文學不只是技巧和知識,更是千種人生、世界、存在的探索。閱讀,讓我們思考存在的方式,發現被遺忘的社會和被蒙蔽的自己。「文學批評」,則是主動閱讀,查看文本精神、判斷價值,可以嚴肅深奧,也可以淺顯易懂。
本書收錄陳義芝近60篇文章,出自其副刊評論、為各作家寫過的序和文評等。以平易近人的筆觸短評許多當代華文作品。各篇文評像是一個個座標,是閱讀者用以索驥的地圖,窺見當代華文文學的輪廓。
作者簡介:
陳義芝
1972年開始文學創作,臺灣師範大學國文學系畢業,香港新亞研究所碩士,高雄師範大學博士。曾任《聯合報》副刊主任,先後於輔大、清大、臺藝大、臺大等校兼任教職,現任教於臺灣師範大學國文學系。已出版詩集、散文集及學術論著二十餘種,現代詩集有英、日、韓譯本於國外發行。
章節試閱
「華文文學」的全球視野
我最早思考「華文文學」,是讀瘂弦編選的《當代中國新文學大系.詩集》(天視出版,1980),厚852頁,入選詩人150位,以台灣為主,含括香港如西西、也斯、羈魂、何福仁、戴天、黃國彬,越南如銀髮、藥河,美國如周策縱、夏菁、黃伯飛,法國如程抱一,新加坡如王潤華、淡瑩,馬來西亞如牧羚奴、溫任平,菲律賓如藍菱等……。瘂弦在三十餘年前關注「海外華人詩壇」的原因,據其〈導言〉可知:在文化血緣上,原本聲氣相通,命脈相連,地域差異更為這些作品增添了獨特的風格、情調。瘂弦明言,1950年以降的中國文學(當時台灣是以絕對的中國正統自居的),包含四個文壇:中華民國、大陸、東南亞(此東南亞兼指港澳及越菲星馬諸國)、歐美。
海峽兩岸對峙,詩選雖無法選入中國大陸的作品,但此版塊在編者心中並未抹去。在早年,這是要有文學識見與胸懷的!1980年代「聯合報文學獎」徵求海內外文學作品,為避免中國大陸缺席,附設過「大陸地區短篇小說推薦獎」,莫言、韓少功、蘇童、呂新都曾獲獎,這也是世界「華文文學一盤棋」思維的實踐。
新世紀開始,馬來西亞《星洲日報》主辦的「花蹤世界華文文學獎」,頒贈終身成就獎(歷屆得主:王安憶、陳映真、西西、楊牧、聶華苓、王文興、閻連科),香港浸會大學主辦的「紅樓夢世界華文長篇小說獎」(歷屆得主:賈平凹、莫言、駱以軍、王安憶、黃碧雲、閻連科),美國奧克拉荷馬大學設立的「紐曼華語文學獎」(歷屆得主:莫言、韓少功、楊牧、朱天文),評選無國界,跨越政治疆界,亦無主流與邊緣之分,的確是探尋語言開枝散葉認知下的「華文文學」精神的發揚。
文學以作家為中心,偉大的作家在哪裡,中心就在那裡。語言是會流動的,文學是會跨界的,不同環境、氣候、生活作息,帶來心靈感應的激盪不同,使得中心位移或另外生成,是很自然的現象。白先勇的聖塔芭芭拉,楊牧的西雅圖,洛夫、瘂弦的溫哥華,程抱一、高行健的巴黎,西西、也斯的香港,都曾經是華文文學瞭望的中心。
然則不同區域的華文文學,果真有極大出入嗎?文學講究獨特性,同一區域作家的創作可能極其不同,不同區域也可能相通相似。華文文學的差異與不同國家英語文學的差異不同,截至目前,華文作家作品,並無所在區域造成的差異感,中國小說家格非的《春盡江南》、王安憶的《天香》、閻連科的《四書》,馬華小說家李永平的《大河盡頭》,以及台灣小說家駱以軍的《西夏旅館》,在我看來,語言文字工具相同,蘊含同樣的文化聲氣,所不同者作家風格而已。華文共生,作家的符號大過於區域符號。比較明顯感到不一樣的時候,往往是用到方言閱讀時,例如香港作家黃碧雲的《烈佬傳》,不通粵語且無耐心的讀者,乍然接觸,自不免隔閡,但用心揣摹上下文,也當能知其義、得其味。《香港文學》總編輯陶然並非土生土長的香港人,他的散文寫起市井民生,也常逕自以粵語呈現人物對話,求其鮮活逸趣。
華文文學有其大同,也因時因地因人而不同。世界華文文學同在一個平台的時代趨勢,豐富了創作者更多樣化觀摩、讀者更多樣化閱讀的生態,今天要用哪一個語詞代稱較適切,是「華文文學」、「漢語文學」或「華語語系文學」?學界多有辨析,順勢發展,將來定可得一共識。王德威說文學是「勢」的論述,不必是「根」的定位。我讀過他發表的一篇論文〈「根」的政治,「勢」的詩學:華語論述與中國文學〉,多有受益,但真要表述,還只是一點游思斷想。
「華文文學」的全球視野
我最早思考「華文文學」,是讀瘂弦編選的《當代中國新文學大系.詩集》(天視出版,1980),厚852頁,入選詩人150位,以台灣為主,含括香港如西西、也斯、羈魂、何福仁、戴天、黃國彬,越南如銀髮、藥河,美國如周策縱、夏菁、黃伯飛,法國如程抱一,新加坡如王潤華、淡瑩,馬來西亞如牧羚奴、溫任平,菲律賓如藍菱等……。瘂弦在三十餘年前關注「海外華人詩壇」的原因,據其〈導言〉可知:在文化血緣上,原本聲氣相通,命脈相連,地域差異更為這些作品增添了獨特的風格、情調。瘂弦明言,1950年以降的中國文學(當時...
目錄
緒論:文學閱讀與批評………………
卷1 閱讀與寫作………………
大學寫作關鍵詞
「華文文學」的全球視野
誰不相信文學:「國文課」的一點體驗
現代文學教材新編:教材選文之思考
為什麼要尋淵明?
漂泊者的居所:關於《杜甫夢李白》
東坡在路上:向蘇軾致敬
十分鐘閱讀古典
卷2 論評現代小說………………
借用象徵的方式:王文興短篇小說人物分析
一個小說家的誕生:1960年代的施叔青
「文化研究」文本範例:陶然小說集《沒有帆的船》
「紅樓夢長篇小說獎」四部得獎作品
卷3 論評現代詩……………
談現代詩的音韻格律
珍惜詩人的聲音
詩的表現與傳播
不惜歌者苦
詩心是素養
人間情懷:余光中詩的一種讀法
文學的傳奇:瘂弦
高行健寫詩:《遊神與玄思》
在薰香的燭焰下顫抖:陳育虹譯詩集《癡迷》
穿越生死國度:陳育虹中譯艾特伍詩選《吞火》
思無邪之美:以隱地的詩為例
毫芒雕刻的淬鍊:《張默小詩帖》
身體思想:蘇紹連的詩
海貝含珠:白靈的五行詩
解禁的情愛芭蕾 :路寒袖詩集《陪我,走過波麗路》
學術推升才情:洪淑苓詩集《尋覓,在世界的裂縫》
「自我」幻化:林幸謙《五四詩刻》
美聲抒情女高音:楊佳嫻詩集《金烏》
香杉的告白:林婉瑜詩集《那些閃電指向你》
革命與愛情的浪漫:羅毓嘉詩集《我只能死一次而已,像那天》
在雷擊的樹下:莊子軒第一本詩集《霜禽》
你會歌唱你會愛:《詩從雪域來:西藏流亡詩人的詩情》
無言以對的荒涼:山本哲也的詩
織毯之美:尤克強譯詩集《未盡的春雨珠光》
引入精神的國度:宗教文學獎新詩卷
賞析楊牧〈與人論作詩〉
一隻或許的手:寫詩自述
關於〈四月二十一日,大埤湖〉
卷4 論評現代散文………………
十條論綱:何寄澎散文集《等待》的隨想
走進生命黑箱:顏崑陽《窺夢人》
中流自在:曾永義散文選
知我者,謂我心憂:鄭樹森《結緣兩地》
一個青年詩人的畫像:林達陽散文集《青春瑣事之樹》
所有動人的故事:楊育正散文集《在我離去之前》
時間的故事:賈福相《星移幾度》
魚缸,也是海洋:宇文正《我將如何記憶你》
讓我們去到一個現場:閱讀張鐵志
醫療散文命題:阿布《實習醫師的祕密手記》
補修艾蕪文學這門課
時空再現,時空再造:陶然散文集《街角咖啡館》
操煩女神:鄭羽書散文集《有女真好》
得意者言:依空法師《采風風采》
昨夜啟明之星辰:《劉玉春知行錄》
二十世水火淬鍊:吳瑞璧《擁抱幸福的貓頭鷹》
經典座標,文學史視野:何寄澎《永遠的搜索:台灣散文跨世紀觀省錄》
才情與史識:張瑞芬《荷塘雨聲》
後記………………………
緒論:文學閱讀與批評………………
卷1 閱讀與寫作………………
大學寫作關鍵詞
「華文文學」的全球視野
誰不相信文學:「國文課」的一點體驗
現代文學教材新編:教材選文之思考
為什麼要尋淵明?
漂泊者的居所:關於《杜甫夢李白》
東坡在路上:向蘇軾致敬
十分鐘閱讀古典
卷2 論評現代小說………………
借用象徵的方式:王文興短篇小說人物分析
一個小說家的誕生:1960年代的施叔青
「文化研究」文本範例:陶然小說集《沒有帆的船》
「紅樓夢長篇小說獎」四部得獎作品
卷3 論評現代詩……………
談現代詩的音韻格律
珍惜詩人的聲音...
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