尊重自己的聲音、尊重他人的選擇。
愛踢足球的不一定是男生，女生也無須喜歡粉紅色。
扭轉刻板印象和偏見，練習「尊重他人」和「自我認同」的一生課題。
★生物科學、文學、哲學、教育，跨領域平等推薦──
特有生物研究保育中心助理研究員‧林大利
作家‧林蔚昀
簡單哲學實驗室共同創辦人‧朱家安
育兒顧問‧趙崇甫（大樹老師）
★波蘭知名書店Empik、書評網站lubimyczytac.pl讀者熱烈迴響。
上學的第一天，蝸牛小ㄕㄢ就發現自己跟班上的小朋友有點不太一樣：牠不知道自己是男生還是女生？或更正確地說，牠還沒決定自己該被叫「小山」或「小珊」。而當小朋友們熱烈地討論起這個問題時，緊張得說不出話的小ㄕㄢ選擇膽怯地躲進殼裡面。
可是，接下來的時光總不能都在殼裡面渡過呀！因此學校的輔導老師：水豚瑪格達小姐，指定小ㄕㄢ完成一個很特別的任務──去森林裡採訪一些動物，好完成一則跟昨夜那場暴風雨有關的報導……
以真實的生物故事，與孩子談論家庭的意義，
並體認到「自信」的力量，更藉此練習「思辨」的過程。
作者之一是生物學者，她以「蝸牛」為主角，並適度調整生物設定，讓原本是雌雄同體的蝸牛小ㄕㄢ，開始對自己的性別產生疑惑：「自己該當女生或男生，才算是『正常的』呢？」
然而大多數陸棲（有肺類）蝸牛是雌雄同體，原本就不必考慮自己該成為雄性或雌性的問題；只是在這個性別二元論為主流價值觀的社會中，故事裡的蝸牛小ㄕㄢ和我們一樣，不得不把自己歸類到「男」或「女」之中，也試圖尋求所謂「最正確的」答案。幸運的是，我們跟著小ㄕㄢ一路採訪，看見隆頭魚、黑天鵝、狨猴、紅松鼠的生命故事，牠們那坦率而從未有任何自我懷疑的態度，更正向鼓舞了小ㄕㄢ（也鼓舞了我們）體認到：其實，「我」不必汲汲尋求他人眼中認可的結果。
這本圖畫書的圖像與文本皆具獨有魅力；它將我們的目光投注到更廣闊的世界，看見其他動物的家庭型態，不僅超乎我們籠統想像，也讓我們看到了每一個生命都有更多、更自由的選擇。最重要的是，這些生命故事並非虛構、也非特例，而是集結了各世代地區的生物學家，長期觀察、追蹤與記錄的研究結果。因此，在不傷害他人的前提下，我們又為何需要以「正常與不正常」、「正確與不正確」來定義自己的選擇呢？當然，遑論用正常、正確去評論他人的人生選擇了。
無論是想與孩子談論家庭核心意義、幫助孩子建立自信，或期待能帶給孩子思辨能力的家長／教師們，不妨以這本書為起點，與蝸牛小ㄕㄢ一同鼓起勇氣，放慢腳步地瀏覽旅途所見之風景，具體感受到愛、尊重、自我認同的抽象概念，踏上真正實現「社會平等」願景的路徑。
作者簡介：
瑪莉亞・鮑沃芙斯卡（Maria Pawłowska）
生物學者，劍橋大學博士，並在大學課堂上教授性別研究課程。
雅各・沙曼維克（Jakub Szamałek）
1986年出生於波蘭華沙，畢業於牛津大學考古學系，亦在劍橋大學取得博士學位。現為專職作家，也從事電腦遊戲腳本創作；其著作曾獲波蘭國內重要的文學獎項，備受讚譽。
繪者簡介
卡塔吉娜・波古茲卡（Katarzyna Bogucka）
插畫家，也是為孩童創作的平面設計師；本書是先在紙上打草稿後，掃瞄成電子檔案，利用繪圖軟體和影像處理軟體後製而成絢麗畫面。她擅長將幾何圖形與流線設計搭配構成畫面，亦熱愛嘗試不同的大膽配色，形成獨樹一格的創作。
譯者簡介：
林滄海（Eryk Hajndrych）
波蘭人，精通中、日、英三種外語，現職為語言工作者。2014年8月擔任臺南社區大學臺江分校所舉辦的「臺、波文化交流活動」隨行口譯人員。2017年7月、8月負責波蘭「萊格尼察（Legnica）舞蹈歌唱團」在臺灣表演的所有翻譯及溝通協調工作。本身熱愛閱讀，尤其對語言、文學等相關書籍特別感興趣。
陳力綺（Li-Chi Lee Chen）
臺灣清華大學語言學碩士，波蘭羅茲大學語言學博士。2016年起開始在波蘭任教，現為卡基米日維爾基大學現代語言暨應用語言學系（俄、中文組）專任助理教授。對語言、文化和性別等議題非常感興趣，著有《臺、波幽默的社會語用學研究（Taiwanese and Polish Humor: A Socio-Pragmatic Analysis）》一書。
推薦序
育兒顧問／趙崇甫
第一次知道蝸牛是雌雄同體時，我又驚又喜。後來又發現，有些動物不但沒有性別之分，甚至連大腦都沒有！大自然是如此多元，一再讓人驚奇。人類號稱萬物之靈，除了生理性別，我們和那些有大腦的生命相比，甚至還有心理性別；照道理說，人應該比其它生物更進化多元。
人類既然是如此這般的存在，我們跟怎麼跟孩子討論呢？這本書是很好的入門閱讀，藉由書中主角小蝸牛的探索冒險，陪伴孩子從無處不在的刻板性別觀念中，建立自己的多元性別認同，可以做自己、無所懼！
特有生物研究保育中心助理研究員／林大利
「是男生？還是女生？」是我在養育小孩的過程中，時常被問的問題。雖然在人類社會中，這樣的問題看似稀鬆平常。這樣的思考，卻暗示了兩個預先假設，第一是性別只有「男性」與「女性」兩種類別；第二是，這兩個性別各自有外觀和行為上的刻板印象。雖然，在人類以染色體異型合子（XX、XY）決定性別的系統中，確實只有這兩種生理性別。但是，如果只以生理性別作為判斷個人特質的依據，卻大大地影響了我們的生活。導致你在婦嬰用品店和童裝童鞋區，時常看到清一色的「淺藍」和「粉紅」兩種色系。
事實上，在人類社會，跳脫性別的二元觀，性別少說也有五十幾種。但是，有許多人自己的個人喜好與個性，卻被生理性別的刻板印象緊緊地束縛，甚至被視為異類，招來的惡意的議論、訕笑與歧視，日常生活與生涯規劃都受到嚴重的傷害。這樣多數欺壓少數的行為，實在不應該出現在這個老是拿愛、自由、平等來自誇的社會。
在討論性別議題的時候，常常會討論到人類以外的生物。許多反同人士以為自然萬物都是二元性別，以此指稱多元性別的不正常。這樣的指稱，其實只是自我感覺良好的井底之蛙以管窺天的展現。在大自然裡，性別不僅多元，還能轉換性別、男扮女裝（擬雌性）和女扮男裝（擬雄性）都有，也有各式各樣的家庭組成與配對系統。
生物決定性別的機制，有很高的多樣性，包括溫度（某些龜類和鱷魚）、染色體套數（螞蟻和蜜蜂）、異型合子（哺乳類和鳥類）、群體中是否具有不同性別的個體等機制來決定性別。有些生物的性別不會一下就拍板定案，而是能在成長過程中轉變，稱為「性轉換」，包括某些雞、石斑魚和小丑魚等。具有性轉換現象的生物，就超過六千種。同屬雌性的雄性的「雌雄同體」生物，就在我們的生活周遭，包括蚯蚓和蝸牛，以及許多種類的植物。在配對系統中，一夫多妻（環頸雉和孟加拉虎）、一妻多夫（彩鷸和蜜蜂）、多夫多妻（某些山椒魚）、不連續的一夫多妻（鴛鴦）、一對以上的成體合作生殖(冠羽畫眉）的方式來繁衍和照顧後代的現象，並不是稀少罕見。
這些現象，在生物學中都是龐大的研究題材，許多傑出的生物學家一輩子全力投注在這些研究之中。然而，在劇本家與生物學家的聯手合作之下，《蝸牛小ㄕㄢ是男生或女生》這本書裡，透過一隻蝸牛拜訪不同生物家庭的故事，來介紹生物的多元性別世界。他們要告訴讀者，在自然世界中，性別比我們想像的更多元，是再正常不過的現象。不應該因為具備某些特質的族群是少數，就認為他們比較不自然。
在人類探索繽紛多樣的自然世界時，我們總能發現適用於多數生物的法則。大自然雖然有法則，但是沒有鐵律，生物學家又常常發現例外，這是自然令我們讚嘆的多元性。In varietate concordia 在拉丁文的意思是「同中存異」，在多元的自然與社會中，每個成員都是獨一無二的個體，這些獨特性同時也豐富了我們的世界。《蝸牛小ㄕㄢ是男生或女生》要告訴你，有些人以為的異常，只不過是那些生物的日常，這一切都非常的正常。
育兒顧問／趙崇甫
第一次知道蝸牛是雌雄同體時，我又驚又喜。後來又發現，有些動物不但沒有性別之分，甚至連大腦都沒有！大自然是如此多元，一再讓人驚奇。人類號稱萬物之靈，除了生理性別，我們和那些有大腦的生命相比，甚至還有心理性別；照道理說，人應該比其它生物更進化多元。
人類既然是如此這般的存在，我們跟怎麼跟孩子討論呢？這本書是很好的入門閱讀，藉由書中主角小蝸牛的探索冒險，陪伴孩子從無處不在的刻板性別觀念中，建立自己的多元性別認同，可以做自己、無所懼！
特有生物研究保育中心助理研究員／林大利
「是男...
作者序
文／瑪莉亞・鮑沃芙斯卡、雅各・沙曼維克 2014年10月於華沙
我們其中一位是作家，從事劇本創作工作。每一次看到童話故事中，幾乎只會出現一些符合人們刻板印象的角色，都會為此感到生氣，例如：小熊媽媽跟小熊爸爸的二元劃分，就是一種性別角色的刻板印象。而我們當中的另一位則是生物學者，在大學課堂上教授性別研究課程。每一次看到有人使用「自然」跟「生物學」等，來為自己的偏見、盲從及歧視當作藉口，便會覺得很難受。因為我們住在一起，所以有很多時間可以討論這個主題；我們一連串的討論（當然還有其他原因）誕生了小ㄕㄢ與他／她的故事。
不同的性傾向（同性戀、異性戀、雙性戀）與不同的性別認同（跨性別、順性別）都是很自然的。當中，有些族群的人數比較多，有些則比較少。但這不表示多數可以歧視少數，亦不表示其中一群人比另一群人更「自然」。
在這本書裡，我們想讓我們的大、小讀者跟男、女讀者知道，一個家庭的組成模式、內部關係結構跟性別認同，在自然界是非常多元的。所以本書關於動物的每一則小故事，都取材於一些科學研究的成果（請參閱書末附上的參考資料）。然而，我們得割捨許多非常棒、也是非異性戀霸權家庭結構的動物故事，例如：美洲野牛、歐洲摩弗侖羊、侏儒黑猩猩跟一百三十種鳥類等等！
我們認為，有一點非常重要，不管是年輕人或年長者都應該知道－－當我們想要跟誰進入一段關係（交往、結婚），或我們對自己的性別認同是否和出生證明上的性別指定一致，僅僅是因為我們選擇了跟誰進入一段關係（交往、結婚）、我們對自我性別的認同選擇罷了，如此而已。
這不是什麼宣傳手段或對道德的侮辱，更不是什麼犯罪行為。如果我們的社會愈早習慣其他人的性傾向，且一個人的性別也不會受到他人的評價（除非有人因此而受傷），很快地，我們的生活就會愈來愈好。
文／瑪莉亞・鮑沃芙斯卡、雅各・沙曼維克 2014年10月於華沙
我們其中一位是作家，從事劇本創作工作。每一次看到童話故事中，幾乎只會出現一些符合人們刻板印象的角色，都會為此感到生氣，例如：小熊媽媽跟小熊爸爸的二元劃分，就是一種性別角色的刻板印象。而我們當中的另一位則是生物學者，在大學課堂上教授性別研究課程。每一次看到有人使用「自然」跟「生物學」等，來為自己的偏見、盲從及歧視當作藉口，便會覺得很難受。因為我們住在一起，所以有很多時間可以討論這個主題；我們一連串的討論（當然還有其他原因）誕生了小ㄕㄢ與他／她...
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