主僕關係之四大眉角
親愛的，如果你真想要縮短在「曠野」的年日、盡快與耶穌跨越「主僕」的關係，更不想要卡死在曠野的話，我樂意與你分享以下幾個能幫助你跨越這段關係的「眉角（關鍵技術）」：
眉角一、忽略眼前的問題！
與耶穌在「主僕關係」中的情境總是很枯乾、很苦、很累、計劃落空、也有太多事是無法理解的、甚至人事物漸漸失控；更難過的是，在人事物都失控時，無論怎麼呼求、跪多久、禁食幾餐，通常還是得不到滿意的回答…。我很清楚，因為我也走過那階段。
約翰福音16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。
耶穌清楚的教導我們，面對苦難時我們應有的態度是：「放心！」而不是專心！更不是要發展成為教會的主流思想！
在「主僕關係」的試驗中，我堅持相信耶穌對苦難的教導，因此面對苦難與所產生的感受時，我選擇忽略（我的感受、外來的消息與定義）並專注在聖經中的一切應許！面對事與願違的狀況時，我就回到聖經中去尋找類似事件時天父的心意是什麼，我認真地研究聖經，並用真理作為我面對苦難的盼望。
就算在那階段我明白的不多，對於探訪、帶小組的觀念也不太健全、方法也粗糙，但我總是看重當下的啟示、珍惜手中的資源，所以我便認真地用著當時我所學的、所能理解的方式盡力去探訪、帶小組！
甚至當時的我還放棄了每週打一場籃球的運動時間，心想：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。（提摩太前書4:8）」自以為很虔誠、很屬靈，但漸漸地發現自己體重越來越重、精神體力越來越弱、心情也越來越不好…。
探訪、帶小組時，也發現新朋友不太容易融入查經式或「四個Ｗ」的小組模式，而且對許多人而言就像重複地上課，與神與人還是無法建立更親密的關係。
我在研究聖經時，了無新意、又沒什麼新的啟示，只好看書或學別人的講道，因此每週講道的壓力也越來越大。
透過辦活動的確會有人來教會、甚至一大堆人舉手作決志禱告，但活動結束了、過完節慶了，那些人也又不見了；甚至一起付出的同工看見活動結束後兩個月的結果也很遺憾，我也對他們的付出感到抱歉。
我確實發現自己和教會運作都有很大的問題，但我卻不知道問題在哪？又好像不能停下來，卻又一直在轉圈，一輩子也轉不出去的感覺！那是非常痛苦的惡性循環！
直到有一天，當我讀到約翰福音15:15a：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。」我才搞懂為什麼我當時總是找不到答案、為什麼我當時無論多努力卻仍只是重複著做著沒效率的事，因為我和耶穌的真實「關係」當時只是「主僕關係」！但卻又沒有好照著耶穌的教導去行，只是照著神學院、教會前輩們的方式運作教會。
因為「關係」不夠好，當然就不熟，不熟，也就不懂祂囉！即使我拿到了神學博士的學位，但那只是「學位」，卻無助於「關係」。也正因著與神的關係不夠好，也就會引起許多的誤解！正如「誤會」總是從「不理解彼此」而產生的！
我當下就悔改，放下從大教會、神學院學來關於教會增長的「方法」、放下從書中、研習會中學到的「小組模式」，回到聖經中仔細研究耶穌所教導的探訪、耶穌如何帶小組、如何建立教會。
因著天父的憐憫，讓聖靈成為我的老師，開始透過聖經教導我耶穌是如何探訪、啟示我如何帶小組、建造耶穌的教會，我就一邊讀、一邊做、一邊去、一邊問。
從我現在與耶穌的關係回頭看，也就發現與耶穌在「主僕關係」的階段，耶穌通常只會回答我關於「探訪、帶小組」的問題！因為僕人需要知道的就只是「如何執行主人的吩咐」，也就是「去」！其他的，不干僕人的事！耶穌也不用向我報告祂的計畫。
就像老闆用不著向司機報告任何事！無論司機多好奇，老闆也沒有必要向司機解釋任何行程！不是嗎？當個司機，就只需要知道老闆今天要去哪，然後忠心地開車把老闆載過去吧！
漸漸地，面對苦難時，我學會不再問：「為什麼我這麼慘？」、「為什麼這事發生在我身上？」、「還要等多久？」、「為什麼？！」…。因為那些是「奴隸的哀嚎聲」、是「孤兒的憤怒聲」，而且問錯問題，耶穌也不會回答我。
取而代之的，我的禱告是：「天父，雖然我不清楚為什麼，但我相信你對我有美好的計畫！」、「阿爸，請祢化咒詛為祝福吧！向我彰顯出祢的榮耀吧！」、「阿爸！我是祢喜愛的孩子，因著祢的名引導我走正路吧！」、「耶穌！祢要去找誰？我跟祢去」、「耶穌，祢要對他說什麼？」、「耶穌、這就是為什麼我這麼需要祢了！」、「聖靈！你不來介入的話，我實在沒有辦法！」。親愛的，這才是身為天父所喜愛的孩子面對苦難時「放心」的聲音！
就在認真地學習「因著跟隨耶穌而放心、放手」，我也因此學會很重要的功課：「忽略」！
親愛的，與你分享在此階段需要領悟的一個重要的智慧：「不要去解決眼前的問題」！
因為之所以我會稱之為「問題」，就表示自己現有的能力與資源並不足以解決「它」，現有的能力與資源不夠卻又要現在就處理「它」，不就是在緣木求魚、希望能用頭撞倒一面牆嗎？
如果「它」是「問題」，就是我知道現在無法解決的，我就會選擇「忽略」，因為「現在的問題總是用未來的資源才能解決的！」
就像在耶穌這最強大的資源還沒有進入我生命之前，罪是我人生最大的問題，而當我遇見了耶穌（未來的資源）之後，耶穌就解決了我生命中罪的問題！
親愛的，面對問題時重要的思考是：「我們能不能找到有價值的未來資源！」
若耶穌是我的主，那麼我的問題就是耶穌的問題，我的責任就只是跟隨耶穌！因此，對我而言，面對問題時，我需要專注的就只是：「緊緊跟隨耶穌」！然後祂會根據祂的智慧判斷什麼時候並如何來處理我眼前的問題！
耶穌是最強的資源，藉著耶穌，我才能到父那裡！藉著耶穌每一步的引導，我也才能走在天父對我美好、昌盛的計畫中！耶穌是我的主人！我的事就是祂的事！祂的事才是我的任務！而當我在祂的事上忠心，祂也會信實地供應我的生活，不是嗎？因此，持續地在主人的事上忠心，正是這段關係中的重點！
路加福音16:12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
能不能「忽略」，其實都正考驗著你，要讓誰當「主」！因為「自己當主」的話，看著眼前的問題，一定很難受！一定想要「現在」就解決，並且到處找人來幫忙解決！相反地，能選擇「忽略」，正是因為願意謙卑自己，以主人的事為重，自己的事就先擱著再說吧！
親愛的，這不是逃避，這是謙卑中的智慧！這就是在主耶穌裡面的平安！
眉角二、透過去探訪學習聽懂、分辨耶穌的聲音！
約翰福音10:4~5
既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。
路加福音10:1~2
這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在祂前面，往自己所要到的各城各地方去。就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」
親愛的，耶穌差遣門徒們去探訪的重點並非為了趕快把多一點人帶回教會！因為若要達到這目地，派天使去傳福音一定比派門徒去的果效好上千萬倍！但耶穌吩咐門徒們去探訪時是以下幾個重點為「基礎」：
1.「差遣他們兩個兩個！」
耶穌不是要你自己去探訪朋友！而是和另外的一位願意跟隨耶穌的門徒一起去探訪未信者！
2.「往耶穌所要到的各城各地方去！」
就表示被探訪的對象是：「未信者」！因為耶穌還沒有去，當然就還沒有信耶穌囉！這未信者可以是他的朋友、你的朋友或陌生人都可以。
3.「你們當求問莊稼的主！」
也就是耶穌要門徒們學會常常禱告：「耶穌，祢最近有要去探訪誰嗎？我找朋友一起去！」、「天父，我在這裡，請祢差遣我們和耶穌一起去找回祢的孩子！」
由此可見，耶穌設立探訪的目的是要門徒們在這過程中能學會分辨、認得耶穌和天父的聲音！這是探訪的最基礎：「探訪是為了遇見耶穌！跟上耶穌！學會分辨耶穌的聲音！」
所以，在求問「莊稼的主」的禱告之後，在那段時間某位未信者朋友的照片可能會重複出現並捉住你的注意力！可能你心中就會突然浮現出某個未信者朋友的名字！可能在路上就會巧遇一位你失聯多年的朋友！可能有一位飲料店店員突然向你釋出求救的信號…，這些重複出現、特別感受的信號往往就是「耶穌正在與你說話的聲音」！找個耶穌的門徒一起分別去探探這些對象吧！
如果本週一直都沒有什麼「聲音」，可能是耶穌要派別的門徒來找你去探訪耶穌啟示他的對象呀！又或者如果本週都沒有被耶穌通知，可能就是耶穌要來探訪你、和你去約會的時刻囉！如果是這樣，建議你還是按照每週安排出來的探訪時段，在那時段和耶穌一起去公園、海邊走走，甚至和耶穌一起去看一場電影（但請不要找別人來當耶穌和你中間的電燈泡喔）！因為耶穌知道你下週會特別忙、壓力特別大、心裡特別難過…，所以，你就是耶穌親自要探訪的對象囉！
當你在這方面操練一段時間後，你當然可以進一步地問耶穌：
「耶穌啊！他（被探訪的對象）那天會穿什麼顏色的衣服、裝扮嗎？」
「親愛的耶穌！祢為什麼要我們去探訪她？她發生了什麼事嗎？」
然後，把這些你「似乎」從耶穌聽來的「特徵、答案」先寫在一張小紙上，在探訪之時看看他是不是穿著你「似乎」從耶穌聽見、看見的穿搭特徵，聽聽他是不是發生你「似乎」聽見的事件，就在大量操練這過程，你就會越來越能明白並分辨自己「似乎」聽見的提示是不是從耶穌而來又或是自己想的。
親愛的，不用擔心會搞錯，因為一定會有搞錯的時候，而這搞錯過程雖然無傷大雅，但在幫助你「分辨」耶穌的聲音與「持續謙卑」有著重要的意義！
如果被探訪的對象正如你小紙條所列出的特徵，當你把這小紙條拿出來的時候，相信對方應該會感到非常震撼！你也可以更明確地讓他知道：「耶穌正在找你！」
無論他是否正面回應耶穌的尋找，重點是當你按照耶穌所吩咐地去探訪時，你就會親自遇見耶穌！與耶穌同行！認識耶穌！而這，也正是此階段與耶穌最有價值的互動！
親愛的，千萬不要學像傳統做傳直銷的方式，拿出你的聯絡清單，把朋友們一位一位找出來談，因為耶穌從來都沒有要給你業績的壓力！而且耶穌的重點是「你」！被探訪的對象們要不要跟隨耶穌，還是後面不一定的事！而當你願意跟隨耶穌而去探訪，你就是耶穌現在要牽引、互動的對象！所以，也請不要把探訪變成了另一種打卡！
當你實際地按著這核心真理去探訪，你將發現「探訪是耶穌要與你約會、互動的藉口」！
親愛的，耶穌從來都沒有留下「一套制式的裝備課程（SOP）」，耶穌是因材施教的「帶領」，要門徒學的是「在生活中跟隨」！而不是「在教室上許多套（神學）課程」！既然要當耶穌的「門徒」就要「跟隨」，所以主人去哪，門徒也就要跟著去那！既然是「僕人」就要「聽話」，主人命令僕人去做什麼，僕人也就要去做！
馬可福音6:7
耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼。
馬太福音28:18~20
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
根據這幾段經文，我們可以精確地了解，在門徒跟隨的過程中，耶穌總是會差派「門徒」：「去！使萬民作耶穌的門徒！」而且是「兩個兩個帶著權柄去」、「兩個兩個去到耶穌將要去的各地」！
因此，很清楚地，「會去的」就是門徒，「不願去的（無論什麼藉口）」就是不願作門徒的！也就和耶穌的關係走回頭路，降回到「救主與罪人」或「夫子與學生」的關係，而往往一段時間後，就又迷失了…
「去！使萬民做我的門徒…。」用現在比較容易理解的方式來說，就是：「去探訪」、「去帶小組」，也就是：「去建立耶穌的教會」！（我曾在《天國的鑰匙》第11、12章詳述耶穌親自定位「探訪、小組、建立教會」的方式，在此也就不再重複了，那些過程與結果都是輕省的、容易且美好的！請不要以你從前所認知小組流程去理解這一切。）
親愛的，如果你沒有「去探訪、去帶小組」，無論你奉獻了多少錢、上過多少課程、讀了多少遍聖經，你就還沒有「跟隨耶穌」（頂多只是把耶穌當「老師」，那是第一階段的關係）！請不要欺騙自己囉！
親愛的，要信耶穌，就不要用自己的方法去信！因為「用自己的方法」，就仍然是「自己當主」！而「讓耶穌當主」，就是願意放下自己的想法、觀念，然後按照祂所教導的去說、去做的過程，不是嗎？想要「用自己的方法信耶穌」，這本身就是很明顯的矛盾！
耶穌應許門徒們「去探訪、去帶小組（去建立耶穌的教會）」時，耶穌就會「常與你們同在」！有人可能會問：「難道不去，耶穌就不同在嗎？」耶穌不是說過：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。（約翰福音6:37）」
是的，第一，耶穌總不丟棄的是：「到耶穌這裡來的！」如果你不跟隨耶穌，就「沒有到耶穌這裡來」，當然，你也會有被丟棄的感覺，甚至是被丟棄的事實！因為別忘了，耶穌也曾說：「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。（啟示錄3:16）」親愛的，耶穌不是沒原則的好好先生，耶穌是有格調的！
第二，耶穌在此所說的「常與你們同在」，特別是指：「耶穌同在的彰顯」，也就是神蹟奇事的彰顯！正如平行經文所記載：「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！馬可福音16:20」
總而言之，在你經歷了神蹟奇事並覺悟只有耶穌基督能洗淨你一切的罪之後，如果你渴望與耶穌的關係能升級到「主與門徒、主人與僕人」的話，那麼，就開始「去探訪」、「去帶小組」吧！
親愛的，當你願意把耶穌當作主，順服耶穌的差遣並按著耶穌所教導的每一個步驟去探訪、帶小組時，你將會漸漸瞭解「去探訪、去帶小組」的過程，正是耶穌為你開創在「原生家庭」之外，另一種學習「彼此相愛」的環境與機會！
因為唯有透過這不斷「接觸新人」、「帶新人成為家人」、「帶家人去接觸新人」的環境中，你也才有機會一次次跳脫舊有（原生家庭）的互動模式，去重新建立起與人健康、愛的互動，當你在愛中越健康，你與原生家庭的互動也才會被更新！
約翰福音15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
基本上，果子可分成三大類：「福音的果子」、「生命的果子」、「生活的果子」
「福音的果子」：指的是帶領人成為天父的孩子。
「生命的果子」：指的是生命、內心的美好特質。
「生活的果子」：指的是生活、外在的美好呈現。
隨著認真地彼此相愛，漸漸地，你的臉部表情、說話方式、人際關係、未來發展也就都不一樣了！你也自然會漸漸結出福音、生命與生活的果子！甚至連你周遭的人也能因著你所散發出來的愛而認出你是耶穌的門徒！那時，你就達到了耶穌對門徒的要求，也就能跨越「主僕關係」的曠野，與耶穌的關係再升級囉！
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