深怕老天一怒,剝奪練箭的時日而不放?
傳統弓箭已在花蓮縣境內飄襲了六個年頭以上,走過了秀林鄉、萬榮鄉、吉安鄉、新城鄉……,如今已慢慢地傳至光復鄉、豐濱鄉及卓溪鄉,甚至已傳遍了全台灣,如宜蘭、新竹、台東、屏東及南投,但「傳統弓箭」畢竟是無法與世界接軌的民俗體育,自有其難以克服的問題及條件,比賽的賽期也常是有了一場,不知下一場在那裡,猶如終點渺茫的不歸路,更加深了練箭的不安定感。
傳統弓的材質是近來必須克服的一大問題,若傳統射箭就此漸漸沒落也就算了,若持續留存或更發揚的話,木弓的取得絕對必須考量,一定要減少樹木的砍伐,大量的砍伐必造成森林的傷害,水土的流失,如此便失去了「射以觀德」、「君子之爭,必也射乎。」的修為了。木弓的材源為七里香、輕鋼櫟、桫木及彈力較好的深山樹種,將已長成二、三十年的樹木做成少許一至二支的木弓,除了太浪費之外,就原住民族尊重山林的傳統觀念也是相違的。
未來的木弓勢必要使用統一的材質,不管是什麼材質,只要是遵循公平公正的遊戲規則,應該是不會有任何的影響。最重要的是絕對要減少對大自然的傷害,避免地球的殘害,找出雙贏共用的策略。畢竟,缺少了美麗的大地,清幽的環境,人和的處境,又怎能靜心的練箭呢?
箭氣就像是情愛似的侵襲每一個部落,有緣者聚,無緣各散,緣盡緣滅,各有天命,情愛亦苦,練箭更苦!太魯閣族最初練箭的人約有五、六百人以上,如今二十人不到,任憑靶架凋澪,弓箭冷落!而留存的人也不知對弓箭的緣分還有多久?只能憑著意念走下去,練箭就是練心,何處可藏呢?何處可依呢?畢竟,那比賽的失落感,那始終無法突破的瓶頸,那終究無法克服的恐懼,那不計風雨獨自默然拔箭的孤寂,那為了工作為了養家為了糊口的忍斷取捨,是時時刻刻必須面對的!
如今最癡迷於箭的是阿美族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、賽德克族及布農族,由南至北,無不風靡,每次比賽時,每隊三人的團體賽可以派出七隊以上,便可看出端倪了。雖然如今人勢眾多,最後各族還是會只留存那些誠心苦練,一心於箭,輸多勝少的有緣人,那堅持懷抱夢想的追夢人。常常面對失敗的人,只要嘗過一絲的成功味兒,應該就不會放棄了。而總是享於成功的人,一旦失敗之後,不一定有東山再起的氣魄!
社男組個人賽第一、五名皆是阿美族,第二名是噶瑪蘭族,第三、四名是太魯閣族,成績的分佈是89、87、86、85(+)、85分,分數是如此的相近,一分之差無法列名的84分者,尚有四、五位之多,這便是個人賽的可怕之處了!一切都是火候,比賽像是上帝一樣的公平,一場又一場的淘汰賽,只有真正強悍踏實苦練的人,才能絕境中存留!個人賽所面臨的壓力,似乎也難以用言語來形容,只有當下才能感受的出,許多的人就在剎那間便六神無主了,生不如死,忘記自己,為時已晚。苦練的目地在於強化信心,固化基本動作,弱化心靈恐懼,減化可能的失誤!而殺入前三名的人,必是練的最重的人!
這次的大賽,弓箭還是有力道不夠的跡象,尤其接近中午更是明顯,這已不是第一次了。不知是那裡出了問題,是弓不夠硬、不夠耐,還是箭太重,該換五吋釘?還是四吋釘?還是肌肉過於緊張過於疲乏而無法掌控力道!還是心理作祟!還是練的太兇太重?或是基本動作不夠紮實,動作已跑掉了?真的不知道!訓練時一切都好好的,站到了競賽場,全變了!全走樣了!
自從改為18M之後,弓箭似乎還未真正的穩定過?一定要想出個辦法來!總有方法的!先冷靜為先!
原本決定七天後再碰箭,讓中指喘息一下,但到了第三天就受不了,唉!每次都這樣,不管了!射了再說!高興就好!不射箭,心好像更慌!更亂!
「不管遭遇什麼困難,永保正念」,這是自始至終一以貫之的心態。沒有解決不了的問題,一切都是毅念,只要堅持!永遠要對自己有信心,總有一天一定會學到真正的箭術。不可太急躁,過於急躁則不增反減,甚至因而傷害自身。只有靜心,才能省悟。有時,退一步反而海闊天空,過於固執,易於自縛。各方面都要試一試,測一測,或許轉個彎,換個念,又是更美好的天地了。最痛苦的是「心的割捨」,尤須不斷修煉!
練箭一定要有系統,更要注重效率,輕重緩急,一一釐清,便各自明朗了。修正多年粹練至今的基本動作是絕不能更改的,這是主軸,是肉中之骨,舉足輕重。目前最關鍵的是將箭全部換成四吋釘,改為箭頭較輕箭桿較細,現用的比賽箭是15M所沿用下來的重箭,這次一定要狠下心來更換了,斷不可再猶豫不決了!根據經驗,不管距離多少,箭飛行的弧度,越直越好,越強誤差越小,在限有統一規定的器具之下,這是最科學的方法了。箭確定之後,視情形再思考弓的問題,步步為營,這是目前的策略。
進而,弓具器材穩定了之後,還是要回歸基本的射擊訓練,「質」重於「量」,每局皆視為正式比賽,如履薄冰,如臨深淵,一絲一毫,不得馬虎。基本動作完整後才能放箭,時時刻刻克制自己的懶散,要練就要高度的專注,摒棄一切的雜念,否則就乾脆暫停。休息一下,感覺更好!一切的作為在於提昇「心理素質」,橫越恐懼,攻心為上,無心無意!
總有一天,一定要看淡比賽的得失,箭隨心走!
今天可是豔陽晴日了,依舊架起大陽傘,快五點了,太陽還不下山,心不甘情不願地將地上的萬物都曬的長長扁扁的,我穿梭於果樹的陰影空間來回拔箭,以減少豔陽的強曬,現在的太陽真是越來越毒了。今天的進度是將弓弦調整至適當的弦距,選出最穩的細箭,這或許就是弓疲箭軟的主因?一切猶須測試,只有測試,才是王道,才會心安!
(本文獲99年度原住民文學獎報導文學組佳作)
以上內容節錄自《箭海無涯》蔡光輝 著.白象文化出版
箭海無涯
為什麼比賽時只要站在起射線上,我的雙手就發抖!
練了多年,參加了上百場的大賽,恐懼還是襲然全身?
瞄的不夠不敢放箭,瞄的太久更放不下,到底是怎麼了?
有人說:真正的箭術不是苦練而成的,而是箭靈界的先祖先賢透過心靈的禪修,無箭的方式,以心運箭、以神張弓,悟得終極箭術!
有人說:歷經肉體及心理無間斷的苦練,看淡無數次比賽後失敗與成功的喜泣,原來箭術就在你身邊!。
有人說:要殺入個人賽前三名,平時訓練平均要在90分以上,如果沒有練到如此的境界,就沒有資格傷心挫敗!
有人說:練箭如一張清清明鏡...
作者序
一切開端來自於一場病,改變了命運、信仰、與人生。最小女兒在民國九十三年二月二十八日發病,打亂了全家生活,想不透為何健康可愛的她病得如此嚴重,頓入驚慌,恐怖,無所適從。醫院為家,無心於教育碩專班論文書寫,誤了辦理休學而遭退學,只想陪孩子,其他已不重要了,同年八月二十九日全家信了基督,渴望坐在教堂,那裡有歸屬感,安定感。
隔年一月一日,正值興起原住民傳統弓箭,弟弟從同事那兒帶了一套回來,一上手從此也放不下了,陪我熬過艱苦歲月,深信這是上帝賜的。
醫生說小妹罹患了罕見疾病,得病機率是二百萬分之一,台灣是第二個病例,發病以來,就醫過程許多人給我們鼓勵提攜,教友常常為我們懇切禱告,感恩之餘,想記錄下來,書寫便在苦悶中開始,第一篇散文斷斷續續完成。
一頭栽入傳統射箭,近五年,封閉自己,唯有弓箭相伴,握弓第一刻,就深知要放下已不容易了,也不知是何年何月。弓箭對我,是轉移,是療癒,每次練完總有許多心得,積在心裡,書寫是唯一抒發,寫完當日又期待明日,日日都是新的開始,書寫弓箭日誌後,也在部落格記錄分享,一練十年,其間寫出多篇弓箭散文及新詩,同樣書寫難止,這領域太細膩了。訓練越深入,越深刻感受為何這運動千年而不衰,因為直指心靈最深處,握著弓箭,思索亦蔓延,心靈如海,思緒無盡。
練箭與比賽分不清,不參加比賽,練箭亦失去了動力,好像為比賽而活,比賽太激烈,一到起射線就想逃,卻又難逃,這感覺真奇妙,彷彿有巨大引力,讓我不斷掙扎,欲拒還迎,難以割捨,比賽無數,恐懼有增無減。
周旋於疾病與練箭,分不清自己,常把心愛弓箭當作活生生的人,弓箭深具靈性,練到某種境界,與弓箭相通,能感應每一個細微。
原住民傳統弓箭源於花蓮縣秀林鄉文蘭村,已風行全國,應該有一份著作記錄這令人迷戀的傳統技藝,許多人苦心練箭獎品及獎金是一,更重要的是實現自我,克服恐懼。再來是為了傳承這消失已久而今復甦的傳統技藝,練箭孤獨,自我探索,自我覺悟,面對黃心,瞄射穿透的是我心。
漸漸深愛寫作閱讀,使生活柔軟,每有浮動不安就有書寫衝動,這幾年投稿無數,落選也無數,每一篇得獎作品全是落選多次,再經過無數次修改,是好是壞我其實也難辨,執意的寫,尋求寧靜,像練箭一樣。半路出家,四十歲以後蠻寫硬寫,全憑不服輸的意念,為使文筆流暢,書寫有物,強讀、硬背、摹寫唐詩三百首,宋詞三百首,遍讀散文新詩,讀得越多,深覺自己後天失調,仍是投稿不斷,落選如昔,我已覺悟,落選是為了再一次的進化,使作品更流暢,使自己更平靜,如此思考,落選就不必太在意了。
多年前搬離部落,心思卻仍在部落,關心她的每一件事,難以違逆,心難安,我身必留著她濃濃烈烈的血,只要與她有關,無法按捺,熱血沸騰,只想為其發聲,為其伸張。為了雛妓污名書寫萬言,投書鄉所,表達深沉不滿;為了垃圾掩埋場,帶領居民二次共赴鄉公所作嚴正抗議;承辦多年青少年文化成長班及課輔班,如何提振學生學習意願一直是我的無力;曾是民有社區發展協會籌創時期會計,如今是陶樸閣(民有)基督長老教會的執事及建設基金會計,每到下班後,我一定渴切回到部落,看看年邁的父親,望望那荒蕪動人的山水。
部落文化日日映入眼簾,居民生活不易,多是苦命勞工,也許工作太累,太辛酸,處處有人圍坐醵飲,看著他們,不知是苦中作樂,抑或強顏歡笑,抑或苦悶無依,亦許這是唯一的社交。酒已深入原住民部落,無所不在,而他們喝的,是正宗精緻紅標小米酒,暗紅香甜維士比、補力康、或保力達,加上清涼浸骨的礦泉水,何其色誘!酒在我家亦如是,一輩子相陪,不知是好是壞,未醉前,沉默無語,內向封閉;微醉後,外向多話,歡樂善歌,判若二人,好希望太魯閣族人天性樂觀開朗,而不是借酒裝瘋。
喜歡觀察部落點滴,為數不少的族人,不北上工作了,情願留在部落賴在立霧溪沿岸,太平洋砂岸,尋找玫瑰石,賺取微薄看天看海的費用,聽著他們講述尋找玫瑰石的過程,讓我想起早年陪著父親上山打獵的日子,出發前嚴守許多禁忌,能夠獵到獵物要感謝的是偉大的山神,是日夜照護我們的祖靈,常懷感恩與崇敬,尋找玫瑰石的人抱持的心態竟完全相同,找到了粉紅大顆玫瑰石,首先要感謝的是天,然後再依每一個人的付出公平分送所得。
颱風天河水氾濫之時是旺季,再大的河浪也要出生入死,險象環生,眾人都在尋覓,能尋到的人冥冥之中也早已注定,是一個宿命。
擔任族語教師多年,深覺族語書寫太少,若要使學生更認識族語,必須有貼近現代生活的文類可供閱讀,現有太缺乏,留存的亦過於艱深,與現代脫節,九十六年始便嘗試書寫族語散文,參加每二年一次教育部主辦的族語文學創作獎,落選二次,於是勤讀太魯閣族語聖經及字典,第三、四屆終於入選。訣竅依然相同就是多寫多讀,寫多自然想讀,讀多自然想寫,久而久之,讀寫成了癡愛迷戀。應該有更多人來參與,一同書寫,族語才能復振,長久留存。
孩子未發病前,一無缺乏,心靈貧瘠,無法寧靜,怨天尤人。歷經苦難,十年一覺,心靈趨向寧靜,感恩知足!然而,這代價太大,孩子生命雖挽回,換來卻是半腦,殘軀,每當思緒至此,憂慮無盡,擔心孩子未來,只想禱告,交給上帝,太難承載,人何其渺小,碰到親情,何等脆弱。相信她是上帝的產業,我們只要盡可能的照顧她,陪著她,愛著她。
久處苦難,不敢奢想未來,只求把握當下,欲望降至最低,由低處看起,心態隨之開展,感恩順服,接踵而來,對於未知與不確定自有一番看待,練箭、寫作、砌石、與挖土,其精神全然相通,全是開發未知,下一步會怎樣完全不確定,喜歡發現察覺,充滿驚艷,不到最後,永遠不知。
書寫近十年,內人康春菊老師總是第一手共享並擔任校對,面對苦難,她比我堅強,冷靜,還好有她相伴,不然,我必無力單獨面對。還有四個寶貝女兒,常常牽手禱告,他們是最堅實的後盾。他們都已長大,讓我無所顧慮做我想做。更感謝的還是上帝,讓我漸漸領悟苦難其實是最大的恩賜,自絕望爬起讓我擁有更多,弓箭、寫作、閱讀、族語、土石、慢、知足、順服、思索、及平靜。
一切開端來自於一場病,改變了命運、信仰、與人生。最小女兒在民國九十三年二月二十八日發病,打亂了全家生活,想不透為何健康可愛的她病得如此嚴重,頓入驚慌,恐怖,無所適從。醫院為家,無心於教育碩專班論文書寫,誤了辦理休學而遭退學,只想陪孩子,其他已不重要了,同年八月二十九日全家信了基督,渴望坐在教堂,那裡有歸屬感,安定感。
隔年一月一日,正值興起原住民傳統弓箭,弟弟從同事那兒帶了一套回來,一上手從此也放不下了,陪我熬過艱苦歲月,深信這是上帝賜的。
醫生說小妹罹患了罕見疾病,得病機率是二百萬分之一,台灣...
目錄
自序
散文
箭海無涯
殘箭
箭氣飄飄
起射線
天荒地老
拔劍的人
箭走花蓮
再見了!鳥蛋!
母親的眼淚
洗惱洗腦(Sinaw)
心安
玫瑰石玫瑰石我愛妳
結緣
無空調的診間
好怕更愛
最是牽牽打鼓情
苦難便是恩賜
隨風而散
教育痴夢
惟心靜而已
弓箭至友
最美的畫面
不明
土石的溫柔
力量
四腳柺杖
Biyax
Hukut Xiluy Spat Papak
詩篇
心魔
弓箭之神
越練越苦
弓言箭語
射箭比賽
洗腦(sinaw)
河床人
玫瑰石
玫瑰石的獨白
玫瑰石2
立霧溪口
液態黃金
紅標米酒
白色塑膠杯
愛
痛的啟示錄
安心系列
那
相信
放手
夢的景緻
不知是否該相信越來越好
分擔
靶
望山
靶墊
基本動作
慢
爸爸的臉
點
心訣心決
獵人的教訓
獵人
眼神
日誌
弓箭日誌 960103 固定
弓箭日誌 960205 定、靜、安、慮、得
弓箭日誌 960227 無念無欲
弓箭日誌 960331 只有黃心,沒有距離
弓箭日誌 970630 隨機應變
弓箭日誌 980524 苦練苦寫
弓箭日誌 980627 一箭之間
弓箭日誌 990804 主辦比賽公正嚴謹用心
弓箭日誌 991210 心理素質
弓箭日誌 1000109 系統訓練
弓箭日誌 1000314 天賦與苦練
弓箭日誌 1010320 爭名逐利?
弓箭日誌 1020701 練箭?寫作?
弓箭日誌 1031018 誠實瞄準!
弓箭日誌 1040630/31 基本動作
弓箭日誌 1050327 放下順服
弓箭日誌 1050417 正面思考
自序
散文
箭海無涯
殘箭
箭氣飄飄
起射線
天荒地老
拔劍的人
箭走花蓮
再見了!鳥蛋!
母親的眼淚
洗惱洗腦(Sinaw)
心安
玫瑰石玫瑰石我愛妳
結緣
無空調的診間
好怕更愛
最是牽牽打鼓情
苦難便是恩賜
隨風而散
教育痴夢
惟心靜而已
弓箭至友
最美的畫面
不明
土石的溫柔
力量
四腳柺杖
Biyax
Hukut Xiluy Spat Papak
詩篇
心魔
弓箭之神
越練越苦
弓言箭語
射箭比賽
洗腦(sinaw)
河床人
玫瑰石
玫瑰石的獨白
玫瑰石2
立霧溪口
液態黃金
...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。