本期本刊獨家披露，台灣高教史是一部藏污納垢的穢史！西方先進國家公私立大學財政支持分別來自州議會和董事會（再加學校募款）。大學財政的受監督權在外部，而內部營運端賴專業企管團隊。更重要地，這樣的財務和經營分工，為的是保障大學主體——學生——的受教權益。
台灣呢？私校一塌糊塗，可以不論。國立大學先是受兩蔣獨裁者操控，這主要具體化為校長官派和黨團組織的進駐校園。九〇年代初後，各校校長陸續由學校內部選舉制產生，再由教育部認證。以台大為例，三任校長全是校內派閥分子，受派閥擁立而出任。派閥是當年威權體制的孑遺，如今挪用「大學自治」和「教授治校」的民主價值，為護身符，已是法制法了的產物。其實這批人在兩蔣時代是反民主鬥士。在西方，教授是受僱人員，職業倫理上有著培育學生成才的天職，是學生的保傅。但在台灣，教授成了操控學生前途的主宰者。教授教研品質欠佳，卻心有旁騖，以追逐金權是尚。
民主的西方，其教授秉持僱庸關係、專事協助學生成長。弱智的台灣，其教授以躋身派閥、並進而求取富貴以傲人為務，他們朋比分贓國家總預算的4250億台幣，卻不受民意機關監督（由教育部長面對國會，替教授護航一切）。台灣的大學因這群貧腐的派閥教授而腐爛不堪，其實誰當校長都不重要。
豬頭總統竟誤把台大校長一職看成兵家必爭之地！
目錄
藏身校園民主大旗下的學術渣滓
◎蠢豬總統 癌末台大／張友驊---------------------------------1
◎附論台灣私立大學惡質的教授治校／系／張友驊----------------9
◎中研院學術獎的虛設與亂頒／張友驊-------------------------13
◎致中研院廖俊智院長、台大管中閔校長公開信
／張友驊-------------------------21
性別文化史專號
◎日常生活的詠歎：近代兒童性別意識啟蒙
—以二十世紀初兒歌為中心／侯杰、常春波--------------25
◎師婆會、禿奶奶傳說及民間女巫神化
—以山西上黨地區的田野調查、民間文獻
和口述為中心／姚春敏---------------------------------------47
◎五四時期天津青年社團與媒體的性別解析／李凈昉-------------73
◎誰在製作上官婉兒
—兼論後武則天時期（704－713）性別邊
界的動盪／盧建榮------------------------------------101
新書快讀
◎仇鹿鳴著《長安與河北之間—中晚唐的政治與
文化》賞析／盧建榮----------------------------------------159
編輯室手記-----------------------------------------165
藏身校園民主大旗下的學術渣滓
◎蠢豬總統 癌末台大／張友驊---------------------------------1
◎附論台灣私立大學惡質的教授治校／系／張友驊----------------9
◎中研院學術獎的虛設與亂頒／張友驊-------------------------13
◎致中研院廖俊智院長、台大管中閔校長公開信
／張友驊-------------------------21
性別文化史專號
◎日常生活的詠歎：近代兒童性別意識啟蒙
—以二十世紀初兒歌為中心／侯杰、常春波--------------25
◎師婆會、禿奶奶傳說及民間女巫神化
—以山西上黨地區的田野調查、民間文獻...
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