14.〈族群篇〉
台灣的客家人到底占多少？
長期以來，流行一種說法：客家人占全台人口的百分之十五左右。一般人的印象，客家人傳統的分布區域如桃竹苗、花東、屏東六堆、高雄美濃等。但長期的田野調查與採訪經驗，使我對這個說法產生質疑。台中的山線、彰化、雲林、嘉南地區的山線、宜蘭等地現在雖然都使用閩南語，不再說客家話，其實這些地區的住民應該大都是客家族群的後裔。例如前總統李登輝、陳水扁都不會說客家話，他們卻都承認自己是客家族群的後裔。
我的岳父姓游，世居新北市中和，他說他無法確定他的父親會不會說客家話，不過他很確定他的祖父還能說客家話。他說童年時代家裡祭祖時，祖父上香時都會說一種他聽不懂的話，後來他的母親才告訴他，祖父說的是客家話，也是從那一刻起他才知道他家，甚至整個中和的居民大多數是客家人的後裔。中和老住戶主要的姓氏如游、呂、江，也都是客家傳統的姓氏。一九八○年後，大陸開放探親，不少中和的居民根據祖上留下祖居地址，返鄉祭祖，發現祖居地講的竟是客家話，才知道自己是客家族群的後裔。
那麼為什麼會有「客家人占全台人口的百分之十五左右」的說法？我認為這個說法可能源於日本時代。包括《日本地理大系─台灣篇》在內，許多日本出版的刊物將台灣的漢人區分為「閩族」與「粵族」。這種說法是日本人根據在台漢人祖籍調查，所作的分類。「閩族」就福建人，「粵族」就是廣東人，有時日本人也會用「福建人」、「廣東人」代替「閩族」與「粵族」。在日本人的調查中，「粵族」、「廣東人」占台灣漢人的百分之十五左右。我想這就是「客家人占全台人口的百分之十五左右」說法的源頭。
日本人將台灣的漢人區分為「閩族」與「粵族」，本身就毫無意義，將「閩族」與「粵族」轉換為「閩南人」、「客家人」更是荒唐。將台灣祖籍廣東的歸類為客家人，問題不算太大，但祖籍福建的就不能全歸類為「閩南人」了。雖然祖籍為福建的大多來自閩南地區的州縣沒錯，但如果將祖籍閩南地區的稱為「閩南人」可能會與閩南語連結，造成誤解，尤其在與「客家人」對稱的時候。事實上，不但閩南的汀州府，客家人占絕大多數，漳州也有一大半是客家人。我岳父和陳水扁祖籍都是漳州詔安二都。
所以，在回答「台灣的客家人到底占多少？」問題之前，應該對「客家人」作一個清楚的定義。我認為最簡單的定義，可以這麼說，祖居地的方言為客家語的就應歸類為客家族群。那麼台灣的客家族群到底占多少呢？祖籍調查應該最能提供較可靠的說法。
一九二六年台灣總督府針對在台漢人舉辦了一次「台灣在籍漢民族鄉貫別調查」。這是台灣歷史上唯一的一次祖籍調查，相信以後不可能再進行此類調查，即使再作調查，調查結果大概也不會具有太大的參考價值。所以這次調查的數據彌足珍貴。調查的結果也繪製成〈台灣在籍漢民族鄉貫別分部圖〉。
這份調查資料雖然珍貴，但至今還沒看到根據這份調查資料作出較有學術價值的研究報告。也沒人根據調查資料推算客家人在台灣的漢人所占的比例，所以上述的問題還沒有答案。
一九二六年距離乙未割台正好三十年，來自中國大陸的移民潮已經中斷，島內的分類械鬥也平息下來，所以不管是來自島內還是島外，台灣島內漢人的移動，應該處於相對的穩定狀態。
另外，整個日據時代，台灣在殖民政府「工業日本，農業台灣」的定位下，都市化尚未有太大的進展，都市所增加的人口，日籍人口占了相當大的部分，漢人居住地的分布也處於相對的靜置狀態。這對祖籍的調查是個絕佳的時機，所以調查結果應該具很高的參考價值。
一九二六年，全台漢人三七五萬人，占全台總人口的百分之八八，福建籍三一二萬，占總人口的百分之七三‧五或漢人的百分之八三‧一。廣東籍五十九萬，占總人口的百分之十三‧八；漢人的百分之十五‧六。福建籍中，泉州府最多，漳州府次之，兩者占福建籍人口的百分之九六，其餘的百分之四，依次為汀州府、福州府、永春府、龍岩府與興化府。廣東籍的人口中有一半來自嘉應州(梅州)，另一半，惠州府稍多、潮州府其次。
如果由分佈地點來看，泉州人主要分布在台灣西部沿海平原地帶、澎湖以及台北。漳州人分部在西部平原的內側、北部丘陵地帶、蘭陽平原以及花東縱谷的南北端。廣東籍的人口主要分布在西北部丘陵、屏東平原的北部與東部以及花東縱谷的中段。
從分佈地點來看，祖籍是台灣人口分布的主要特徵之一，這是非常值得研究的人文地理現象。首先，我們會發現各府人口的多寡和所占的地理位置是相關的。泉州府人口最多，所占有的地點最適合居住，交通、工商業也較發達，而且也是主要的城市地帶。漳州府、嘉應州次之。之所以如此，一般的說法是和「先來後到」有關。我對此說法，不表認同。有幾個例子可以說明：
一、大台北盆地最早的開拓者是漳州府的客家人，當時盆地內的最大商滬新莊，是漳州府客家籍移民的地盤，可是後來在分類械鬥中敗北，退到新竹、桃園，此後不但新莊，連艋舺、大稻埕都成了泉州人的勢力範圍。
二、新竹市以閩南人為主，新竹縣以客家人為主，主要的原因是新竹市的閩南人有許多是不在地地主，新竹縣的客家人大多是墾號招募來的佃戶。兩者是租佃關係，很難說是先來後到。
三、屏東平原六堆地帶的客家籍移民雖然略晚於高屏溪沿岸的泉州人，但六堆的開發年代也不晚於嘉義以北的地區。
「先來後到」對台灣人口的分布當然有一定的影響，但是否是主要的因素，值得加以探討。分類械鬥是貫穿台灣歷史的長期社會現象，它是以由相同祖籍所結合的團體，與其他籍貫的群體展開勢力範圍的爭鬥。分類械鬥常常引發大規模的民變。分類械鬥、民變對人口的分布應該有相當程度的影響。
我在台灣老地名中總共查到一百三十餘個和祖籍或籍貫相關的老地名。這些地名的分佈和上述的祖籍分布，並沒有太大的關聯性，而且顯得相當零散，沒有甚麼規律可言。譬如，泉州人為主的區域，出現了一個純海豐人的聚落，那麼這個聚落大概就會被稱為「海豐厝」。所以此類的地名正反映了該籍貫的人群在當地是屬於少數。
值得注意的是，這類的地名有三分之二，將近八十個左右，分布在彰化、雲林、嘉義三縣的連續地帶，這個現象反映了甚麼問題呢？我還無法說明。
還有一些地區，，以祖籍為地名一個也沒有，或是十分稀少，例如北台灣、花東地區還有澎湖，我也無法說明原因。
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