<<華嚴經>>的空間美學以<入法界品>為主

<<華嚴經．入法界品>>描述「善財童子五十三參」的故事，善財參學的對象不侷限在佛教的出家人或在家人，而是廣泛地參訪各類型的善知識，或是一般以為的惡知識，這種令人驚訝的寬容，正顯示了《華嚴經》的廣大圓融。而《華嚴經》也常在「託事顯法」中暗喻隱蔽的真理，這使得詮釋的空間有了玄妙的開放性。

本書依此精神，以古德的註疏和義理為詮釋核心，東、西方的思想多為重意義開發的軸線，掘發「五十三參」意蘊豐富的內涵及活潑高度的生命智慧，並透過空間現象學的美學視角，探向每一位善知識的生命核心，召喚各參的場所精神，開啟各參隱喻的真理，由此略窺佛陀百花莊嚴的華嚴境界。

作者簡介：

陳琪瑛
【學歷】
輔仁大學中國文學系學士
國立台灣師範大學國文研究所碩士、博士

【教職】
曾任法鼓佛教研修學院推廣中心教師、法鼓山安和分院教師
現任銘傳大學應中系助理教授、華嚴專宗研究所教師

【著作】
期刊論文
〈夢中若不覺，枉作夢一場——由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈略論華嚴境界與美的呈現〉、〈《華嚴經》禮佛行儀之美學意蘊〉、〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈《華嚴經》的「空間藝術」表現〉、〈華嚴藝術美學〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈《華嚴經》的美學義蘊――「藝術表法」的意義與運用〉、〈從澄觀的能所理論，探索美學中的主體與境界的交互關係〉、〈以「華嚴三觀」試論藝術主體生命轉化的修養方式〉
專書論著
《尋找善知識》，台北：法鼓文化
《《華嚴經‧入法界品》空間美感的當代詮釋》，台北：法鼓山「中華佛研所」

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